愿意成为一个基督徒，就是愿意作上帝要求我作的一切事情，并且以一个爱心去作。上帝要求他的儿女所作的一切都是善的。

  上帝命令我们基督徒要行善（以弗所书2:10 我们原是他的工作、在基督耶稣里造成的、为要叫我们行善、就是 神所预备叫我们行的。），只要我活在世上一天，我就要按照上帝的旨意去行善，力行上帝在基督里为我所预备的又是我必须行的善。

  一个真基督徒不可能不愿意行善，别人也不可能总是看不到他在行善。只是他自己却看不到。看自己时，他看到的是自己所愿意行的善常常行不出来；看主时，他看到所行的那一点点的善都是出于主的恩典。

       他愿意祷告说：主啊，你赐给我的实在是太多了，而我所行的善实在太少！主啊，我真是对不起你。我真是有愧于你的奇异恩典。

  为了反驳所有的宗教都是劝人为善的观点，有的牧师和基督徒说，基督教不是劝人为善的宗教，一切善行在上帝面前都一文不值，人的得救完全是出自上帝的恩典。

  这句话把正确与错误的观点混合到一起去了，很容易迷惑人。没有一个人的善行可以成为他在上帝面前讨价还价的法码，没有一个真心敬畏上帝的人敢于在上帝面前夸耀自己的善行，并以此向上帝讨价还价。人的得救完全出自上帝的恩典，这永远没错。

  但是，不能由此就说一切善行在上帝面前都一文不值。若果真如此，上帝不会命令世人行善：行公义，好怜悯，存谦卑的心。上帝不会要一文不值的东西，凡是上帝要求人去行的，都是无比宝贵的，并且有永恒的价值。

  把劝人为善与唯靠恩典对立起来，是文不对题。劝人为善的反面，是劝人为恶，或行善行恶都无所谓，而不是恩典。

  上帝拯救了我正是要我行善，那是他早已计划好要我去行的，也是我不得不行的，同时也是我有能力去行的。我若不去行，非不能也，乃不为也。而上帝对我的希望和命令始终是：无论什么时候，只要一有机会我就要向众人尤其是弟兄姐妹行善。

  我若愿意成为基督徒，就必愿意行基督要我所行的善。

  上帝是最完美的善。若上帝在我心中，他不可能不激励我行善，并通过我所行的那微不足道的善，可以从一个小小的侧面彰显他那无比的良善。

       这就是上帝，他居然能感动一个不愿行善的人心甘情愿地行善。因此，一个基督徒若景仰的是上帝那无比的善，他的生命必然会流露出善良来，在日常生活中，他一定会乐意行善。

       世人无论怎样评价他的信仰，但至少会说他是一个真诚地信耶稣的人，一个善良的人，一个好人。

  面对基督那完美的善，我的心充满了敬畏和惊叹。我生命中自己以往视为良善的一切，在这善的真光中。没有一点的光亮。

       我不能不感谢主，他在我生命中行了美善的大工，他赐给我力量使我能作他喜悦的事。尽管自己是那么地有负于我的主，但主还是在激励我，说他信任我，为我预备了许多美善的事要我去行，并且那也是不难行的，只要我去行，我就会行在光明中。

  不必埋怨世风日下，德行不显，那是自古已然。我应该为此而感谢上帝，他使我们有这么多的机会行善。我所求的就是不断提醒自己：我所行的善太少了。