一百一十一　品格的培养

　　品格的力量，是由意志力及自制力所合成。许多青年误以为顽强不驯的癖性，就是品格的力量；然而事实上，那被癖性所主宰的人却是弱者。人真正的伟大与高尚，是按他所能约束的感情力量，而非照他被约束的感情力量而定。世上最刚强的人，就是那在正想发作之时，仍会勒住癖性而饶赦仇敌的人，这样的人才是真英雄。

　　许多人对于自己的前途所知甚少，以至宁愿长此萎弱孤陋。然而他们若能善用上帝所赐的能力，就可发展高尚的品格，并发出感化力，引人归向基督。知识即是能力；然而智慧的才能，若无善良的心，那就变成行恶的能力了。

　　上帝已赐我们智力及道德力，每个人大可担任自己品格的建筑师。这座建筑物是在天天加高。《圣经》警告我们，要留心如何建筑，要看明自己的建筑物是否建基在万古磐石之上。时候快到，我们的工作将要显明其本质。现今正是大家应当培养上帝所赐能力的时候，以期铸成品格，对于今生以及更高尚的来生，都有贡献。

　　生活上的每一动作，不论是多么不重要，在形成品格上，都是有其影响的。良好的品格比世上的财产更宝贵。形成品格的工作，乃是人所能从事之工作中的最高尚工作。

　　由环境养成的品格是会变动，不调和而彼此矛盾的。有这等品格的人，在人生上没有高尚的目标及心愿。他们也没有可使别人品格高尚的感化力。他们乃是无目的及无能力的。

　　我们今生所能有的短促生命，应当予以贤明地善用。上帝愿意他的教会成为活泼，虔诚，作工的教会。然而本会的人，就一体而论，现今还是离此甚远。上帝呼召刚强英勇的人，积极活泼的基督徒，他们是效法那真实的“模范”，并为上帝及正义发挥其坚决的感化力。主已交给我们一件神圣的委托，就是最重要而严肃的真理，我们应当在自己的生活及品格上，表现其感化力。

　　使徒保罗叫我们注意到奥林匹克运动场上，那些参加赛跑的人必需有最彻底的准备之情形。他们经年累月在不同的教师训练之下，体操运动，以加强精力和体力。他们的饮食，限于与其身体健康最有益之食物，所穿的衣服，也须使每一器官及肌肉不受拘束。

　　如果那些参加赛跑，要得属世荣誉的人，必须受这样严格的训练，以求成功，那么那些参加主工的人，若要成功，就更当怎样彻底地受训练及准备啊！他们的准备应当比那渴想属世之人的准备更加彻底，他们的诚心及克己的努力，也当更大；因为属天的事物比属地的事物更有价值得多了。人的心思也象肌肉一样，应当严受训练，使具有最殷勤恒毅之效力。成功之路并非平坦之途，我们可以坐着豪华之车而进；它乃是崎岖小路，满了障碍之物，只有忍耐劳苦，才能越过。

　　对于我们的行动与自己及别人未来历史的关系，我们知道得何其少啊。许多的人以为自己所作的事，是无关重要的。他们以为自己若去赴这场音乐会，或在那种娱乐上与世俗联合是无害的，这样，撒但便引导及控制他们的欲望，同时他们也不以为其结果或许是至为重大的。说不定这事是一连串事情的一环，把人绑在撒但的网罗里，而决定其永远灭亡呢。

　　每一行动，无论是多么微小，在人生的大剧中都有其地位。试想那为满足口腹之欲而起的一念之差，引罪进了世界，贻下悲惨的后果。神之儿子们与人的女子不圣洁的结合，结果背道犯罪，令全世界受了洪水的毁灭。那最微小的自我放纵之行动，结果生出大反乱。

       今日的情形亦然，能瞻前顾后的人，殊不多见。象古代的以色列民一样，他们不听忠告，只随自己的嗜好而行。他们与世俗的分子联合，去赴他们能招人注意的集会，这样，他们就领头，而别人也随之而行了。结果，他们及许多别的人，作了一次，势必再作，每进一步，就使印象更深久，不但是印在自己的良心及习惯上，也是印在别人的良心及习惯上。言念及此，真叫人对人生起非常尊严之感了。

　　我们每个人在今生与永世，要变成什么样的人，全由我们的习惯所养成。人若养成正当的习惯，忠心执行每一本分，他们的生活就必发出光来，照亮别人的路；反之，人若放纵不忠心的恶习，让疏懈，怠惰，及玩忽等恶习增强，那比午夜更黑的乌云，就必笼罩在今生的前途上，并要永远拦阻该人进入来生。

　　全部《圣经》都是启示上帝在基督里的荣耀。接受，相信，并顺从《圣经》，就是变化我们的品格的大工具。又是启发智慧的唯一良方。

　　基督的宗教决不贬低接受的人，也决不会使他粗野，无礼，自大，易怒，及硬心。反之，它却修正人的兴趣，圣化人的见解，清洁及提高人的思想，使之顺服基督。上帝对他子民所存的理想，较诸最高理想之人所能想到的更高。他已在自己的圣洁律法之中，留下了他品格的复本。

　　基督徒品格的理想，就是象基督一样。这展开在我们前面的路程，是继续前进而无止境的。我们要得一种目标，要达一种标准，凡是善良，纯洁，尊贵，高尚的事物，无不包括在内。我们应当时刻奋斗，不断进步，力求前进及上进，以达成完全的品格。

整理：于姊妹