关于神，有客观存在的一面，也有主观经历的一面。就神客观存在的一面来说，神的存在是不以人的意志为转移的。你相信祂，祂存在；你不相信祂，祂也存在。

       就好象说太阳系中有太阳，白天它存在，晚上它也存在。生来瞎眼的人，从来没有看见过太阳。假如他说：“我从来没有看见过太阳，所以我不相信太阳的存在。”事实上，不管他相不相信，太阳仍旧存在。

       这位创造宇宙万物的神也是一样，祂的存在是客观的事实，不以人的意志为转移。你的相信不能增加祂的存在，你的不相信也不能减少祂的存在。这是关于神存在客观的一面。

       但是，就主观经历而言，可以说信则有、不信则无。因为，相信就是接受，相信祂就是接受祂，把祂接受到你的里面，所以你就有神。

       不相信祂，就是不接受祂，祂就不在你的里面，你就没有神。所以，就主观经历这一面说，信则有、不信则无这句话是对的。

       照着圣经，相信不是点头同意、承认祂客观的存在，相信乃是接受。《约翰福音》一章12、13节说：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”

      接受主耶稣就是信主耶稣，信主耶稣就是接受主耶稣。相信祂、接受祂，就得着权柄，有神圣的生命。

       就如，从父母出生，就得着人的生命。同样的，相信主、接受主，就从神而生，得着神的生命，成为神的儿女。盼望你成为有神的人，让神进到你的里面，活在你的里面，与你同活，你就成为蒙福的人。

       圣经说，没有神的人是没有指望的（弗二：12）。但有神的人是有指望的，是有盼望的，因为这位荣耀的神是生命的主，活在他们里面，就成为他们荣耀的盼望。

       《歌罗西书》说，基督在我们里面成了荣耀的盼望（一：27下）。又说“基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。”（三：4）

       这位神是看不见的，祂的生命也是看不见的，但是这位神、这个生命却是真实的。有一天这个生命要显现出来，显现出来的时候就是在荣耀里。

       举一个例子，有一个姊妹家里有两个花盆，她在一个盆里种了康乃馨的种子，康乃馨的种子非常小，洒到土里，几乎看不见；另一个盆里什么也没有种。

       她在这两个花盆浇水，慢慢地有康乃馨种子的盆里发出嫩芽，然后长出嫩苗。过了几个月，康乃馨就开花，是一盆很漂亮的康乃馨花。另外一盆也是天天浇水，但几个月过去了，什么事情也没有发生。

       人是神用地上的尘土所造的，人其实就是一盆土。活着的时候是一盆土，死的时候也归回尘土。但是，这盆土里却是要生长东西的。

       生长什么呢？要生长神圣的生命。神圣的种子要种在这盆土里，种到你的里面，有一天就会发芽、开花，彰显祂的荣耀。