这本小书是法国罗兰地区尼哥拉.哈曼先生的言论与书信集。 他是下层社会的人，没有什么学问。曾当过兵，也作过随从。他于1649年进巴黎的一所修道院做厨师。此后他改名为劳伦斯 。他于1691 年2月逝世，享年八十岁。

我第一次会见劳伦斯先生的时候，是在1666年8月3日。

他对我说，当他十八岁悔改信主的时候，神曾赐给他一次特别的恩典，就是在那一年的冬天，他看见树叶子凋零了，同时就想到在不久之后，叶子要再生，还要开花结果。

他就很希奇神造化的能力。这印像在他里面很深、很有能力，也令他永远不能忘记。因此他就完全撇下世界(参路14:33)，矢志爱神。他第一次爱神的心非常坚强，虽然经过了四十年之久，他还不能说有否增加。

他曾作过富伯先生的仆役，是一个没有佳容美貌的粗人。

他曾想进入修道院，借此来改良自己，但是神不应许，他也就在他当时的光景里得到了满足。

如果我们要享受神的同在，我们就得继续不断地和神交通；离开神的交通而思念琐碎的小事是很愚蠢的。

如果我们奉献给神，得著神对我们生命的喂养和滋补，我们就要得著大喜乐。

我们应当生发一个活的信心。小信实在是一件悲哀的事，我们当以信心作行为的准则。

可惜人总是以反复无常的奉献来代替。教会的灵就是信心，有此就足够使我们的生命臻于完美。

我们应当将我们属灵及属世的事一并交托神，寻求他的旨意，以成就他的旨意为满足，一切苦乐在所不计。因为真正爱神的人，苦乐是一样接受的。

当你祷告觉得枯燥难受的时候，需要忠心，因为神要借此试验你的爱心，此时就当退回到神里面，单独与神亲密，你属灵的生命就必大长进。

他对于世界的苦恼和罪恶，并不像从前那样地惊奇，反而叫他希奇的，是他知道神能对付最大的罪人和罪恶。他只要为他们祷告，并不觉得难受。

当我们退回到神面前的时候，有一件事应该注意，就是我们里面的情绪。因为这属魂的情绪能与天然的事物混杂，也照样能与属灵的事物相混。

不过神会赐恩来光照那些诚心爱神的人。[如果我真心诚意地来事奉神，就可以随时去同他(劳伦斯)交通，不要以为这会麻烦他。但如果我并不是定意服事神的，就不要再去见他了。]

但是现在可以告诉你，只是有一个条件，就是不可将这信给别人看。如果我知道你要给别人看的话，纵然我满心盼望你完全得著，我也不能下笔写此书了。这是我要告诉你的：

在许多书上，有各样的方法，叫人亲近神，叫人得著属灵生命的造就，但是这些方法反而叫我困惑，不能帮助我。我所求的，不是别的，就是如何能够完全为着神。

这就叫我舍去一切来得著一切，所以我将我自己完全奉献之后，我就除去一切的罪恶；因为爱他的缘故，我就拒绝一切不属他的东西。

活在世上，好像没有别人，只有神与我一般。有时面对着神，好像罪犯在审判官的面前，有时又好像儿子在慈父的面前。我时刻敬拜他，常和他同在，稍觉远离，立即回头；虽然不易，却能继续；虽然有种种心思流荡的困难，但心仍安静，不自寻烦扰。

我以与神同在作我的事业，从早到晚一直和他同在，好像在定时的祷告一样。我每时每刻每秒都在思念神；就是工作最忙的时候，也一直将一切阻挡我思念神的东西，从我里面赶走。

自从我进修道院之后，这就是我日常的功课，虽然学得不全，却已大得益处。

我深深知道，这一切都是出于神的恩典和怜悯，因为我们离了他，就不能做什么。我是比最小的还小。

如果我们肯忠心地保守自己与圣洁的神同在，将他常放在我们的面前，就不仅能叫我们不会得罪他，(至少不是故意地)使他不喜欢，而且还能在我们里面产生一种圣洁的自由，并能熟悉神，随时能求得恩典的扶持。

此后就成为习惯，与神同在变成很自然了。请你和我一同感谢他，因他将最大的恩典和恩赐，赐给这样不堪的罪人，实在是奇妙不过的。但愿万有都赞美他，阿们。

您的主内的__________