这福音本是神的大能,要救一切相信的!

手淫是罪吗?


若单从生理或生物学的基础来看,自慰及性幻想是很难避免的。不过西谚说得好:“你不能禁止鸟儿在你头上飞过,但你可以禁止牠在你头上搭窝。”你若常把焦点集中在你的“需要”上,挽留一掠而过的性幻想和自慰行为,把它们培养成习惯,那你就像现在一般,有罪疚感。虽然没人说你,没人知道,你仍感不安;虽然“世人都告诉你”这是健康正常的行为,你仍感到哪里出了问题。虽然你说你所幻想的只是卡通人物,但你仍觉疑虑,问是不是罪。如果你觉得有疑虑,就不要做。圣经的教导是:“人在自己以为可行的事上能不自责,就有福了。若有疑心而吃的,就必有罪,因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。”(罗马书十四22至23)按这个原则,凡是问心有愧的事,都不当做。不要从耶稣的话中找缝儿。耶稣是道路、真理、生命,你为什么不走康庄大道,反找缝隙钻呢?我同意有些人较容易有罪疚感,另有人作恶多端也毫不自责。只是你不必羡慕他们,圣经解释“这等人的良心如同被热铁烙惯了一般”(提摩太前书四2)。人越亲近上帝,越领略上帝的圣洁,他的罪疚感就越重。先知以赛亚看到圣洁的上帝时,他说:“祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中,又因我眼见大君王万军之耶和华。”(以赛亚书六1至5)正确的内疚感虽叫人自惭形秽,可决不至于成为精神困扰,因为我们知道上帝爱我们,祂要赦免,洁净,接纳我们,甚至重用我们。主耶稣说,那自知罪多的人,因蒙赦免多,会更爱上帝(参路加福音七47)。对罪敏感的人,只要认识真理,接受救恩,反可成为更优秀的基督徒。话说回来,我以上的话并不是评论手淫是不是罪,我是说,即使你为此深感内疚,你仍可从其中走出来,靠着上帝的恩典,做个光明磊落的人,不须变作精神困扰。“你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着上帝的意思忧愁,凡事就不至于...受亏损。”(哥林多后书七9)


圣经上没明文指出手淫是罪。不过我参考了十多个正当的教育、健康和教会网址,发现作者,不论是否基督徒,不论对手淫看法如何,都异口同声劝人戒除手淫习惯。为什么呢?

1. 不是良好习惯。不能怡情养性,也不能培养高尚情操。

2. 使人产生罪疚感。

虽然有决心改正;但无能为力。于是改正的心理又遭挫折,如此恶性循环,导致心理上的损害,产生各种不同的性心理异常。长期的心理异常,可引致生理问题。

3. 不利健康社交生活。

自慰的问题有时不只是性需要问题。有些人不知道怎样和人相处及建立健康的关系,或者不知道怎样解决生活上、情绪上各种问题,就用自慰取代正当的人际关系,或藉自慰逃避孤单、沮丧、挫折等问题。这样他们就越来越孤单内向,学不到解决问题的切实方法,思想越钻牛角尖。再下去就是泥足深陷,不能自拔。

4. 试想一个人若满脑子是性幻想,他在现实生活中与异性交往时,可能立时变得思想纯洁吗?他会心中坦荡荡,举止大方自然,让人觉得他可信可靠吗?还是他会偶然不自觉地流露出不适当的言行和眼神,或为掩饰自己的内心世界而有点作贼心虚,给自己的社交生活扯后腿呢?

