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The Life
生命之歌
关于学生遇到
真理的生命诗歌
上次分享我们认识了六位改变世界的学生,大家还记得吗?
可以重温一下。
十一个改变了世界的学生(上)
今天咱们再来认识几位有生命影响力的学生们吧!
七
C.T.Studd and the “Cambridge Seven”
斯塔德及“剑桥七杰”
REC
左上角的是斯塔德
十九世纪八十年代早期,神使英格兰一组名为“剑桥七杰”的年轻的大学生去挑燃了历史上最有成效的一次动员活动:Student Volunteer Movement(SVM) (“学生自愿者运动”)。这几位年轻贵族(其中有两人是著名运动员,还有两位是军官),帮助发起了从默默无闻到后来一家报纸所成的“几乎让人尴尬的杰出”的,小有名气的“中国内地宣教组织”。该组织鼓舞了几百应招者加入CIM和其他宣教团体。他们在大不列颠岛屿进行了长达一年的周游,对挤满了的听众发言后,这些“勇敢的年轻人”(另一报纸授予他们的称号)于1885年2月扬帆驶往中国。关于他们为了宣教的呼招,而放弃名望与财富的事迹——《世界福音传道》被分发给了在不列颠王国和美国的每个YMCA和YWCA (基督徒青年会)。
“我宁可在离地狱仅有一尺之地建一个救赎事工,也不愿生活在礼拜声中。如果耶稣真是上帝又为我死了,那么我为他能奉献的一切都不算多。”
——斯塔德
这种影响力是令人震撼的。当七杰到达中国时,CIM已有163位宣教士报了名。这个数字在1890年又翻了一倍,在1900年上升到了800人。这些数据代表了整个“清教徒事工组织”有生力量的1/3。这些倍受青睐,在运动界赫赫有名的,富有的年轻人,放弃了在英格兰的种种舒适,只身投入到中国内地农村的意志是不会被出版社放过的题材,也是上帝不会错过的故事。神使用了这个故事,在西方世界的校园里,播下了种种对宣教的兴趣和决志的星火。
八
Luther Wishard
路德. 维夏德
REC
在19世纪后期的美国,有一位大学刚毕业的学生名为路德.维夏德。他被任命为YMCA(基督徒青年会)英格兰的代表并拜访了各美国大学,向一些基督徒培训会颁发成立许可证。 1879年在拜闻到70年前的威廉学院的“谷堆祷告会”的事迹后,这位不被看好的志愿者,意识到世界宣教就是他生命和布道中缺乏的成份。于是他到威廉学院去寻求神的意愿。他在学校纪念碑旁的雪地上跪下来,纪念着撒姆尔. 米尔斯 与“谷堆五杰”,他将心放在主面前,祷告道:“为了耶稣,我愿在任何时候,去往任何地方,为主作任何事。水曾留过哪里,就让它再次流淌起来吧。”
“这个运动从普林斯顿大学散播到两百多个学校,从美国到印度。这影响还会继续延伸,直到东方的和非洲的大学生与美国的大学生,在基督的世界范围运动中联合起来,为着基督去得着世界上的学生。”
——路德.维夏德
那一天,他做出了一个无保留的交托,来将米尔斯这几位先贤的遗风承传下去。他新树立的目标是:“让这个世纪末的学生,成就本世纪初的学生所尝试的吧……他们所开始的就是我们要完成的。他们有了意愿,但我们必须在现在就得在计划中树立意愿,去完成他们那有胆识的目标。” 他渴望到海外去,但也愿意留下来动员他同代的学生为耶稣基督而去得着世界。
九
Robert Wilder and the “Mount Hermon 100”
罗伯特.维尔德及“霍蒙山百杰”
REC
1886年,就在“剑桥七杰”驶向中国的数月后,路德.维夏德联络了在英国带领七杰归主的同一位校园事工者——D.L.慕迪。维夏德邀请他,在夏天到位于马萨诸塞州的霍蒙山会议中心,来为一群251位来自89所美国院校的大学生发言。上帝使用了慕迪,维夏德,普林斯顿的毕业生,及罗伯特. 维尔德来挑燃这群人。其中有一百位学生将他们的生命奉献给了跨文化宣教。虽然这次会议本应是为期四周的圣经学习,但维尔德预备了一份誓言书:“若上帝允许,我们有志愿并渴慕成为海外宣教士。”
“若上帝允许,我们有志愿和渴慕成为海外宣教士。”
——荷蒙山百杰所签署的誓言书
该月末,一百位年轻人在誓言书上签下名字,而“霍蒙山百杰”就成了SVM的奠基人。之后的40年中,有100000名学生应招去向世界传福音(确有20000位去了海外,80000位留在英国本土,支持并组织了“平信徒宣教运动”)。百杰中的一部分成了动员者(维尔德是SVM首位巡回动员者),而另一部分则成为了有热心的宣教士。这些火炬手在一年前撰写的书 《剑桥七杰》的标题旁,题了一句辞。这个题辞反映了他们心中的颂扬:“世界福音传道…就在这一代!”
