这福音本是神的大能,要救一切相信的!

【五饼二鱼】「富有」有罪吗?
「富有」有罪吗?

从圣经的角度来看,基督徒的「富有」有罪吗?

新经济时代来临是归功于科技,因网络信息而发财的新贵,使财富重新洗牌,社会价值观因此整体变革,主流价值观将受「金钱至上」影响,这些现象对社会造成的冲击将是全面的。

传统的忠诚度,婚姻观,家庭价值等旧有观念,都将被金钱至上取代,人们对生命的使命感将有严重的失落感,基督徒在这一波的冲击中将如何自处?


  按以上提供的经文,分四方面来思考:


A. 以圣经的话作标准


  在「财主和拉撒路」比喻中,财主死后不能与亚伯拉罕同在一处,不是因他富有 ,乃是因他不听从旧约摩西和先知的话(路加16:29)。


B. 富有的手段


  撒该的故事(路加19:1-10)也告诉我们,有些人富有是出于欺诈(路加19:8),然而财富的善与恶不只与得财富的方法有关,还与使用财富的方式有关。


C. 富有的责任


  根据以赛亚61章神的吩咐,财主也有责任照顾拉撒路这种信靠神而贫穷的人。


  在「无知财主」的比喻中(路加12:13-21),若人一生的劳碌所得,只是为个人的安逸 ,而不晓得「投资」(路加12:13-34),包括赒济穷人,积财宝在天上,那也是不讨神的喜悦。


D. 富有的恶习


  若是「富有」有罪,其罪不在富有本身,而是富有的人常常欺压剥削那些不与世代妥协,诚心遵守神诫命不肯犯罪的人,使他们生活没有着落,神恼恨这类富有的人。


E. 富有的托管


  在「不义管家」的比喻中(路加16:1-13),财富是神让人「托管」的东西,与生命相比,财富不是最要紧的,因此聪明的人会用钱财结交朋友,为永生作安排。


F. 结论


  耶稣并不藐视财富,但祂认为财富不是人生的终极目标,而是永恒旅途上的「资金」;耶稣也不认为贫穷本身是美德,因祂讲求的是人生的路向和生活的原则。


这福音本是 神的大能、要救一切相信的。

整理人:活水姊妹

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