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回答如下:
一、神到底是什么样子?
A.W.托泽写道:
“‘神是什么样子?’如果通过这个问题我们是问‘神在他自己是什么样子?’没有答案。如果我们意思是问‘关于他自己神揭示了什么是我们敬虔的推论可以理解的?’我相信有一个完整并令人满意的答案。”
托泽是正确的,因为就他而言,我们不可能知道神是什么。约伯记说,“你考察,就能测透神吗?你岂能尽情测透全能者吗?他的智慧高于天,你还能作什么?深于阴间,你还能知道什么?”(约伯记11:7-8)。
不过,我们可以求问,关于他自己,神在他的话语以及“敬虔的推论”可以理解的创造中揭示了什么。
二、所有的事物拥有存在,但只有神是存在。
当摩西由神带领去到埃及法老那里要求释放以色列人,摩西问神:“我到以色列人那里,对他们说:‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。’他们若问我说:‘他叫什么名字?’我要对他们说什么呢?”(出埃及记3:13)。
神给摩西的回答很简单,但非常明确:“神对摩西说:‘我是自有永有的。’又说,‘你要对以色列人这样说:‘那自有的打发我到你们这里来。’’”
(出埃及记3:14)。出埃及记3:14的希伯来文字面上说,“我是自有永有的。”
这个名字谈到神是纯粹的存在这个事实或者是有些人所谓的纯粹事实。纯粹事实是指不可能不存在的事物。
换句话说,很多事情可以拥有存在(如人类、动物、植物),但只有一个事物可以是存在。其他事物拥有“存在”,但只有神是存在。
三、以下五个真理详述了神是什么样的存在。
只有神是存在的这个事实导致至少有五个真理是关于神是什么——神是什么样的存在。
1
首先,唯独神是独立存在的,而且是其他任何事物存在的起因。
约翰福音5:26简单地说:“…父在自己有生命…“保罗讲道:“也不用人手服事,好像缺少什么;自己倒将生命、气息、万物,赐给万人”(使徒行传17:25)。
2
第二,神是必要的存在。
一个必要的存在是指不存在是不可能的。唯独神是必要的存在;所有其他的事物是偶然的存在,这意味着他们可以不存在。
然而,如果上帝不存在,那么任何其他事物也不会存在。唯独他是必要的存在,因着他其他一切目前存在着——约伯声明的事实:
“他若专心为己,将灵和气收归自己,凡有血气的就必一同死亡,世人必仍归尘土。”(约伯记34:14-15)
3
第三,神是一个个体存在。
personal这个词在这种情况下不是描述个性(如有趣、外向等);相反,它意味着有计划。
神是一个有目的的存在,他有意志,创造并且引导历史来适应他。
先知以赛亚写道,“你们要追念上古的事,因为我是神,并无别神;我是神,再没有能比我的。我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,说:‘我的筹算必立定,凡我所喜悦的,我必成就。’”(以赛亚书46:9-10)。
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第四,神是三位一体的存在。
这个真理是一个谜,但是整本圣经说到这个事实。圣经上明确说明,只有一位神:“以色列啊,你要听!耶和华我们神是独一的主。”(申命记6:4)
但是,圣经也声称有一个多元化的神。在耶稣升天之前,他吩咐他的门徒:“所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”(马太福音28:19)
注意!经文中的单数“名”;它没有说“名”的复数,它可以包含三位神。有一个名字属于三个人格,他们构成了神。
很多处经文显然称呼父神、耶稣以及圣灵。例如,耶稣是自有的,并且是一切事物的起因这个事实在约翰福音第一节经文中有说明:“万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。生命在他里头…”(约翰福音1:3-4)
圣经还说耶稣是必要的存在:“他在万有之先,万有也靠他而立”(歌罗西书1:17)。
5
第五,神是爱的存在。
很多事物以同样的方式可以存在,但只有一位可以是存在,人类与其他生物可以拥有和感受爱,但只有一位可以是爱。约翰一书4:8做了简单的本体论声明:“神就是爱”。
神是什么?神是唯一一位可以说,“我是自有永有的。”神是纯粹的存在,独立的存在,以及拥有存在的其他一切的来源。
他是唯一必要的存在,是有目的的/个体,而且具有统一性和多样性。
神也是爱。他邀请你去寻找他,在他的话语中以及他儿子耶稣基督的生命中,发现他对你的爱,耶稣为你的罪而死,且为你开了一条道路永远与他同在。
“万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。”[约1:3]
“他在万有之先,万有也靠他而立”[西1:17]
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