十
Grace Wilder
格蕾丝.维尔德
REC
格蕾丝.维尔德,罗伯特的姐姐,生于1863年,是一个曾招募了撒姆尔.米尔斯的,曾在印度宣教的美国传教士的女儿。她一家在印度生活了30年,由于父亲身体状况不佳,她一家于1876年迁回位于普林斯顿地区的家里。几年后,格蕾丝被荷利尤克山大学招收。她在那里开始了每周一次的女子查经聚会。她在聚会上挑战她们签署一份宣言书:“我们为到任何上帝可能呼召我们去服事之地,去做事奉,而预备我们的心智和意愿,哪怕他要我们去到异国他乡。” 共有34位女生签上了名字。同时,她的弟弟罗伯特也在家里,为普林斯顿的男生开设了一个每周的聚会。虽然格蕾丝不能参加,但她藏在隔壁屋中为他们代祷。
霍蒙山会议数月前,格蕾斯邀请了罗伯特为一次全国范围的宣教运动祷告。1886年6月的会议带出了这次宣教运动。他们撰写了一份誓言书,并有一百位学生签上了名字。会议一结束,格蕾丝即作为SVM非正式的代表,投入到招募女性加入到这个运动中来的工作中。她问道:“难道我们能不去向女性接受教育的这600所学校,逐一进行招募,好使我们能在合一中着手我们的事工,将福音带到每个民族中去吗?” 在26岁时,她与寡母驶向了印度,继续她父亲所开始的宣教事工。1911年她在50岁时,离开了人世。她将她的生命奉献给了动员大学生和向未得之民传福音。
十一
Cameron Townsend
卡麦隆.汤森德
REC
1917年,卡麦隆.汤森德,在危地马拉, 作为义工,用了数月时间向山地居民,分发西班牙语的《圣经》。一天,他走入了一个从未听过福音的丛林部落并将《圣经》递给了一个本地人。但他意识到这个人根本不会讲西班牙语。通过一位翻译,这位本地人唐突地问汤森德:“如果你的那位上帝真的聪明的话,他怎么不会说我的话呢?”年轻的宣教士觉得心如刀扎,决定从大学退学,并用了之后的十年时光将《圣经》译成了这个部落的语言。他后来称为“卡门叔叔”的这个人后来成立了全世界最受尊重的语言学中心——Wycliffe Bible Translators (“威克利夫圣经翻译者”。他们以数千种语言赋予了《圣经》生命活力,并将《圣经》带给了全球百万的人民。
当时许多学生都深受SVM的影响——如学生们Samuel Zwemer(撒姆尔.任默尔)后来成为了“向穆斯林传福音的当代宣教运动之父。” 还有Donald McGavarn(唐纳德.麦克哥文),他曾在印度宣教,后来回国成立了“福勒世界宣教学院”,并帮助教会明白了谁才是“未得民族之群体”。事实上,当时每37个美国学生当中,就有一人签署了SVM的宣教誓言书。如果你把同样的比例用在今天的美国学生的数量上,就会得出大约400000位年轻人签名成为宣教士的数字!
或许你现在还只是个普通大学生
或许你正在感叹自己不够杰出
但是
请相信
上帝有完全改变人生命的能力
只要我们愿意被他所使用
在每一件小事上忠心
就是上帝所喜悦的
就能够真正地影响别人的生命
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