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我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”《约翰福音》十三章三十四到三十五节
男人危险的试探
男人所遇见的试探往往都很危险、很要命!
德国诗人歌德(Goethe, 1749-1832),在他的名著浮士德(Faust)中描绘,浮士德为了放心地与玛格丽特幽会、偷情,提议给玛格丽特母亲下迷魂药,不料,因此误杀了老母亲,来兴师问罪的哥哥被浮士德所杀;最后玛格丽特竟然杀了自己的小孩!
因着男人要命的试探,而带来人间的灾祸,古今中外,到处都可以找到。希腊荷马史诗伊利亚特(Illiad)与奥德赛(Odessey)描绘,男人为了海伦的美色,展开连绵不断的国与国间的惨烈战争,还引发有名的木马屠城记。在中国,吴三桂为了陈圆圆,引清兵入关,明朝因此灭亡。
因着试探的引诱,男人可以六亲不认。名作家雨果(Victor Hugo, 1802-1885)放纵自己的感情,抢走儿子的女朋友;杨贵妃原是许配给唐明皇的儿子,但却被好色的唐明皇看上,竟然和左右大臣想出将她明送庙寺为尼姑的骗局,暗地里却是拥她入自己怀抱,因而引发唐朝内忧外患,最后安史之乱,唐朝国势遂一落千丈。
有血有肉的人都会面临情关的试探,没有人例外,就是圣经中伟大的人物如参孙、大卫、所罗门都不折不扣地掉在情色的试探里。从圣经来看男人危险的试探的本质,最能帮助二十一世纪后现代的文化里,因没有永恒真理为依归,而容易掉入浮士德的漩涡里的男人。
一、试探往往发生在单顾自我满足时
亚伯拉罕和以撒为保护自己的性命,谎称身旁的漂亮女子不是自己的妻子,因而险些使撒拉与利百加受无妄之灾(参创12、20、26章);希律王为了满足与希罗底肉体的贪爱﹐竟然杀害义人施洗约翰(参可6∶14-29)。保罗在殉道前告诉提摩太,末世有许多危险的日子,如“贪爱钱财、自夸、狂傲……任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神”等,这些危险的起头,是“因为那时人要专顾自己”(提后3∶1-4)。
以此类推,可以看出男人试探的本质。不是有许多人不以爱与尊敬,却用暴力、外遇对待自己的配偶来满足自己肉体的需要吗?在经济上,人不也常用破坏他人(或其他被造物)的方式让自己致富吗?在政治上,希律王用杀伯利恒两岁以下小孩的代价,企图保全自己的地位。埃及法老杀以色列男婴、扫罗追杀大卫等,不都是为了满足自己的需要的历史例证!
二、试探往往发生在男人孤单的时候
魔鬼往往选择人孤单的时候试探人。浮士德就在孤单时被撒但引诱。福音书清楚记载,耶稣在旷野四十昼夜后,试探者就进前来试探他,魔鬼就是在耶稣孤单时进行它的诡计。夏娃不就是因着离开神而脆弱、孤单时中了魔鬼的伎俩?波提乏的太太就是在没有其他人时,用色情来勾引秀雅俊美的约瑟?约瑟是否被主所用,所面临人生四个关卡中,第一个关卡是色情关(接着为困难关、荣华富贵关、仇恨关),也都是发生在他孤单隐藏时期。巴黎圣母教堂学校的校长、名神学家Peter Abelard,就因单独与Heloise相处,乃至使她怀孕,结果被她愤怒的家人阉割,而留下中古世纪修道院史上的惨剧!一些幽暗的地方,不正是罪恶滋长的地方吗?(参启9∶1-11)
