1.神创造时一切美好(神没有创造不美好)；人犯罪，把美好破坏了。

2.神一开始把对错的准则说明(创二：16-17上)，且说明犯罪的后果(创二：17下)。

——面对死亡(罗五：12)

1.亚当夏娃没有马上死(亚当一共活了930年)。

2.但罪的鸿沟出现了，把神人分隔。

3.死是与神隔绝的状况。

    　　

1.有人犯罪——神马上惩罚(例子：亚拿尼亚夫妇)。

2.有人犯罪——神过一段时间才罚他(例：大卫犯淫)。

3.有人犯罪——神好象没有罚他(例：诗七十叁：3-12)。

4.圣经教导——人人都有一死，死后且有审判(来九：27)；我们各人必要在审判前显露各人按本身所行的，或善或恶受报(林后五：10)

    　　

——答案是：耶稣基督十字架上的救恩

1.亚当犯罪后感到赤身露体，他们拿无花果树的叶子为自己编作裙子，但神却为亚当和他的妻子，用皮子做衣服给他们穿(创叁：21)；皮子哪里来？一定是神为他们宰了一动物而得到皮子；这是一个代替的观念，首次显示出来。

2.按提前一：15，基督耶稣降世为要拯救罪人，这话是可信，是十分可佩服的；神设立救赎。

3.这一切的特征是——信心(来十一：13)，我们今天生在20世纪90年代，距离耶稣出现在人类历史中，死在十字架上的时间也有近2000年——也是凭信心接受。

4.凭信接受什么？

a)神慈爱和公义的本性必要同时彰显。

d)使凡用信心接受，口里承认心里相信者就必得救。

——神设立救恩以回应人犯罪，为人带来希望

1.若没有救恩，人只是死路一条。

2.若没有救恩，神只彰显本质的其中一面。

3.神没有强迫人接受，犯罪的人可来接受，也可仍旧拒绝，却带来两种结果(约叁：17-18)。

4.当人犯罪之时，神仍然是神；仍管理控制着