5.  不利追求圣洁生活和灵命长进。

圣经教导“你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”(提摩太后书二22)这里说得很清楚,“要逃避少年人的私欲”。并且不只是逃避而已,你当结交好的基督徒朋友,“同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”不要顺从私欲,“因为随从肉体的人,体贴肉体的事;随从圣灵的人,体贴圣灵的事。体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。”(参罗马书六12,八5至6)

6.不是满足性欲的正当途径。

你说得对,性是为夫妻而设,同时也为繁殖后代(参创世记一28)。性关系使男女二人联合,成为一体(参马太福音十九5)。当中关系,包括爱与被爱、接纳和被接纳、扶持与被扶持、饶恕和被饶恕。二人彼此磨练,学习为对方、为家庭付出和舍己。学习一同养儿育女,尽为人父母的职责,享受天伦之乐与人间亲情。所以夫妇关系含意丰富,是人类社会生生不息的基础。相反来说,自慰却是孤独的、寂寞的、自我中心的,不是创造主赐人性本能的原意,所以永远不能满足人心底的渴求。

7.  导致沉溺。

过度手淫则可导致中枢神经及全身症状(性神经衰弱),如意志消沉、记忆力减退、失眠、多梦、头昏、遗精频繁、尿道炎等等。也许你想,你目前还不至于“过度”。但可有想过,凡是沉迷的东西都是由浅入深。当一个把性幻想加入自慰的场景中,幻想内容可能会变得狂野,不受控制。就像一个小孩,从小被父母溺爱纵容惯了,年纪小时,看他好像作不出什么大恶来,但随着日子长大,他的父母后悔也来不及。我相信你不希望沦为性“需要”的奴隶,而是希望驾驭它,作它的主人。那么你就得从它“小时”约束它,而不是让它反宾为主,主宰你的思想言行。

8.   基督徒行事为人,当考虑以下几个原则:

    甲、             事是否有益;

乙、             会否沉溺;

           丙、             能否叫人得益处;

        丁、             能否荣耀上帝。

圣经上说:“凡事我都可行,但不都有益处。凡事我都可行,但无论那一件,我总不受它的辖制。”“凡事都可行,但不都有益处。凡事都可行,但不都造就人。无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。”“你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀上帝而行。”(哥林多前书六12,十23至24、31)


怎样戒除手淫呢?


1.   要树立远大的理想和正确的人生观。有些人常问:“这是不是罪,那是不是罪?是罪我就不做。”可以吗?中毒我就不吃。他是否有问题呢?好多人把人生的着眼点放得太低。其实一个人只要稍为有点理想,也知道应把着眼点提升。基督徒应追求圣洁,“察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。”(罗马书十二2)“不是罪”不应成为基督徒言行操守的标准。我们当问:“这事能荣耀上帝和造福人吗?”单靠祈祷和立志并不能戒除手淫。因脑子里充满性幻想的人,祷告时也胡思乱想,不能专心。立志更可能加深挫败感。戒除手淫的方法是改变人生焦点,将注意力从沉缅于色情,转移到正确有意义的事上,如学习、工作,追求真理、良善、公义、信德、仁爱、和平,以及上帝的旨意上。


2.   积极投入团体生活。尽量减少一个人躲起来的机会,“同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”(提摩太后书二22)积极参与教会各种聚会和活动,追求灵命成长。钻研学问,做义工,做运动,及培养业余兴趣都好。白天活得充实,晚上就容易入睡。不要把手淫看为嗜好的一种。


3.   注意生活规律,按时作息。上床就睡,醒来即起,切勿身躺在床上胡思乱想。假如欲念不能控制时,应立即改变环境,如出外跑步,找人谈话等。


 4.    避免不良刺激。不看色情材料,不谈不健康的内容,避免性刺激和挑逗。


5.    注意灵命操练。多思想上帝的话。若无法清心祷告,可边散步边祷告和边背圣经。


6.    靠上帝的力量,锻炼坚强的意志。坚决杜绝“下不为例”的迁就心理。有一个故事说,一个人在雪地留心把脚印走成直线。结果回头一看,见脚印歪歪斜斜。后来他不看自己的脚印,举目向前看准一个目标,然后放步向前。结果回头一望,反看到一对对笔直的脚印。但愿你看准上帝,定睛看祂,追求认识上帝的旨意。不要灰心,虽然偶有失脚,你再爬起来前行就是。假如你持之有恒,我告诉你,你日后回头一望时,必看见留下来的佳美脚踪。


晓君




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