第二十四章 黑白界线的问题

  关于美国南部各州的黑人和我们同他们所应有的关系，我有话要说。过去他们多年处于奴隶制的桎梏之下，所以现在我们很难解决如何对待他们的问题。

  上帝的工人若能让圣灵运行在心中，救人的工作就能有很多成就。主是我们的帮助者。只要我们肯信靠他，他必在一切事上引导我们。有一件事是确实无疑的：我们必须信靠上帝──相信他必能安排一切，使我们的工作成功地进行。凡信靠上帝的人，从来没有落空的。上帝决不会让信靠他的人失望。

  我们应避免对黑白界线问题进行争论。如果热衷于辩论这个问题,就会造成困难局面。要收拾起来就得多费宝贵的时间。我们对这问题不能提出一定的方针：一切还得随机应变，视各地的情形而取变通的办法。在南方，种族的偏见是如此之深，我们对黑白界线问题若采用在北方某些地方所取之同样的方针，我们就不能传什么末世的真理了。在南方传道的白人，应取适当的方法进行工作，以便也能向白人传道。

  要人谈论黑白界线问题，是撒但的诡计。我们若听信他的诱惑，就会引起许多分歧和混乱。黑人应处什么地位，无人能清楚确定。人尽管提出许多理论，但我肯定地告诉你们，我们顺从人的理论是不行的。所以我们对这黑白界线问题越少提起越好。

  我们须到南方诸城去作工。这项工作要有最好的人才，而且不可迟延。白人传道士应为白人作工，宣扬这纯正简明的末世真理。他们必能找到机会接触到上层社会。这种对上层人士作工的机会，不可轻易放过。

  黑人传道士，应力求上进，殷勤地为自己的同胞努力。我感谢上帝，因为在黑人信徒中，确有这种人才能清楚地传述末世真理，且能很有效地为同族工作。我们的黑人牧师若善于训练学校的教员和其他各部同工，就会有许多具有卓越才能的黑人悔改归向真理了。

  黑人，不必力求与白人处同等地位。白人与黑人的关系，是难以处理的事。我怕以后也将永久成为一个最错综复杂的问题。一切足以在白人方面引起种族偏见的事,都应尽可能避免；否则传福音的门有关闭的危险，以致我们的白人传道士不能在南方的一些地方工作了。

  我知道我们若想迎合某些黑人的意见和主张，我们的进路就必完全被阻塞。宣传现代真理的工作，不可因为要调正黑人的地位而受阻碍。如果我们定要这样做，就要碰到象山那样的障碍来阻止上帝所要做的工作。但我们如能稳妥而机智地行动，照着上帝所指示我们的方针去做，黑人和白人都可因此获益。

  我们把人的成见完全视若无有地去做工，这样的时候还没有到。基督说：“你们要灵巧象蛇,驯良象鸽子。”（太10:16）你们无论做什么事，如果发觉这件事做了就会使上帝的工作受阻的，那末即使是完全正当可做的事，你们也不要去做。凡会堵塞别人的心门,使真理不得进入的事,你们一件也不要做。我们有一个世界要拯救,我们若把自己与所要救的人割开,这是于我们的事业毫无益处的。“凡事我都可行,但不都有益处。”（林前6:12）

  聪明的方针才是最好的方针。我们作为上帝的同工者，应采取能为他谋求最大利益的方法去做事。每个人都不要走到极端。我们需要从上面来的智慧；因为我们有个困难的问题要解决。如果现在操之过急，将来就要铸成大错。对此事，我们该用稳妥的方法，使真正悔改的黑人能情愿为基督的缘故持守真理，而不致因对黑人待遇的不满，而放弃遵循圣经上任何一条确切的教训。

  我们必须坐在基督的脚前，做他的学生，他就会把上帝的旨意教导我们，使我们能知道如何为南方的白人和黑人作工。我们须随从主的圣灵指导而行,越少争辩黑白界线的问题越好。我们必须尽一切努力来把这末世福音传给南方各等民众。我们接受圣灵的管辖和指挥时,这问题自会在各人的思想中解决的。

  我们务要各自寻求上帝。凡过去,自身信心经验肤浅的人，应该更加亲近主。悔改吧！悔改吧！你们要真正地悔改，使你们的罪得以涂抹。

  及至，我们预备好真诚认真地从事圣工时，我们就能比现在更合理地对付工作中的种种问题。每一个信徒，都应尽力为这必要做成的传道之工预备道路。但千万不可争论。使基督徒自相争论，是撒但的目的。他知道他们若不警醒，主的日子必象夜间的贼一样临到他们。时间紧迫，我们现在决不能服从邪灵，在心中不能怀有偏见，使之扰乱我们的判断力，引我们离开基督。

