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证言精选卷一 | 109 服装简朴


一百零九 服装简朴

  基督在山边宝训中劝告他的门徒,不可让世俗事物迷住他们的心窍。他明明白白地说:“你们不能又事奉上帝,又事奉玛门。所以我告诉你们,不要为生命忧虑,吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么;生命不胜于饮食么?身体不胜于衣裳么?”“何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花,怎样长起来?它也不劳苦,也不纺线;然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢?”(太6:24-25,28-29)


  这些话真是含意深邃,不但切合于基督之时代,也是适用于我们今日。耶稣在此把野地花草的天然简朴之美,来与人为的衣饰佩戴对比。他宣称所罗门的荣华还比不上这自然可爱的野花一朵呢!凡愿意明白及实行上帝旨意的人,都可从此得一教训。耶稣已注意及人对衣饰留意专心,便警醒我们,吩咐我们,不要在这事上太费心思。我们留心听他的话乃是很重要的事。


      所罗门全神贯注于外表的荣华,以至不能借时刻与智慧的上帝相交来超拔他的心思。他在力求外表之美时,便忽视了品格的纯全美致。他出卖自己高贵完美的品格,以求在世人之前荣耀自己,终至于成了暴君,向民众横征暴敛,以满足自己的穷奢极欲。他先是在心中腐败,继之便背叛上帝,而终至于去拜偶像了。


  我们见到本会的姊妹们放弃简朴的装束,培植对世俗风尚的爱好,心中便觉忧愁。她们因走向这一方面就,就离开上帝,并忽视内心的修饰。他们不应该觉得自己有自由,可把上帝所赐的光阴,枉费于这些不必要的衣服装饰上。她们若是把这些光阴用于查考《圣经》,好彻底明白预言,及了解基督的切实教训,那真是多么好啊!


  上帝乐意见到本会的姊妹们,穿整洁朴素的衣服,热心参加主的工作。她们的才能并不缺少,只要她们肯正用其已有的才干,其效能就必大为增高。她们若把现在耗用于不必要之事上的功夫,用以查究《圣经》及向人讲解真理,她们自己的心思就要被真理的宝物所充沛,同时她们因力求明白本会信仰之理由,也使自己成为刚强而高尚了。


       本会的姊妹们若果是深明《圣经》的基督徒,设法利用一切机会去开导别人,我们就必见到许多人因为她们的克己牺牲,孤军奋斗,而信仰真理了。姊妹们哪,在审判之日,计算一切帐目之时,你们是否会因回顾自己的生平而觉得喜乐,抑或是你们要觉得自己因为追逐外表之美,而几乎完全忽略了内心之美呢?


  本会姊妹们现在是否有充分的热忱及道义的勇气,置身于《圣经》的立场而无憾呢?使徒曾对此点发出极明白的指导,说:“我愿……女人廉耻,自守,以正派衣裳为装饰,不以编发,黄金,珍珠,和贵价的衣裳为装饰;只要有善行;这才与自称是敬上帝的女人相宜。”(提前2:8-10)
主在这里借着使徒明白地说出,他反对人佩戴金饰。但愿那些有经验的人们,注意此事,免得使别人因其榜样而误入岐途。那戴在你们手指上的戒指,虽是很朴素,但却是无益的,反而给别人不良的影响。


  本会传道人的妻子,在服装这方面尤其应该留心,不可离开《圣经》的教训。许多人看这些训诲为过分守旧,无注意之价值;然而这位向门徒发此教训的主,他明白今人爱慕装饰之危险,因此便警告我们。我们是否愿意听从这警告而作聪明人呢?现今衣饰的奢华继续有增无已,漫无止境。花样不断翻新,可惜许多本会的姊妹们,也是竞趋时尚,不顾虚耗了光阴及金钱。现有许多的金钱,本来应该归还给施主上帝的,却被人花费在服装上去了。


