五饼二鱼丨信耶稣的人为什么需要接受「洗礼」呢

有些人很喜欢来教会，也愿意相信耶稣、接受上帝的祝福，但是却迟迟不愿参加受洗。他们觉得只要心里相信比较重要，有没有受洗是次要的。

这就好比许多年轻人会问说：

为什么两个相爱的恋人需要结婚呢?

恋爱不是两个人之间的事吗?

为什么还要在透过婚礼在众人面前表示两人相爱呢?

然而，我们要反问这样的年轻人：

既然你说你们相爱，但是为什么迟迟不愿结婚呢?

为什么不愿在众人面前表明你们要永远的在一起呢?

是不是担心若是结婚了，要再离婚就比较麻烦呢?

是不是担心结婚以后，若是遇到更漂亮、更有钱的女人时，会很后悔呢?

这种有保留的相爱，是否能叫做真爱呢?

相同的，既然你愿意相信耶稣，为什么不愿透过「受洗典礼」在众人面前表明愿意接受耶稣为自己生命的救主，愿意将自己生命的主权交给神呢?

还有些人虽然知道信耶稣很好，但是当他们想到受洗成为基督徒之后，有很多想做的事情都不能做，很多不想做的事却需要去做。

他们觉得若是有上帝在他们身边，他们会很不自由；因此为了和上帝保持距离、以策安全，所以迟迟不愿受洗。这样的人要小心了，因为「和上帝保持距离」，就是「不愿和魔鬼分离」。魔鬼会想尽办法欺骗我们去远离上帝，这样魔鬼牠才能来掌控我们的生命。

因此我们有许多拒绝上帝的理由、或是不愿接受洗礼的理由，其实是很不合理的，也很容易引起上帝的愤怒。

最重要的，上帝透过圣经告诉我们：

那些有到教会参加聚会、也相信上帝、接受耶稣，但却没有受洗的人，不能算是基督徒。

因为一般来说，要成为基督徒有三个步骤

第一，当上帝让你有机会听到关于耶稣的福音，若是你愿意相信，你响应上帝的方式就是做一个「决志祷告」，向上帝承认自己是罪人，并且愿意相信耶稣，接受耶稣为你生命的救主。

接着第二个步骤就是：「参加洗礼」，在众人面前表明要成为基督徒。

虽然罗马书10章说到：我们只要口里承认耶稣是我们的主、心里也相信上帝大能已经使耶稣从死里复活，我们就必然能到耶稣的救恩；

但是圣经其它部分同时也强调：我们还必须经过受洗，才能正式成为一位真正的基督徒。

例如在《马可福音》16:16那里，耶稣说：「信而受洗的，必然得救。」

《加拉太书》3:27说：「你们因信基督耶稣都是神的儿子。你们受洗归入基督的都是披戴基督了。」可见没有接受洗礼，就是没有归入基督。

另外《罗马书》6:3-4 也说到：「岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。」

因此，受洗有着许多重要意义。我们乃是借着洗礼来显明：我们与主同死在十字架上，与主一同埋葬；使我们过去所有的罪恶过犯都被埋葬，使我们在上帝面前成为无罪的人；也使我们也能得到主耶稣所赐那复活的永恒生命。

不过完成了这个「洗礼」的步骤，我们只是在「名义上」成为一位基督徒而已。我们还必须要遵循第三步骤，才能成为一位「实质上」的基督徒。

这最后一个步骤就是：「依循圣经教导过生活」。也就是真正让耶稣成为我们生命的主，按照讨神喜悦的方式过生活，固定参加教会的聚会，参与教会的工作，活出基督徒的生命，使我们真正成为一位「实质上」的基督徒。

值得注意的是，在以上这三个步骤中，只有「洗礼」是一个你靠着自己无法完成的步骤，是一个明显的外在仪式，也是一个其它基督徒及整体教会都会共同参与的过程。

一般来说，你在做「决志祷告」时，可能是由一位基督徒带着你做祷告，甚至也可以由你自己祷告，不需要透过别人。至于「按照圣经教导过生活」的部份，也是要由你自己去实践的。然而，只有受洗，是你无法自己去做的。

或许你说你是牧师的小孩，家里楼下就是教会的受洗池，你把水放满，并且还会记得穿上「受洗袍」，然后奉圣父圣子圣灵的名把自己浸到水池里。就算你这样做，不要说不能算受洗，这甚至连洗澡都算不上，因为没有抹肥皂，顶多只能算「洗衣服」而已。

因为，从刚才读的《马太福音》28:18-20那里我们看到：「洗礼」至少是需要另一位基督徒来替你完成的，甚至应该是有许多弟兄姊妹参与成为你的见证人，来完成你的「洗礼」。

以上这些理由都显示「洗礼」是一个人成为基督徒过程中很重要的关键步骤。