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第十九条论基督位格中的神人二性

我们相信，因其特殊的受孕方式，神子这一位格和祂的人性是合而为一、不可分割的。因此，这并不是神的两个儿子，也不是两个位格，乃是神人二性合于同一个位格；这二性各有其独特的属性：祂的神性总非被造，无生之始，无命之终（来7:3），充满天地；祂的人性并未失去其特性，有生之始，仍属受造，是有限的，具有真肉体的一切属性。藉着复活，祂虽将不朽赋予了祂的肉体，但是祂并未改变其人性的一切真实性，因为我们的救恩与复活也要靠祂肉身的真实性成全。

然而，祂的神人二性在同一位格中联合得如此紧密，以致祂的死都未能使之分开。因此，祂死时交付到父神手里的，是从祂肉身分离出来的真正的人的灵魂。与此同时，祂的神性始终与祂的人性联合在一起，即使祂躺在坟墓里时也不例外。祂的神性始终在祂里面，正如在孩童时期，祂的神性虽暂时没有显明出来，但它就在祂里面一样。

正因如此，我们宣告基督是真神，也是真人。祂是真神，为要藉着祂的大能胜过死亡；祂也是真人，所以才能因祂肉体的软弱而为我们死。