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信仰与生活︱怎么区分是软弱基督徒,还是他根本没得救?



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得救是什么:

(1)什么叫决志?为什么决志?决志意义是什么?约翰福音(3:16)神爱我们,甚至将他独生子赐给我们。人要怎么样得到神的爱:生命为神改变,按照圣经真理被神更新的人。要是活在老我里面,决志没有意义。神是全知的,不是仪式化的宗教,是要用心灵和诚实来敬拜神。


(2)如果一个人来教会受洗,成为教会的会员,那是不是就可以上天堂?基督教有两个圣礼:一个是擘饼,一个是洗礼,只有外在仪式不明确的受洗跟得救是无关的。


(3)一个人每个礼拜去教堂也奉献,是不是可以得救?如果礼拜天去教会,只是去报到,这种敬拜是没有意义。奉献也是一样,圣经上告诉我们金子、银子都是耶和华的,难道我们要用花钱买救恩吗?敬拜神是发自内心,是一个人得救以后很自然一种生命表现。一方面表达对神的感恩,一方面在神的话语上被提醒,生命在神的感动下被改变,这样的敬拜有意义,是神所喜悦的。


(4)有些基督徒在教会很多年,生活上也没有特别见证,有些基督徒还搞外遇,这样有没有得救?基督徒不是基督教徒。圣经上说:若有人在基督里,他就是新造的人。一个人得救以后,生命被神改变,他的价值观,生命观、人生观不是跟着世界的标准走。一个人如果信主不改变,跟外界的人一样,那他生命就没有更新,就不是一个新造的人。基督教的信仰讲因信称义,生活带出不一样的见证,那就是记号。


(5)教会有认真的同工,参与圣会,参加远方的宣教,这样总得救吧?为什么服侍和宣教:服侍不是拿来交换恩典的。服侍真正目的不是去交换什么,服侍是神在教会里训练他的儿女结合在一起,我们透过共同来做一件事情,共同来服侍神,再彼此结合,互相配搭来学习生命去改变。宣教也一样,来自感恩的心里面,回应神的大使作为。我们的信仰是白白领受神的恩典,也在神的智慧里面,圣灵带领里面,在恩典里被建造,被成长。


(6)坐牢的人可以上天堂,不信主的人就上不了天堂,公不公平?如果犯罪的人真心诚意来悔改,愿意耶稣做生命救主,相信这人是得救的。看用什么标准看自己:如果用法律角度来看,世界上大部分人都没有犯罪,人不能按外界看的行为来定义。从神角度来看:世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。没有一个人可以说靠自己配上天堂,要谦卑下来看这问题。


(7)基督徒要不要讲善行,才会有福报?还是单纯相信就可以得救?圣经启示真理人不是靠善行去得救,人是先领受神的恩典,恢复与神的关系,生命被改变,自然会流露出一个正确行为。


(8)什么是真正得救?得救不是决志也不是受过洗或做了好多圣工。罗马书:我若口里认耶稣为主,心里信神从死里复活,就必得救。


(9)怎么区分是软弱基督徒,还是他根本没得救?一个软弱基督徒真的曾经接受耶稣做生命的主,主不放弃,那么一次得救,永远得救。约翰福音:凡父指给我的,一个也不落下。


(10)得救跟成圣有什么关系?得救跟成圣不是一分为二,它是一件事情,两个角度来看,不可分割。如果是一个真正得救的人,圣灵会带领朝得圣方向去迈进,这是一个自然现象。得救、成圣一体,两面往前行,这样的人一次得救,永远得救。

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