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【造就】基督徒的金钱观


读经:

  

提摩太前书6:17 你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。 6:18 


又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人(“供给”或作“体贴”), 6:19 


为自己积成美好的根基,预备将来,叫他们持定那真正的生命。

  

腓立比书4:12 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。


  在这物质世界,我们不能没有钱.也不能不用钱。特别在今天商品社会,经济发展时代,谁能离得开钱?有钱走遍天下,无钱寸步难行。


除非不生活在这世界上,否则总得要用钱。但是每个人对金钱的态度也不相同,钱放在不同的人手里,它的作用也会不同。钱在有的人手星,能增添生命的光彩,使生活更丰富。而在有的人手里,却成为灵魂的腐化,变为千古罪人。所以,一个正确的金钱观很重要。


有两种错误的金钱观我们必须要注意,一种是“金钱无用论”,还有一种是“金钱万能论”


  “金钱无用论”的人认为金钱无用,干脆不提钱。例如中国古代有一个人叫王愆,自命清高,口不言钱,他把钱改称为“阿堵物”。虽然不言钱,但每天得用钱,名字虽改,性质不变,他的清高是假的。所以宋朝的张耒(lei)写诗笑他: “爱酒苦无阿堵物,寻春奈何主人家。”


今天在教会里也有些基督徒认为谈钱就是爱世界不爱上帝,甚至认为基督徒越贫穷越是属灵。显然这个观点是错误的,如果没有钱怎么提高我们的生活,如果没有钱怎么建造教堂,如果没有钱怎么开展教会传福音的事工。


  “金钱万能论”的人认为钱是万能,钱能通神,金钱至上,把金钱奉为人生真理,用钱来衡量一个人的人生价值。把钱作为人生的目标。认为“有钱能使鬼推磨”。钱真的是万能吗?比生命还重要吗?当然不是。


有许多东西是金钱买不到的,例如:情人们说“有钱难买一颗心”,年轻人认为“有钱难买青春时”,老年人感叹“千金难买老来瘦”。还有,金钱可以买房子,但不能买家庭;金钱可以买化妆品,但不能买青春;金钱可以买山珍海味,但不能买健康;金钱可以买娱乐,但不能买幸福;金钱可以买文凭,但不能买知识;金钱可以买象牙床,但不能买睡眠。


  还有许多许多东西是金钱买不到的,所以说钱不是万能。


  耶稣在四本福音书里讲了三十八个比喻,其中有十六个比喻与金钱有关,耶稣没有否定金钱,耶稣乃是强调人不能为了钱财而失去了生命,没有什么比生命更宝贵。也不能为了钱而失去了人格,失去了国格。对待金钱一定要有一个正确的态度。


我认为基督徒的金钱观应该有这样三个方面:一、合法赚钱,二、不要贪钱,三、善于用钱。


  一、合法赚钱


  保罗说: “若有人不肯作工,就不可吃饭”. “要安静作工,吃自己的饭。”(帖后3:10, 12)


  《箴言》叫我们去学习蚂蚁在夏天预备粮食,要殷勤不可懒惰。


  耶稣在《马太福音》25章讲到三种仆人的比喻,五千,二千,一千银子的比喻。这比喻的意思是对工作的审判。那一千银子的又恶又懒.受到主人的责备,解经家认为,他不是不能赚钱,而是不肯赚钱,他不是没有能力,而是不忠心,他不是没有信心,而是没有行为。合法合理赚钱是符合圣经教导的。


我们要赚得合法,合情,合理,不要用歪门邪道,不要用阴谋诡计去赚钱。有的基督徒说,赚钱是爱世界的表现,这话是错误的。只要不偷钱,不骗钱,不抢钱,赚得合法,合情,合理,凭自己的智慧劳动去赚,都是上帝所喜欢的。


  我在报纸上看过一首诗,题目是“钱啊钱”,很有意思,内容是这样的:
“劳动的钱,使你幸福坦然。哄骗的钱,使你难享平安。积累的钱,使你珍惜勤恳。受贿的钱,使你贪得无厌。援助的钱,使你感到温暖。偷盗的钱,使你胆战心惊。贺喜的钱,使你加倍偿还。贪污的钱,使你心眼糜烂。奖励的钱,使你奋发向前。”


