又到了一年一度的中秋佳节，你是否还在为过与不过或者如何过中秋节而感到困惑吗？愿此文能够带给你帮助。

中秋节 | 你该怎么过？

中秋节是我国汉族四大传统节日之一。“中秋”一词最早出现于《周礼》之《礼记·月令》中；至唐朝初年，中秋拜月之俗开始盛行，中秋节成为固定节日；至明清之际，中秋节成为我国汉族仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节起源于中国古代秋祀、拜月之俗。据史料记载，历代王朝有祭日与祭月的习俗，而祭月的日期为农历的八月十五，恰逢三秋之半（农历秋季有七、八、九三个月，八月居中；而八月三十天中，十五居中），因此称之“中秋节”；因节日在秋季八月，故又称之“秋节”、“八月节”、“仲秋节”；因中秋节与月亮有关，故又称之“月节”、“拜月节”；因中秋节为合家团圆之际，故又称之“团圆节”、“月圆节”。祭月、拜月、赏月、燃灯、观潮、猜谜、赏花、饮酒、食饼、放灯是中秋节的主要活动。

因对大自然的敬畏和崇拜，古人有“春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天”的习俗。中秋节之际，需供奉月饼、西瓜等祭品，以祈求平安吉祥。在陆启泓的《北京岁华记》中，如此记载拜月之俗：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”

而关于月亮，圣经如此说：“神说，天上穹苍之中要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁；并要发光在天上穹苍之中，普照在地上；事就这样成了。于是神造了两个大的光体，大的管昼，小的管夜；又造众星。就把这些光体摆设在天上穹苍之中，普照在地上，管理昼夜，分别光暗；神看是好的。有晚上，有早晨，是第四日。”可知，月亮是神所创造的万物之一。

观看月亮，我们可见神奇妙的创造和大能。诗篇的作者大卫说：“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿”，不禁要赞美祂，“你们要从天上赞美耶和华，要在高处赞美祂。祂的众使者都要赞美祂；祂的众军都要赞美祂。日头月亮，你们要赞美祂；放光的众星，你们都要赞美祂。诸天的天，和诸天之上的水，你们都要赞美祂。”

赏月，只是不可祭月与拜月。神说：“在你们中间，在耶和华你神所赐你的任何一座城里，若发现有男人或女人，行耶和华你神眼中看为恶的事，违背了祂的约，去事奉跪拜别神，或拜日头，或拜月亮，或拜天象，是我不曾吩咐的。”（申十七2-3）“耶和华在何烈山，从火中对你们说话的那日，你们没有看见什么形像……恐怕你向天举目观看，见耶和华你的神为天下万民所摆列的日月星，就是天上的万象，便被勾引，去敬拜事奉它们。”（申四15-19）

祭月与拜月错把月亮当做“神”，从而去敬拜事奉，这在耶和华神眼中看为可憎恶的。使徒保罗切切的对哥林多信徒说：“我所亲爱的，你们要逃避拜偶像的事……外邦人所献的祭，是祭鬼，不是祭神；我不愿意你们成为与鬼交通的人。你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能有分于主的筵席，又有分于鬼的筵席。”（林前十14-21）