六　人岂可夺取上帝之物呢?

　　主已使散布亮光和真理给世人之工，有赖乎那些分享天庭恩赐之人的志愿努力及甘心奉献。只有比较少数的人奉召出门，作传道人或远方布道士，而大多数的会众却在金钱上效力，合力推广真理。

　　主给我们亚拿尼亚及撒非喇的故事，要我们明白在自己的各种捐献上，欺骗之罪是何等严重。他们曾自愿应许拿出财产的一部分，用以促进基督的圣工；但到了金钱在手之时，他们却不肯履行那义务，而同时又想向众人表明自己已把一切都献上了。他们所受的刑罚是明显的，俾作历代基督徒的恒久鉴戒。这同样的罪也可怕地流行于今日，但我们没有听到如此显著的刑罚。主一度向人类显明祂是何等憎恨这种干犯祂神圣主权及尊严之罪，然后就让人去依照这神圣制度的一般原理而行。

　　福音的收入，乃在乎十分之一与乐意捐。在上帝委托给人的金钱上，祂有应得的一份──就是十分之一；但祂却随人自定这十分之一究竟是多少，或是否愿捐献过于此数。各人要随自己的心意而奉献。然而到了人心被上帝之灵的感化力所激动，许下了愿，要献一笔款项之后，许愿的人对那已献为圣的一份就不再有权了。他已在人前立了约，他们都作了这事的见证人。同时他自己就已负起一种最神圣的义务，应与主同工，在地上建立祂的国度。向人发这样的应许，尚且应当遵守，那么向上帝许愿，岂不是更神圣更当遵守么?难道在良心的法庭上审讯之时，这能比与人所立的字约更少效力么?

　　当神圣之光非常清明有力地射进人心之时，那惯有的私心便放松其掌握之力，于是人就起了乐助圣工之念。人不要期望所许的愿，毫不遭受撒但方面的抗议就可实现。撒但不喜欢见到救赎主的国度在地上建立。他暗示人认为许的愿太多了，也许会破坏他们立业置产的力量，或是无法满足他们家人的欲望。撒但在人心上所运用的力量是奇大的。他是极其迫切地用功，要使得人心只顾自己。

　　上帝所定的促进祂圣工之唯一方法，就是赐人产业之福。祂赐人日光与雨水，使植物生长，又赐人健康与得财之能力。我们的一切福气，都是由祂鸿恩厚惠之手而来。祂要男女世人向祂表示感恩之意，献还给祂十分之一及各项捐献──感恩捐，乐意捐，及因蒙赦罪而献的感恩捐。

　　人心为自私之念所硬化，象亚拿尼亚及撒非喇一样，他们受引诱，想扣留价款之一部分，同时又伪称是已守十分之一的规则。人岂可夺取上帝之物呢?如果人都确照上帝的计划──按一切入息的十分之一──将钱财源源奉入上帝的库中，就必有丰裕的财源以推进圣工了。

　　或有人说，唉，教会捐款的要求，接踵而来，我已捐得厌倦了。你是这样么?那么让我问一问，你从上帝赐福的手接受福气，是否也厌倦了呢?在祂停降福气给你之前，你总是有责任将祂所应得的份归还给祂。祂赐福给你，为要使你有力造福他人。何时你倦于接受福气了，然后你也许可说：我对这么多捐钱的要求很厌倦了。在我们一切的收入中，上帝为祂自己保留了一部分。我们把这一份归还祂之后，其余的部分便都蒙福，若是把这一份扣留了，那么早晚之间，全部都要受咒诅的。凡是上帝的要求，当列为第一，其他一切都是次要的。

当记念的穷人

　　在各地教会之中，应当为穷人准备款项。让每位教友随其方便，每周一次或每月一次，向上帝献上感恩捐。这种感恩捐，要表明我们感谢主赐我们健康，食物，及舒适的衣着。我们可照上帝所赐的这些享受，分出一部分来济助那些贫穷，困苦及遭难的人。我要求本会的弟兄们特别注意这一件事。当记念穷人。应当放弃一些奢侈的享受，甚至于牺牲一些舒适便利，来帮助那些只能得到微薄衣食的人。你们为他们行好事，行在圣徒身上，亦即行在耶稣的身上。祂自认是与困苦的人类相同。不可等待直到你们所想象的一切需要都满足了。你们不可听任自己的感情，在爱给的时候就给，在不爱给的时候就不给。应当有规则地施舍，每周不论是一角，二角，或五角，按你们在上帝审判之日所愿看的天庭记录而定。

