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证言精选卷三 | 005 我们对于政府当局的态度



第五篇 我们对于政府当局的态度

  本会有些弟兄在言论和文字上提到许多事情,被认为是反对政府与法律的表示。这种将自己置身于足以令人误会的情形,实是错误。对政府当局行政上不断地寻差挑错,乃为不智之举。因为非难个人或机关,并不是我们的任务。我们就当极其谨慎,以免被人误会我们是反对政府当局的。固然我们所从事的战争常是采取攻势的。但我们所使的武器,却须基于“耶和华如此说”这一句明白的话。我们的任务乃是要预备一班人,将来能以在上帝的大日站立得住。因此我们千万不要转移阵线,以致在与我们不同信仰的人中间,激起争论,或引致敌对的行为。


  我们的工作方式绝不应显出叫人误认本会是支持叛逆的。务须从我们的言论和著作中,除去那凡足以为人断章取义,招致误解,以为我们是公然反抗法令与秩序的意见。凡事皆当深思熟虑,以免为我们自己留下鼓励叛国违法的恶名。我们并没有受命公然反抗执政掌权者。虽然到了某一时期,我们要为拥护圣经真理的缘故,被人当作叛逆看待;但我们绝不可用轻妄之举激起仇恨与争斗,而促使这一时期的来到。


  时候将到,弟兄中若有人因一时失检,以致偶尔在言论或著作中发表了攻击或非难他人的意见,仇敌就必加以利用,作为定我们罪的根据。这类资料不但会被用以断定那发表这种意见之人的罪,更要被用来控诉整个复临信徒的团体。那控诉我们的人要说,在某一天,有我们的负责人曾如此这般地说过反对政府行政的话。那时许多人将因看到多少事情已被仇敌存记罗织,作为争辩的据点,而感到诧异,也有不少的人要十分惊奇地听到他们自己所说的话,被人牵强附会到莫须有的意义上去,故此本会职工无论在任何时间,任何环境之下,说话都必须仔细检点。但愿大家谨慎,惟恐因冒失的言谈,而在那试炼人心的大危机之前,招致艰难。


  无论是在美国或在别的国家当中,我们直接攻击执政掌权者越少,我们所能完成的工作也就必越多。别的国家将要效法美国的榜样。虽然这事是由美国肇端,但是这同一的危机仍要临到世界各处本会信徒的身上。


  我们的任务是要将上帝的律法高举并发扬光大;要使上帝圣言所有的真理,彰显出来。我们要高擎圣经为人生的准则。我们要凡事谦逊,存心感恩,并在上帝的爱中,向人指出上帝为创造天地的主宰,第七日为耶和华的圣安息日。


  我们要依赖耶和华的名往前走,扬起衪的旌旗,表彰衪的真道。一旦执政者下令叫我们停止这种工作,并禁止传布上帝的诫命和耶稣的真道,那时,我们就需要象使徒们一般说:“听从你们,不听从上帝,这在上帝面前合理不合理,你们自己酌量吧!我们所看见、听见的,不能不说。”(徒4:19,20)


  真理原需依赖圣灵的能力而传开,惟其如此,方能使我们的话语生效。只有借着圣灵的能力,才可以获得并且保持胜利。人必须受上帝灵的激励。凡为上帝作工的人,必须借着得救的信心而得蒙上帝能力的保守。他们必须具有神圣的智慧,以免发出什么言论,会引起人们闭塞我们的路。借着属灵真理的教导,我们要预备一班人,若有世上最高执政掌权者问他们心中信仰的缘由时,能以温柔敬畏的心回答各人。


  我们需要表现真理的纯洁,提倡实际的敬虔;这一切都应本着基督的精神去行。因为这种精神的表现,不但能使我们个人的心灵受到良好的影响,也能对别人发生一种令人信服的力量。要给主借着衪自己的代理人而工作的机会。不要妄想你自己能为将来作何计划;总要随时随在承认是由上帝在为你掌舵,衪要利用各种合适的方法来维持,增加,并且建立衪自己的子民。


具有成圣的热心


  主的仆人应具有成圣的热心,就是一种完全在衪指挥之下的热心。暴风雨即将贸然来临,然而你我自己却不应采取什么行动来促成它。那行将临到的艰难,具有一种特质,要驱策凡愿全然属于上帝之人来归向衪。在未经苦难洪炉的考验之前,我们自己如何,尚未明了,因此不宜去衡量他人品格的好歹,更不必去斥责那还未获得第三位天使信息之亮光的人。


  如果我们想要别人也信服我们所相信的,这种能圣化心灵,改变品格的真理,那么,我们就不宜继续地去激烈控告别人。倘如此行,我们就会迫使他们得到这样的结论:认为我们所宣传的道理既未使自己造就成为和善而谦恭有礼的人,那就决不会是基督的道理了。因为基督教是决不会借拳击似的控诉与非难而表扬出来的。 


       我们中间有许多人有一种危险,企图将控制权用在别人身上,如此便使他们的同伴受到压迫。还有一种危险,却是一般受托担负责任的人只承认一种权势,就是那未成圣之意志的权势。有的人曾经肆意滥用这种权势,以致在主所使用的人身上造成了极大的困苦。世上最大祸患之一(即在教会与社会中亦到处可见)即是崇尚极权。人们都汲汲于攫取权势和牢笼人心。这种精神发现在遵守安息日之人中,实在是我们的羞耻和忧患。须知:惟有在基督门下学得柔和谦卑的人,才能获得属灵的成功。


  我们当记得世人要按我们所表现的判断我们。但愿凡立意代表基督的人谨慎自守,不要在品格上显出矛盾的现象。当我们尚未受众人注视之先,应确有把握得知已蒙从上面来的圣灵浇灌。既有如此情形,我们就必给人传述一种确定的信息,并不象某些人所传讲的一般,具有谴责的性质,而且凡相信的人,也必对于那与我们作对之人的得救问题,表示分外的关心。至于谴责执政掌权者的事,则应全然听凭上帝处理。我们当作忠心的守望者,用温柔和爱心,维护那在耶稣里的真理原则。


  温柔乃为宝贵的恩赐,甘心默然受难,乐意忍受痛苦。温柔乃是忍耐,在任何环境之下务要快乐,温柔是常存感谢之念为自己谱出幸福之歌,心中称颂上帝。温柔是忍受失望与苦待,而不报复。温柔并非沉闷,乖戾。与温柔相反的乃是愠怒;愠怒仅足令人伤痛,于人有害,与己无益。


  我看出在各种情形之下,我们的本分乃是遵守本国的法律,除非这些法律的确是与上帝在西乃山用清晰可闻的声音所宣布,后来又亲手把它刻在石版上的律法相冲突的。“我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上,我要作他们的上帝,他们要作我的子民。”人若有上帝的律法写在心上,他就必宁愿顺从上帝而不顺从人,并且情愿违背众人,而毫不偏离上帝的诫命。上帝的子民既然受了真理灵感的教导,又经纯正良心的引领,并按着上帝一切的话生活,他们就必将那写在自己心上的主之律法,当作他们所能承认或同意顺从的唯一权威。因为神圣律法所具有的智慧和权威,原是至高无上的。


整理:于姊妹

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