基督徒也象未得救的人一样，有着诸如不满、恐惧、内疚、遭拒感这样的心理问题。为了要解决这些问题，必须找出它们的起因，懂得如何对付它们。

多数心理问题的根源是错误地以为除了神和神对我们的供应以外，我们还需要其它东西。

     让我们来看几个常见的问题，看看在每一个里面所包含的错误想法。

     当我们认为神对我们的供应并非最佳时，不满就产生了。我们可能对自己的某方面不满，可能对父母或是家庭某个成员不满，可能对我们的处境不满，甚至可能对神不满。

这个问题的解决方法是，相信神和祂对我们的供应是我们的所需。我们也许不明白自己的处境，但决不能对主做什么或是不做什么而耿耿于怀。耶稣说：“凡不因我跌倒的，就有福了。”（太十一6）

     当你觉得害怕时，那意味着你不相信神会看顾你。神了解我们的心，祂也了解我们害怕的心理。祂在圣经里数以百计的对我们说：“不要怕。”我们不必怕的理由是，神亲自与我们同在。神说：“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”（赛四一10）

     我们担忧或焦虑，是因为不相信神会看顾我们或满足我们的需求。

     忧虑对我们具有害的影响，它也是对神犯的一项罪。忧虑是有罪的，因为它怀疑神的爱；怀疑神的智慧；怀疑神的权柄。大卫学到了医治忧虑的方法。祂说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”（诗廿三１）

     内疚就是当我们思想自己的罪时产生的自责。持续想起所犯的罪可以带给我们巨大的悲伤。

     这个问题的根源是，我们没有认识到或是没有认定一个事实──神已赐给我们完全的赦免。祂已经供给了一位救主──完美的救主耶稣基督。圣经上说：“你们当晓得：赦罪的道是由这人传给你们的…在一切…事上信靠这人，就都得称义了。”（徒十三38-39）

神已经告诉我们，我们的罪在基督里都得赦免。若我们还为自己的罪自责，就是不相信神了。圣经上说：“如今，那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”（罗八1）

     有时，我们对某个人兴趣倍增，以至觉得若没有那个人的爱便无法快乐。但那个人却似乎并不在乎我们。结果是我们感到被拒绝被伤害了，甚至为此生气。

这个问题的根源是，以为自己必须拥有某个人的爱才能满足需要。这是一个错误的信念。神已应许了要满足我们所有的需求。祂不提供那个人的爱，意味着你并不真正需要它。你也许会觉得你需要那个人的爱，你也许会因得不到而伤心、受伤。但你必须回到这个伟大的真理上：神和神对你的供应是你全部所需。

     爱一个人，但他不回应你的爱，你因而感到伤心，这并没有错，但决不能以为你必须拥有那个人的爱来满足你的需要。

     实际上，基督，并且只有基督，才能够完全满足我们的心。没有哪个人能够做到。假如我们企图从人那里寻求只有基督才有的东西，难免大失所望。唯有基督的爱才能完全满足我们的心。

     虽然这些心理问题互不相同，它们却有着同一个根源。这根源就是，错误地以为除了神和神的供应之外，我们还需要其它东西。每个例子的解决办法都是回到这个伟大的真理上：神和神的供应就是我全部所需。

    使徒保罗的日子可不好过。他遭到很多迫害；他很穷，且时常陷入窘境中；他身体的疾病从未让他喘息片刻；他在监狱里待了很长时间。然而尽管有着这种种遭遇，保罗却是一个知足的基督徒。他说：“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。”（腓四11）

    无论他有多有少，无论他是出监狱还是进监狱，无论他是富足还是窘困，保罗已经学会了知足。他已经学会，神和神对他的供应就是他全部所需。保罗说：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰盛；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事随在，我都得了秘诀。”（腓四12）

    知足的秘诀是什么呢？知足的秘诀就是，相信神和神对我的供应就是我全部所需。就是学会在神为我提供的任何一个“圆圈”里知足。

    神要我们活着不存贪欲。“贪”的意思是强烈地渴望得到属于别人的东西。神命令我们不可贪心，而要对自己所拥有的知足。圣经上说：“你们存心（生活方式）不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你。’”（来十三５）。

    在这节经文里，神告诉我们为什么要知足。我们要知足，是因为（１）我们有主亲自住在我们里面，（２）我们有他所供应的，这就是我们所需的全部。