更深刻地影响我们的生命。

01

隐藏的服事可操练谦卑

我们都晓得，谦卑是一种不能藉寻求而获得的德性。我们越追求，它便离我们越远。当我们以为已经获得它，却正是明显的证据，表明我们没有得到它。于是我们中多数的人都假定，我们不能作什么去获得这种大家所珍视的基督徒德性，所以我们也不用做什么。 

然而有一些事是我们能够做的。我们毋须经过一生，模糊地希望有一天谦卑会落到我们头上。在所有古典的属灵操练中，服侍是最有助于谦卑之成长的。当我们从事于一些故意拣选的行动，一心是为着他人的好处，而这工作本身大半是隐藏的，在我们心灵里面便会产生一种深深的改变。

02

拒绝对肉体的欲望让步

没有什么东西像服侍一样，对肉体的放肆欲望加以管教;又没有什么像在暗中服侍一样，能够改变肉体的欲望。

肉体对服侍低声抱怨，而对隐藏的服侍更尖声叫喊，极力反对。它尽力拉扯，要得到荣誉和表扬。它会设计出巧妙的、在宗教上可以接纳的方法，去引起人们对它所作的服侍加以注意。

如果我们坚决地拒绝对肉体的这种欲望让步，我们便把它钉在十字架上。每次我们钉死肉体，我们也便钉死我们的骄傲和自大。

03

肉体是谦卑的致命敌人

使徒约翰写着说:"因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。"(约一 2:16)

我们不了解这节经文的力量，因为我们都有一种趋势，就是把这一切都归诸性方面的罪。肉体的情欲是没有把人类自然的情欲加以控制和管束。

托德(C.H.Dodd)曾说:"眼目的情欲"是指"给外表的展览所迷惑的趋势"。他又把"今生的骄傲"定为"自负的个人主义"(落千丈注 4)。

在这几件事上都看到同样的东西:迷恋于自然的属人的权力和本领，完全没有靠赖上帝的心。那便是肉体在作工，而肉体则是谦卑的致命敌人。

我们要约束这些情欲，每日都需要最严格的纪律。肉体必须学习那痛苦的功课，即它本身没有权利。只有隐藏的服侍才会完成这种自我贬抑。

04

服事能把谦卑带入生命

劳威廉(William Law)所著的一本书:《敬虔与圣洁生活的严肃呼召》，对十八世纪的英国有长远有效的影响。

在那本书中劳威廉劝勉人，应该把每一天看作谦卑的一天。我们怎样做，去把每天变为谦卑的一天呢?就是藉着学习服侍别人。

劳威廉看到服侍的操练能把谦卑带进生命中。他指导我们，要操练谦卑，那么-- "......

俯就你们身边的人一切软弱，包容他们的缺点，爱他们的优点，鼓励他们的美德，补足他们的缺欠，因他们的兴旺而快乐，为他们的痛苦难过，接纳他们的友谊，宽恕他们的无情，原谅他们的恶毒，作仆人中的仆人，乐意担任最低下的职位，俯就最卑微的人。"

05

克制肉体谦卑增加

每天克制肉体的结果是谦卑的恩典日益加增。它会在我们不知不觉中，悄悄地进入我们里面。虽然我们不觉得它的存在，我们会感悟到在生活上有新的热诚和快乐。

我们对于在我们活动中所感受到的新的信心而稀奇。虽然生活的要求像以前一样大，可是我们生活在一种新的从容不迫的平安中。 

我们曾经一度嫉妒人，如今以同情的心去看他们，因为我们不单看到他们的地位，也看到他们的痛苦。我们以前可能会不予重视的人，如今会留心看他们，并且发觉他们是极可爱的人。

我们对一班被社会遗弃、被人看作"万物中的渣滓"(林前 4:13)的人，有一种新的与他们认同的精神。

06

暗中服事带来真快乐

除了在我们里面所发生的改变以外，更令我们兴奋的是，我们感悟到在上帝里面一种更深的爱和喜乐。我们所过的日子不时会冒出自然流露的颂赞与崇敬。 

因在暗中服事别人而快乐，本身就是一份感恩的祷告。我们似乎被一种新的"控制中心"所指挥--事实上我们确是如此。

本文内容选自《生命的洗练》第九章—服事的操练

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