得胜试探的重要属灵定律,就是留意自己孤单的时候。一个人是否能被主用,往往在于他如何留意自己孤单隐藏的时期。摩西在旷野孤单隐藏了40年,才被神呼召出来。以色列民在旷野的40年也是磨炼时期。基立溪旁是操练以利亚灵性的地方;施洗约翰的属灵温床是在犹大的旷野;没有亚拉伯、大马色、大数、安提阿等地,就没有保罗的事奉;使徒约翰的启示录写在他被放逐于拔摩岛时,正如司马迁写史记、本仁·约翰写天路历程一样,孤单都成为孕育英雄的温床。与罗马教皇争战4年的马丁·路德,因着在Wartburg10个月的隐藏后,改变天主教的势力、神学。耶稣经过旷野孤寂的试探后,进入加利利的事奉时期。能守住孤单隐藏的试探的人,才能胜过试探,才能被主所用。
三、男人不易脱离魔鬼三大工具
人类一旦犯罪后,就有追求权位的本能。贵格会作者Richard Foster说:“伊甸园之罪是争权之罪。”米尔顿在“失乐园”中提到,被权力欲抓狂的撒但,宁在地狱做王,不愿在天堂服役。自古以来,撒但最有效的工具就是权力。鲁益师(C. S. Lewis)在他的《地狱来鸿》一书中阐述,撒但可以用任何的手腕来迷惑世人,吸引许多人单单关心地上的权位,对永恒的事却完全不理会。
但是,魔鬼所用的工具不仅是迷惑人去追求地上短暂的权位,启示录中末世的七碗,就描绘撒但专门用权(power)、钱(money)和色(sex)来迷惑世人(参启17-18章)。歌德笔下的浮士德,正好被撒但这三大工具诱惑,连博士浮士德都上钩,说明了魔鬼的三大工具可以行遍天下,不管你是哪个阶级、种族,教育背景如何。如果说尼采的“二十世纪的价值真空将会由权力欲所填满”这句话是对的话,那么二十一世纪价值的真空,将会由权、钱、色所填满!
撒但误导人贪爱世上的权、钱、色,不让人知道这种离开神心意的追求,都如过眼烟云般!而撒但最可怕的地方,在于用世上的权位享乐来迷惑人时,并没有将这世界的罪恶显露。要脱离魔鬼的试探,人需要把焦点从今世(this world)转向永恒(next world)!
四、男人会沿着犯罪三部曲掉入试探中
以圣经看撒但如何引诱耶稣,帮助男人了解犯罪的三大步骤:
肉体的情欲——魔鬼试探耶稣把石头变成饼;
眼目的情欲——魔鬼以地上的荣华富贵来引诱耶稣;
今生的骄傲——魔鬼试探耶稣从殿顶跳下去。
这个犯罪步骤,与夏娃的受引诱后的犯罪步骤相同:“于是女人见那棵树的果子好作食物(肉体的情欲),也悦人的眼目(眼目的情欲),且是可喜爱的,能使人有智慧(今生的骄傲),就摘下果子来吃了;又给他丈夫,他丈夫也吃了。”(创3∶6)
《伊索寓言》提醒男人,若不提防肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲,后果往往不堪设想。在阿里巴巴与四十大盗的故事中,当阿里巴巴偶然间得到进入四十大盗的宝库秘诀——芝麻开门,便连夜载珠宝回家,并向哥哥借了量器来点算。哪知,被猜疑忌妒的嫂嫂发现,遂激怒阿里巴巴的哥哥,强得四十大盗宝库的地点与密码。财迷心窍的哥哥,正想来个大搬家,哪知却忘了芝麻开门的密码,最后惨死在四十大盗手中!
男人所遇见的试探往往都是致命的!男人想躲避危险的试探,就必须留意:
1、不要以为自己可以免疫;
2、留心增加自己的抵抗力;
3、不要以今生的骄傲夸口;
4、不要被肉体情欲控制;
5、不要沉溺于眼目的情欲;
6、平时结交属灵的朋友;
7、让胜过所有试探的主替你看门。
凡信耶稣是基督的,都是从 神而生,凡爱生他之 神的,也必爱从神生的。《约翰壹书》五章一节
有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。《彼得后书》一章七节
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