  要做成在黑人中所应做的工作，少不了金钱和热忱不懈的努力。每个人，现在都应站在自己的岗位上，承认并离弃自己的罪愆，与弟兄同心协力地作工。上帝的工人必须同心合意地祈求圣灵的感动，并相信上帝必成全他的话。

从基督的工作上所得的一个教训

  有一次基督正在教训和医治病人的时候，周围的人群中的一个人说：“夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。”（路12:13）

  这人已亲眼见了基督神奇的行为。他看见基督有如此清楚的理解力，如此高超的判断力，对人们求他解决的疑难之事有如此公正的见解，心中很感惊奇。他又听见基督那种动人的劝戒和他对文士和法利赛人严厉的申责。他以为如能得到这种能力来吩咐他的兄长，他就不敢不把应分的家产分给他这吃了亏的人。于是他求耶稣帮助他说：“请你吩咐我的兄长和我分开家业。”

  圣灵当时正在感动这人，要他承受那不能朽坏、不能玷污和不能衰败的基业。他已见过基督的能力。现在他有机会可以对那大教师表示他心灵深处的挚望。可惜象那《天路历程》比喻中的利徒一样,他的眼睛只顾望着地上，却没有看见上面的荣冠。又象那行邪术的西门一样，他把上帝的恩赐视为发财的工具。

  那时救主在地上的使命快要结束了。再过几个月，他就能完成他到地上来建立他的恩惠之国的事业了。但人的贪心还想叫他放下他的工作，来顾及分家产的争端。然而基督决不受世事的搅扰而转离他的使命。他回答那人道：“你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”（路12:14）

  基督清楚地使那人明白,这不是他的事。他是要努力救人，不可放下他的本份来担任世俗官长的职务。

  今日岂不也常有人要把传福音的工作所绝不可容忍的事，硬放在教会的身上吗！

  基督在世的时候，屡次有人要请他解决法律和政治上的问题，但他总不肯过问世俗的事。他知道政界中有暴虐和不公正的事，然而他只用传扬圣经真理的话来讲论这些事。他对围着他的众人讲明上帝诫命之纯正圣洁的原则，指出顺从圣律的福气。他用从天而来的权力，申明公正和慈悲的重要。但是他拒绝介入个人的纠纷之中。

  基督到世界上来，作为一个伟大的属灵之国，就是公义之国的元首。他在世上，就是这大国的元首。他的教导阐明了他用以治理这大国的高尚圣洁的原则，使我们知道公正、怜悯和慈爱，乃是支配耶和华之国的动力。

一个预备的时期

  我们今日正处在旧约所预表的大赎罪日时期。我们必须各人亲自寻求上帝，因为这是个人的事。我们要亲近上帝，不可让任何事影响我们的行动，使人们对现代真理有所误解。我们各人都要认罪，不是认弟兄的罪，而是认自己的罪。在上帝面前，我们一定要虚心，使我们里面充满圣灵，以致在行动上显明我们是重生的人。约翰福音一章十二节说：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。”

  基督的福音是要在信徒每日的生活上实行出来的。所以上帝的仆人应该摒除一切冷淡和自私。真诚、温和、谦逊的态度，在上帝的工作上是极有价值的。你们要设法团结上帝的工人，要使他们相互信任，彼此相爱。若做不到这一点，各人须管好自己，将其余的事留给上帝去管。你们要时常祷告，抱着信心作工。你们要拣选年青的基督徒，培养他们作上帝的工人──不是心硬如铁的工人，乃是能与人融洽相处的工人。

  我求上帝改变那些刚愎之人的心,他们若不领受更多恩惠,就容易陷入诱惑。我求上帝驯服并软化每个人的心。我们须与上帝贴近，以便彼此相爱，象基督爱我们一样。惟有如此，世人才能知道我们是基督的门徒。我们切不可抬高自己。如果上帝的工人能在上帝面前谦卑痛悔，福气就会来到。他们必时时得着新的思想和方法,而福音医疗布道工作就必有神奇的复兴。

  作为基督徒，我们面前的重大工作就是要遵行那神圣的使命，尽快地扩大基督之国的疆域。天国的福音，必再接再励地传扬开去。“天下诸国的大权必赐给至高者的圣民手里,
他们必得国享受，直到永永远远。”