  凡已屈服于属世影响的遵守安息日的信徒们,必要经受试验。末日的危险已临到我们,在自称为上帝之人的面前,有一番是许多人未曾预料到的磨练。他们的信仰是否纯正,必要被试验。许多人已与世俗投合,变成骄傲,虚荣,贪爱宴乐,并自欺说,他们能一面这样行,一面仍作基督徒。然而这种放荡的结果,就使他们与上帝分离,而成为世界之子了。基督并没有给我们这样的榜样。只有那些能克制自己,过谨严,谦虚,圣洁生活的人,才是基督的真门徒。这等人与那些贪爱世界之徒是不能相合的。


  许多人效法世人的装束,想借此感化不信的人;然而这乃是一种悲惨的错误。如果他们愿有真正的救人之感化力,就当过实行自己信仰的生活,借公义的行为来表现信仰,并使基督徒与世界的分别明朗化。在言语,服装,及行动上,都应当向人传述上帝。然后圣洁的感化力才能发散在四围的人之中,甚至不信的人也可认出他们一直是与耶稣同在的。任何人若想发挥自己的影响,拥护真理,就当过实行自己信仰的生活,仿效那谦卑的“模范”。


  骄傲,无知,及愚昧,常是串连在一起的。主不喜欢凡称为他子民的人表现骄傲的情形。他们的随风从俗,不健全,不朴素,效法这堕落世代的奢华习尚,便使主受了羞辱。


  时髦统治了世界;时髦乃是一个专制的女王,往往迫令效忠她的人,极难堪极痛苦地服从她。她横征暴敛,无理由也无怜惜。她有一种魅人之魔力,若穷苦的人不肯不顾任何代价,甚至牺牲性命,去随从她的行动,她就随时向之批评嘲笑。撒但因为自己的诡计很成功,便极得意,同时,死亡也是向那班自戕健康的蠢人,及跪倒于时髦宝座之下的狂热盲从之徒,笑可不遏。


  本会的姊妹们竟然这样忘记自己的圣洁品格和对上帝的本分,而去效法世俗的风尚,这真是一件可耻的事。除了我们的心地刚愎之外,别无其他的理由。我们这样行,是不会发展我们之感化力的。这种行动与我们所承认的信仰十分矛盾,以至在世人的眼中看来,我们是可笑的。


  有许多已经信仰真理的人,曾因本会姊妹们所表现的骄傲及贪爱世界服饰的精神,而决定反对真理了。本会所传的道理显然是明白和谐的,使听众觉得,若要接受真理,就必须举起一个重大的十字架。及至他们见了本会的姊妹们如何炫耀服装,他们就说道:“原来这等人也是同我们穿戴得一样地华丽。她们不能是真实相信其所承认的信仰;总而言之,她们必是受骗了。如果她们真正以为基督快来,要决定每个人的案件,判定永生或永死,她们就不会费时费钱,在穿戴上效法现在的时髦了。”那些自称信仰真理的姊妹们,对于自己的穿戴如何在人前讲道,真是知道得何其少啊!


  我们的言语,行为,及服装,每日都是活的传道士;若非同基督收聚,便是同基督分散。这不是一件可以一笑置之的等闲小事。服装的问题是我们应予严肃反省及多多祷告的。许多不信的人也已觉得自己作时髦的奴隶乃是不对的;但及至他们见到一些高称有敬虔信仰的人,竟也穿戴得象世人所穿戴的一样,喜爱轻浮的交际,他们就要认定这种行动是不会有什么错的了。


  受灵感的使徒说:“我们成了一台戏,给世人和天使观看。”(林前4:9)天庭全体都在注意那些自称为基督门徒的人,如何向世人发挥其每日的影响。我的姊妹们哪,你们的服装若非表明你们是拥护基督及圣洁的真理,就必表明是拥护世界。到底是哪一种呢?切记着,我们大家都必须为自己所发的影响向上帝交代的。