  我们看圣经里的约伯、挪亚、亚伯拉罕、所罗门等等,都是很富有,他们都敬畏上帝,是上帝所喜欢的。这里有一点我们要注意,不能为了赚钱而忘记了上帝,忘记了灵性生命的追求。忘记了读经,忘记了祷告。


  我认识一位弟兄,他有一段时间没到我们教会参加礼拜,于是我去看望他。我说: “你工作再忙可不能忘记礼拜哦?”他说:“牧师啊,我开了一个商店很忙,做礼拜没时间。”我就与他交通,赚钱是很重要。但是不能忘记了礼拜,如果你爱主,主也更加祝福你。


二、不要贪钱


  耶稣说: “你们要谨慎,免去一切的贪心。”(参路2:15)

  保罗说: “贪财是万恶之根……”(提前6:10)

  《箴言》10章2节: “不义之财毫无益处……

  《箴言》1 6章8节: “多有财利,行事不义,不如少有财利,行事公义。”


  十条诫命是我们基督徒所熟悉的,最后一条是“不可贪恋人的一切”。很多事物本身并不坏。如果加上贪,就有问题。所以人不能贪得无厌,不能忘记上帝。忘记真理。如求钱财,名利,地位,也是有一定的现实意义,也是一种真实生活,但如果加上贪,就不对了。贪财、贪名贪利、贪色,就有问题了。基督徒要征服“贪”。


  我们看见圣经里有好多贪的例子,比如:夏娃贪吃分别善恶树上的果子,中了魔鬼的诡计;以扫贪吃红豆汤,出卖自己长子的名份;参孙贪色,被非利士人抓拿;基哈西贪爱银子,身长大麻风;犹大贪财出卖救主,最终自杀身亡。我们看见这些贪的结果都不好。


  在生活中也有的人过分贪恋钱财,不择手段,尔虞我诈,贪得无厌,最终是害人害己。


  圣经里有一个财主,他收藏了许多财物,小的仓库不够,又建大的仓库。这不是说他财物多不好,而是他贪得无厌,忘记了其他重要的东西。圣经称他为无知的财主很有意思,他的无知表现在这几个方面:只知为己,不知为人。只知身体,不知灵魂。只知收藏,不知施舍。只知暂时,不知将来。耶稣为什么说:“财主进天国比骆驼穿过针眼还难”?这不是说财主不能进天国,而是讲财主把财作为主人,忘记了上帝,忘记了真理。


  三、善于用钱


  马丁·路德说: “人可以有金钱财物,但必须善于管理,善作金钱的主人。”如果钱财用得不当,会造成许多罪恶。圣经关于钱财怎么用,提出六个原则:


  1.合理用钱使身体健康,不要用钱财放纵情欲(参林前10:31) 。

  2.要用钱财孝敬父母,奉养父母,荣耀父母(参太15:3—9)。

  3.要帮助自己的家人,要看顾亲属(参提前5:28—16)。

  4.要以钱财帮助有缺乏的基督徒(参林后8:1—4;罗12:13)。

  5.要奉献钱财给教会,帮助传福音和各样的圣工(参林后9:5—7;可12:41)。

  6.要用钱财周济贫穷苦难的人(参箴19:1 7;提前6:17—18)。


  在生活中我们看见有些人是很有钱财,但没有爱心,不肯行善,不肯救济贫穷苦难的人,人有时候就是这样的自私,有的人只为自己,不为别人。


  我们要奉献财物爱主。耶稣说,要把财宝存在天上。我们要积财于天。要学会奉献。


奉献的人主会加倍地赐福给他,爱主的人主也必爱他。有的人在主面前祷告许诺却不能实现,有人祷告说: “主啊,我要奉献十分之一。”祷告以后却从未实现。还有的不甘心奉献。有个青年基督徒在教会参加礼拜,奉献时,他想奉献一块饯,可是他拿错了,把票面五十块的那张投进去了。散会后他就去找牧师。对牧师说:
“我想奉献一块钱,拿错了,把五十块投进去了。能不能还给我。不然,找我四十九块也可以的。”牧师听了真是哭笑不得,欲哭无泪。


 


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