我们所面临的争战

  上帝的仆人必须穿上基督的全副军装。我们不单是与人类的魔鬼争斗。上帝呼召每个基督徒都要投入这一场争战，在他的统帅之下，仗着天上的辅助和恩典来夺取胜利。  

  我们须仗着那全能者的力量前进，决不可为撒但的攻击所屈。我们既为基督的战士，为什么不敌过执政者、掌权者和这黑暗世界的君王呢？上帝叫我们快步向前，将他所给我们的恩赐用出来。撒但必在我们前面布置诱惑的罗网，企图用奸计战胜我们。然而靠上帝的能力，我们必如磐石稳立在基督的原则上。

  这一场争战是没有一刻休息的。撒但的使者决不停止他们的破坏工作。所以凡为基督服务的人，须得时时警戒放哨。我们的目标是要拯救将亡的人脱离毁灭。这是一个无限重大的工作。人若不与那圣者通力合作，是没有希望成功的。

  从太初时起，基督就作了人的救赎者。帖后3:13说：“你们行善不可丧志。”林前15:58说:“你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工。”这话是从人犯罪以来，就对凡与救主联合，作他大工的人说的。

  基督徒在进行医疗布道等福音工作时，务要显出恒久不懈的耐心。他既在真诚的信仰方面有了经验，就可以得到一种属灵的知识来培养和造就自己的品格。

  真基督徒的生活，是一种孜孜不倦地服务的生活。“我们是与上帝同工的。”为上帝服务的人，每天都有一份与他的能力相适应的工作等着他去完成。他既在大能者的指引之下，他的能力也就渐渐地增强起来，足以完成他的本职工作。完成了一份工作，也就使我们充分地预备好去担任另外一份工作。

      凡对于自己的工作真有见地的人，必使自己与上帝的其他同工联合起来，置身于上帝真道的直接光照之下；他也必穿上全副军装，天天为主作战。他必时刻警醒、祈祷，抱着坚忍的心志作工，决不苟且从事，却尽力去救将亡的人，不至于到一生工作完毕的时候，还没有预备好自己。

  若是基督徒都能协力同心，存着一个目标：要在一位大能者的指导下前进。那末，他们就能推动全世界了。

  我们传上帝圣道的工人所应持的原则,使徒保罗已讲明了。他说：“我们是与上帝同工的。”（林前3:9）
“无论作什么，都要从心里作，象是给主作的，不是给人作的。”（西3:23）彼得也劝勉信徒说:“各人要照所得的恩赐彼此服侍,作上帝百般恩赐的好管家。若有讲道的，要按着上帝的圣言讲：若有服侍人的，要按着上帝所赐的力量服侍，叫上帝在凡事上因耶稣基督得荣耀。”（彼前4:10,11）

  自然界有许多大定律，属灵的事，同样受定律支配。我们要在某件事上收到成果，就必须用某种方法去做。上帝已照各人的才干分派了相应的工作。人要经过教育和实践，才会有应变的能力；所以在人才的安排方面，尤需有聪明的打算，使各人都可以在适当的位置上工作，通过在实践中获得的宝贵经验来提高自己去担负责任。

  上帝要我们彼此帮助，显出同情和无私的爱心。有人因遗传脾气和性情特别，可能难以相处,但是我们自己全无错处吗？我们不可使这些人灰心。他们的错处不得作为众人的话柄。基督哀怜并帮助那些判断上有错误的人。为每一个人，他受了死的苦痛。故此，他对每个人怀有真挚深切的关怀。

  一个人心里可能想要侍奉上帝；但从里面，从外面，都有试探攻击他。撒但和他的使者又一刻不停地引诱他犯罪。假如他陷入引诱之中成了他们的牺牲品，他的弟兄会如何待他呢？他们会说苛刻严厉的话驱使他离开救主更远吗？真是这样的话，基督和他的天使看见这种景象会觉得多么悲伤啊！

  须知我们一面在奋斗，一面失败，有时在言语和行为上都不表现基督；但我们跌倒了又爬起来,似乎绝望了却仍有希望。我们要当心，不可苛刻相待。因我们都是一样的，都容易受诱惑，又都是基督不朽之爱的拯救对象。

  上帝总是把我们看为能负责任的人。只要人给上帝一个工作的机会，并认识他待人的方式，他必让他的灵在他已放在人脑里的意念作工。上帝的意思是要每个人运用自己的思想和良心。他不愿意一个人做别人的影子，以别人的思想为思想。

整理：于姊妹