  我们切不可鼓励人在服装上不慎重。我们的衣着应当合宜得体。虽是粗布衣服,也应保持整洁。衣服上无需配上绉边,这不单可由自己剪裁以节省一些材料,同时也可自行洗熨以省下不少的金钱。有些家庭效法时髦来装扮自己的孩子,以至负担很重。这也是多么浪费光阴啊!小孩子的衣服,即使没有褶绉或装饰,只要能保持整洁,便可引人喜爱。这种式样的衣服易于洗熨。所以便不觉得吃力。


  本会的姊妹们,为什么要夺取那应为上帝服务的时间,及应献给圣工归入他库中的钱财,来事奉这世代的时髦呢?若把最先最好的心机花在服装上去,那就是浪费了时间,虚耗了财力,对于脑筋及心地的培养,反而被忽略了,而以品格不如服装的重要。须知以温柔安静的精神为装饰,反是有无穷之价值的;我们的机会应当用以装饰宝贵的心思,若竟浪费于虚浮的事上,愚昧之罪,可谓之大极矣。


  姊妹们哪,如果我们愿意,就可为上帝作一番高尚的工作。妇女不明白自己的力量。她们将才干全注于这类的问题上:我要吃什么?我要喝什么?我要穿什么?这不是上帝的本意。原来妇女还有一种更高尚的目标,一种更高贵的命运呢!她应当培养及发展自己的能力;因为上帝在救人脱离永远灭亡的大工上,能借重她的这些能力。……


  然而最大的害处,还是在于儿童及青年身上所发生的影响。差不多他们一出世,就受了时习的约束。小孩子们所听到的关乎救恩的题目,还没有谈论服装的问题那么多。他们见到母亲切心查阅时装样式,过于查考《圣经》,多跑绸缎店和时装公司,过于去教会。她们看外表的装饰,比品格的装饰更为重要。孩童把好衣服弄脏了,就要受严厉的责罚,在这种时刻约束之下,他们变成心思暴躁,易受激动了。


  那使母亲最烦恼的,不是有毛病的品格,而是肮脏的衣服。因为母亲熟知时尚,过于知道救主。所以孩子们听到的,多是论到衣服,而不是论到德行。她的榜样往往将小孩子环围在有毒的气氛中。邪恶的事,在时髦的伪装之下,便侵入了儿童之中。


  简朴的服装,能使有见识的妇女有最好的表现。按照人穿戴的式样,我们可以判断该人的品格。虚华的衣饰,泄露人的虚荣及弱点。朴实敬虔的妇女,穿戴必是朴实的。选用简洁合式的衣服,可以表现人有文雅的口味,及有好教养之心思。


  有一种装饰是永不败坏的,会促进今生所有在我们四围之人的幸福,并要在永恒不朽的来生发出辉煌不灭的光芒。这种装饰,就是温柔谦卑的精神。上帝吩咐我们应在灵性上穿著最华丽的衣装。每当对镜顾盼之时,那些崇拜时装的人,都应该记起自己忽略了灵性。应当用花在梳装室中的每一点钟来指责自己的浪费智力。然后就可有一场改革。以提高人生之一切目的及心意。我们不应追求外表的金饰,乃应切心寻求那比精金更宝贵,比红宝石更有价值的智慧。


  那些跪拜于时装之坛前的人,不但品格的力量很小,体质的力量也是极微。他们的人生没有大目的,他们的生活没有什么有价值的成就。我们到处见到妇女一心一意专注于装饰打扮。灵性上的妇德萎靡而微薄,所思想的尽是集中于那可怜可鄙的自己。当一个穿著时髦的青年女子在街上越过几个男子之时,其中的一个询问关乎她的事,所得的回答却是:“她不过是她父家一件美丽的装饰品而已,此外别无用处。”那自称为基督门徒的人,竟以为效法这种装饰品的服装与态度,乃一美事,这真是可悲可惜的。