　　你们的好心意，我们很是感谢；然而单是好心意，穷人还是得不到什么实惠。他们必须有些实际可见的凭据，象衣食之类，方可证明你们的爱心。上帝不愿祂的任何门徒，必须过求乞的生活。祂已赐你们丰盛的福气，使你们可以帮补他们在勤勉节俭之下所不能供给的需要。不可等待他们来请你们去注意他们的需要。应当效法约伯所行的，去查明自己所不知道的事。你们也应当出去查问，明白人们有什么需要，及如何能作最好的帮补。

夺取主的物

　　我蒙指示，知道本会许多人在十分之一及捐献上抢夺了主的物，结果主的工作便大受阻碍。那些靠上帝鸿恩厚惠而生活的人，竟关闭心门，对于促进圣工的事一无赞助或是赞助得太少，上帝的咒诅是要临到他们身上的。弟兄姊妹们哪，如果你们抓紧一切，自私自利地声称都是属于你们的，我们施恩赐福的天父怎能继续以你们为祂的管家，授你们钱财，以便为祂使用呢!

　　许多人不但不奉还上帝所交在他们手中的钱财，反而拿来投资于更多的地产。这种恶行正在本会弟兄中滋长着。在此以前，他们所有的已经足够应用了，然而贪爱钱财之心，或想和邻舍一般富足之念，却使他们把应归上帝的份扣留了，而将钱财埋藏世界中。这样，如果他们不昌盛，如果上帝不赐福给他们的收获，以致他们失望，那又何足为怪呢?

　　如果本会的弟兄们，记得上帝可赐福给二十亩的田地，使所收获的犹如一百亩地所生产的一样，那么他们就不再继续埋头于地业上，而必让自己的钱财流入上帝的库中了。基督曾说：“你们要谨慎，恐怕因贪食，醉酒，并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。”(路廿一章卅四节)撒但乐于见到你们的田地增多及投资在世界的企业上，因为你们这样行，不但阻止了圣工的前进，同时也因焦心苦思及辛劳过度，而减少了永生的希望。

　　我们现在应当注意救主的训导，“你们要变卖所有的，周济人；为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上。”(路十二章卅三节)现今是本会弟兄们应减少财产而非增多之时。我们快迁居到一个更美的，就是在天上的家乡。因此，我们不要作久居世上的人，乃要摒挡行李，愈简便愈好。

　　时候将到，届时我们的东西无论以什么价钱也卖不出去了。命令快要发出，除了那有兽印记的人之外，谁也不能作买卖了。

　　主再三指示我，我们在大艰难时期中，为自己今生暂时之需要所作的任何准备，都是与圣经的教训相反的。我见到在艰难时期中，刀剑，饥荒，瘟疫流行遍地之时，圣徒若有粮食，积存起来，或是在田地中，就必被强暴人的手所抢去，田里的庄稼也要被陌生的人所收割。那时我们就要全然信靠上帝，祂也要维持我们。我见到那时我们的粮与水必不断绝，我们必不缺乏，也不挨饿；因为上帝能在旷野中为我们摆设筵席。若有必要，祂会派乌鸦来养活我们，象古时养活以利亚一样，或是从天上降下吗哪，象古时降给以色列人一般。

　　在大艰难时期中，房屋田产对于圣徒都毫无用处，因为他们那时要逃避那些大发烈怒的暴徒，到那时他们也不能变卖产业，来促进传扬现代真理之工。我蒙指示，这乃是上帝的旨意，要圣徒在患难之日未到以前，割断一切缠累之物，用祭物与上帝立约。如果他们把财产献在祭坛上，恳切求问上帝指示其本分，祂就要教导他们何时变卖这些东西了。然后在患难之日，他们就全无牵挂，没有什么障碍之物可以累倒他们了。

整理：于姊妹