一个人的工作若无盼望，就像一个人活着没有眼睛，那无疑是一种煎熬。但是，工作的真盼望在哪里？今天凯勒的讲道会全面而又深刻地做了分析。

今天，我们要花一点时间来探讨盼望如何塑造我们的公共生活。盼望不仅给我们内在的平安，也不仅塑造我们的家庭生活，盼望也影响我们的公共生活，特别是我们的工作。

我们刚才所读的经文内容非常丰富，里面讲到各式各样的事情，但是我们只会集中去看其中一方面，就是有关盼望如何塑造我们的公共生活。

我们会看三件事情：

第一，盼望的热情；

第二，一个关于盼望的生活例子，我们会将这段经文的教导应用到工作上；

第三，盼望的缘由。 

我们先来解释，什么是盼望的热情。

这里提到有福的盼望。有福的盼望就是我们救主耶稣基督荣耀的显现。我们等候所盼望的福，就是耶稣基督再来。这盼望叫我们特作基督的子民，热心为善。第12节告诉我们，这样我们就可以在今世自守、公义、敬虔度日。

让我来解释一下。如果你相信主耶稣基督再来，如果你相信主再来，是将来必然发生的历史事实，你认为这种想法会使你变得毫不在意今世的生活吗？

就好像有些人拿着一个大的牌子，走在路上，告诉人们说：“末世近了。”那些人总是不修边幅的，可能留着长发，也可能留着长胡子，这好像要告诉人们，他对世界的事毫不在乎。因为主耶稣再来，这世界将要过去，所以他根本不在意他自己，也不管世界发生什么事。如果你相信主耶稣基督随时会再来，这代表你就不用关心今世的生活么？当然不是，这不是圣经的教导。

新约圣经常常提到主再来，大约有三百多次，即是每十三节经文中就有一节提到主再来。然而，这些经文都不是要我们花时间去猜末世会发生什么事情，或是末世是什么时候来到。

在《马太福音》第24章36节，主耶稣清楚的说，末世的日子是那个时刻，连人子自己也不知道，祂自己都不晓得。在圣经里，无论是保罗、约翰或是主耶稣自己，他们每次提到末世的时候，目的都是要我们热情地投入当下在世上的生活。

耶稣基督再来代表一个新的国度来临，一个新的王要来临，也代表神的公义要临到这个世界。

普兰丁格说，充满热情的基督徒切切盼望耶稣再来，有怜悯的基督徒也同样盼望耶稣再来。

我们来仔细思考这一点。如果你盼望耶稣基督的荣耀显现，你会盼望祂显现时的一切景象。

普兰丁格说，如果你盼望基督再来，你会成为一个既热情又有怜悯的基督徒，你渴望去做这两件事情。你渴望每个人都认识基督，也渴望一切苦难、疾病、不义都结束。因此，普兰丁格说，每个盼望耶稣基督显现的人，都会热心为善。他们会热心呼唤人们归信基督，也会热切地去爱人。他们会牺牲自己去服侍他人，无论对方是否基督徒，也会热心服侍他们。盼望基督再来，使你变得既热情又有怜悯。

第12节说：“在今世自守、公义、敬虔度日。”公义这个词很重要。经文告诉我们要过公义的生活。那么，在今世公义度日，是怎样的一种生活呢？美国著名圣经学者华尔基曾经研究“公义”这个概念在整本圣经中有什么含意。他说，每当人们谈到公义的时候，马上就会想到个人的道德，他们往往会想到一些行为，例如要对配偶忠诚、说实话、上教会、祷告等等。

可是，“公义”一词并不是这个意思，它是指在世上公义度日。在圣经中，“公义”是指那些愿意损己利人者，而“不公义”是指那些损人利己者。一个公义的人愿意牺牲自己，成全他的社群；但一个不义的人却宁愿损害他的社群，使自己得着益处。

华尔基进一步说，大多数人都以为“不公义”只是指说谎、奸淫等行为而已，这么说当然没错，但“不公义”所指的其实超越这些行为。《箴言》第3章27节说：“你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。”一个公义的人总会以群体的利益为念，愿意为群体付出。因此，你手若有行善的力量，却不去行，这就是“不公义”了。你若有能力去赒济穷人，却不去行，这就是“不公义”了。剥削雇员而自利，是不公义的行为；只顾自己而没有顾及年老邻居的需要，也是不公义的行为。

你明白华尔基的意思吗？圣经告诉我们要过公义的生活，其实是指我们要以群体的利益为念，时刻体察群体的需要，并乐意为群体付出。华尔基说，公义的人认为他所拥有的一切财产和资源，其实是属于他整个群体的，但不公义的人却认为他所拥有的一切财产和资源，都只是属于他个人的。

有福的盼望使你成为一个公义的人，成为一个以社群和公众利益为念、热心为善的人。这是第一点：基督徒的盼望带来热情。我们必须明白这个概念。

有福的盼望使人热心为善，过公义的生活，这与接下来的经文息息相关。

《提多书》第3章1至2节说：“你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。”

这里所指的不只是我们个人的私生活，而且是我们的公共生活。经文告诉我们要奉公守法，致力在社会上促进和平。我们要向众人，即所有不同宗教信仰、种族、社会阶层的人，大显温柔，谦卑服侍，预备行各样的善事。

所有解经家都认为，这里所指的不仅是个人道德和善行，而是社会共同利益。我们要问：“到底怎样才可以令整个城市的人得益呢？”是改善公立学校吗？那么我们就关心这方面的需要吧。这就是基督徒的盼望所带来的热情。有福的盼望使人热心为善，致力促进社会共同利益。