  关于基督徒妇女的服装,彼得曾发过宝贵的指导说:“你们不要以外面的辫头发,戴金饰,穿美衣,为装饰,只要以里面存着长久温柔安静的心为装饰;这在上帝面前是极宝贵的。因为古时仰赖上帝的圣洁妇人,正是以此为装饰。”(彼前3:3-5)


       我们所要劝喻的,就是应当与《圣经》的教训相合。我们是否查考《圣经》及顺从其教训呢?我们是顺从上帝,还是效法世界的风俗呢?我们是事奉上帝,还是事奉玛门呢?我们若行与《圣经》教训直接相反的事,岂能希望心地平安及得上帝的嘉许呢?

  

       使徒保罗劝勉基督徒“不要效法这个世界;只要心意更新而变化,叫你们察验何为上帝的善良,纯全可喜悦的旨意。”(罗12:2)


       然而许多自称为上帝儿女的人,却不谨慎提防效法世界的风俗,和穿戴金饰珍珠及贵重之华服。对于那些认真不肯穿戴这些东西的人,反而被认为是思想偏狭,执迷,甚至于宗教癫。然而那发给我们这些教训的却是上帝;这些都是那无穷智者的宣告,凡轻视这些教训的人,乃是冒自己的危险及损失。凡拘执穿戴《圣经》上所禁止之装饰的人,乃是有骄傲及虚荣居心。他们想惹人的注意。他们的衣饰说:看我吧;赞美我吧。这样,那与人生俱来的虚荣之念,便因放纵而日见增长了。人若是单以取悦上帝为念,这些不必要的个人装饰就必绝迹了。


  使徒把这些外表的装饰,直接与温柔安静的精神对照,然后为这后者的价值作证说:“这在上帝面前是极宝贵的。”爱慕外表的装饰与温柔安静精神之美德,两者之间有坚决的冲突。我们只有在凡事力求顺从上帝旨意之时,平安与喜乐才可在心中为王。


  爱慕装饰会使道德脆弱,并使女人变成与朴实贞静之基督妇女相反的人物。


  那自称为基督门徒的人,使基督觉得羞耻。我们在何事上略为与他相像呢?我们的服装在哪一点上与《圣经》的条件相合呢?我不愿众人的罪归在我的身上,因此我要扬起一定的号角之声。多年来我在印刷品及讲台上,对于这道题目曾作过沉痛而坚决的见证。我并没有避讳不传上帝全部的劝导。我必须要与众人的血无干。世俗虚荣纵有几乎盖世之力,也不足以作为基督徒应该从风随俗之借口。上帝曾经说过:“不可随众行恶。”(出23:2)


  我的姊妹们哪,你们切不可再以自己的灵性及上帝为儿戏了。我已蒙指示,你们背道的主要原因就是爱慕装饰。这事使你们忽略了重大的责任,你们在心中竟难以找到上帝之爱的一点火花。切不可迟延,应当立即放弃你们背道的原因,因为那是得罪你们自己的灵性及上帝的。切不可被罪的欺骗所硬化。 


        现今时髦正在败坏智慧,并且吞噬本会人的灵性。在基督复临安息日会的教会中,顺从时髦之风盛行,使本会的人与上帝隔绝,比任何其他的力量都更大。我蒙指示,本会的规则颇有缺欠。凡是穿戴《圣经》上所禁的装饰,炫耀虚荣的人,都有充分的理由应受教规的训诫。如果在警告,呼求,恳请之后,仍然怙恶不悛,随从歪曲的心意,就可以证明那人的心全未与基督同化了。这等人所崇拜的,只是自己而已。一个这样挂名的基督徒,必要引领多人离开上帝的。


  我们这等人容让教友在穿戴上不与信仰相符,这真是极大的罪恶。我们应当立即奋起,关闭门户来抗拒时髦的诱惑。若不如此,我们的教会就要腐化了。



整理:于姊妹 

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