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证言精选卷一 | 107 友伴的影响


一百零七 友伴的影响

  在本会的机关中,因为有许多人在一起同工,彼此交往之影响是很大的。人寻求友伴,原是天性使然。人人要找朋友,或是作别人的朋友。友谊的力量到何程度,彼此影响行善或行恶的力量也到何程度。人人都要结交友伴,并要互相影响。


  那使人心相连的环节是神秘的,因它使两人的感情,嗜好,及道义原则密切投合。一个人感受别人的精神,又摹仿其行为动作。象火漆保留印记一样,在心中也保留彼此交往所受的感应。这些影响虽或不易察知,但其力量仍是强大不逊的。


  如果能劝导青年与纯洁的,亲切的,和蔼可亲的人,互相来往,得益自必至大。如果所选交的友伴是敬畏上帝之人,影响所至,就必引人趋向真理,责任,及圣洁。真正的基督徒生活乃是一种向善的能力。但从另一方面说来,人所交游的男女朋友,若道德不佳,习性恶劣,不久,他也就要行在同样的路上了。人的天性所趋,是如水就下。若与猜忌的人相交,不久自己也变成多疑的人,若与卑鄙的人同游,结果必定要变成卑鄙。人顺从不敬虔人的计谋,就是趋向于站在罪人之道及坐亵慢人之座位的第一步。


  凡要养成正直品格的人,就应当选那些认真,亲切,及热心信仰的友伴。凡已算好价值而想为永生而建设的人,就必须用上好的材料来建设。若是使用朽木,若是对于品格的缺欠满意,那所建设的就必注定是要毁坏的。大家应当留心自己如何建设。试探的暴风雨必要侵袭这建筑物,除非它是经过坚固真实的建造,就挡不住这试验。


  美名胜于精金。青年人常爱同品德及思想抵劣的人交游。请问青年人自愿同这些思想,感情,及品行标准低下的人相交,究竟能期望得到什么真福乐呢?有些人性癖下流,习惯卑贱,凡与这等人交游的,就必效法他们的榜样。我们现今所处的是危险的时代,应使人人心惊胆颤。我们见到许多人心思飘荡,陷入疑惑的迷阵之中,其原因就是由于无知,骄傲,及有缺点的品格。对于犯罪的人类,谦卑乃是一课艰难的教训。在人的心中会兴起念头,反抗已显明的真理,就是关于上帝及罪人的真情,干犯上帝的律法,及借着基督蒙赦免等题目。


保守己心


  我的青年与老年的弟兄姊妹们哪,你们一有余暇,就当打开《圣经》,把宝贵的真理储藏在心中。在操作之时,也当保守心思,使其思想上帝,少说话,多默想。切记着:“凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。”(太12:36)


  应当选择你们的言语;这就可向众生之敌关闭门路。在一日开始之时就作祷告;行事如在上帝眼前。他的天使在你们旁边,记录你们的言语,品行,及作工的态度。如果你们弃绝善良的劝导,情愿与那些自称为基督徒而你们有理由怀疑其是无信仰热心的人们交游,你们不久就要与他们一样了。你们是自置于试探的路上,撒但的战场中,若非时刻防守,就必为他的诡计所败。有些人有时口头承认相信上帝,但在他的一切心意及目的中却没有上帝,也没有易于受感的良心。他们是虚荣轻浮的,品行也是下流的。他们心中所想的,尽是求爱及结婚的事,把高尚优美的思想,却摒诸脑外了。


人的命运视其友伴而定


  职工们所选的友伴,足以决定其今生及来生的命运。有些曾一度是自觉的,忠实的人,可惜已经改变了;他们与上帝断绝了关系,被撒但引诱到他那一面去了。他们现刻是无信仰,不恭敬,并且对那些易于被人陶冶之人有影响。与恶人交游,会败坏品格;道义原则由之颠覆。“与智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受亏损。”(箴13:20)


  青年人现正处于危险之中,但他们对自己所行之道的趋势及结果,却昧然不察他们之中有些人轻浮调情,如痴如迷。在这些恋爱上毫无高尚,尊贵及圣洁的成分,都是出于撒但的鼓动;这种风气徒使撒但快意而己。这些人对于警告,充耳不闻。他们是刚愎,顽固,傲慢的。他们以为警告,劝导,及责备都不适用于他们的身上。他们行动冒昧,与上帝的爱和光长期隔绝。他们失去了属灵的眼光,看不透圣洁及永恒的事物;虽然继续实行基督徒本分的枯干形式,其实是毫无真心。等到这些受骗的人明白了“引到永生那门是窄的,路是小的,找着的人也少”之时(太7:14),却是悔之晚矣。


  人的言语,行为,及动机,都已被记录下来;但现今那些头脑轻浮肤浅,心地刚硬的人,对于上帝天使怎样记下他们如何利用宝贵分阴的事,却是知道得何其少啊。上帝要显露人的每一言语及每一行动。他是无所不在的。他的使者虽是眼不可见,但却在你的工作场地及起居卧室中访问着。在黑暗中隐藏的事要被敞露。人的思念,意志,及目的,都要显露出来。万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。


使我们的工作高尚


  职工应当把耶稣带到各部门的工作之中。一切所作成的,都应当作得真确彻底,经得起查验。工作应当专心。在日常生活的本分上,也必要忠心,象在负重大的责任上要忠心一样。有些人也许以为自己所作的工不是很高尚的;然而这乃是在于他们怎样去作之,只有他们自己能使所作的工成为高尚或低贱。我们巴不得能勉强每一个懒汉劳碌作工谋生;因为工作乃是一种福气,而不是一种咒诅。殷勤作工,可使我们避免许多撒但的罗网,因为他专找一些恶事给懒人去作。


  无论何人均不应以工作为耻,不拘在表面上那工作是多么微小卑贱。劳工是使人高尚的。凡是劳心劳力的男女,一概可称之为工人。人洗衣服或洗碗碟,正如去赴会一样,都是尽本分尊荣他们的宗教。在用手操作最普通的工作时,人仍可用清洁神圣的思想,提高心思,保持高尚的精神。任何职工若表现出缺乏敬重宗教事物的精神,就应当使他们离开工作。切不可有人觉得这机关乃唯他是赖的。


  那些在本会机关服务己久的人,现在应当成为负责任的职工,在各部门中作可靠的工作,忠于职责,犹如磁针之指向磁极一样。他们若是正当地善用其机会,现在就可以有匀称的品格,并在属灵的事上有深刻活泼的经验。然而可惜有些这样的职工,却离开上帝,把宗教撇弃了。有些人无论何往,或是置身于任何团体,他们所谨慎持守的,并非深嵌在心的正义原理,作为心灵之锚的信仰。我愿一切的职工细细思量,我们今生与来世的成功,大半在乎对于小事的忠心。那些渴望充任更高职分的职工,就应当在上帝现在所委派的职务上忠心尽责。


  上帝工作的完全,可以从极小的昆虫到极大的鲲鹏身上见之。信仰基督的小孩子,在基督的眼中看来,他的生命是与他宝座四围之天使的生命一样宝贵。“所以你们要完全,象你们的天父完全一样。”(太5:48)


       上帝在他的范围内完全,照样,人也当在自己的范围内完全。凡是手中所作的工,都当彻底迅速地去作。人在小事上忠心坚贞,履行小本分,施发小仁惠,都可使生命的途程快乐而高兴。及至我们在世工作完结之日,每一忠心执行的小本分,都要如奇珍瑰宝保藏在上帝之前。



整理:于姊妹 

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