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当人发现自己的身体出了状况，或者当人老了的时候，定期做身体检查是一种常识。但是许多人似乎重视身体的健康状况胜过灵魂的健康状况，他们似乎也忘记了主耶稣说过的话：“倘若你一只手或是一只脚叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手或是一只脚进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。”（太18:8）我们似乎太过轻视灵魂中疾病的严重性了！

另一方面，有些人则两者都不在乎，既不对身体负责，更不对灵魂负责。这样的灵魂在宇宙中是最可怕的存在！ 

因着人的罪，人便被罪恶蒙蔽了属灵的眼睛，人的眼睛不再能看到自己真正的问题所在。即便是在重生得救的基督徒身上，这个问题也是相当严重的。我们的灵性有时候会相当迟钝，就像跟随了主耶稣三年的门徒一样，到最后主耶稣升天的时候还不知道祂到底要做什么。 

另一方面，我们经常会太过注重一些事情本身（尤其是那些不擅长思考的信徒），从而忽略了自己的动机，其实，动机经常是检验一个人属灵状态的最好切入点。但是，我们并不擅长、也不敏锐于查验自己做事、行动、喜怒哀乐的动机是什么，我们的眼睛总喜欢往外看，而不擅长往内看。求主帮助我们，让我们都学会在问题中先看自己的问题，然后探索自己内心的动机为何。 

奥古斯丁拥有相当成熟的内省力，他内省的次数也相当频繁。在他的《忏悔录》里面曾经提到过，他每天都抽出一段空闲之间来单独思想神，把其他所有的一切都抛诸脑后。这样的属灵生活对于提升内省力来说是相当有成效的，希望我们都能够效法他，每天把自己的灵魂拉出来放在神话语的面前审问，好让自己的灵魂健康地活在神的面前。 

这个检查应当是彻底杜绝以自我为中心的。虽然每个问题都牵涉到你我本身，因为出问题的人就是你我。在用神的话诊断自己灵魂的疾病时，一定要把问题的矛头指向自己，而非神和别人。希望你在做这个检查的时候，不是把矛头指向神和他人，而是自己，否则这个检查就没有任何意义了。 

就像唐崇荣牧师说的： 

其目的在于：发现到底是什么在主导、控制着我们的情绪、喜怒哀乐、想法、期望和行动。换言之，要把我们内心的那个“神明”或偶像给揪出来，然后弃掉偶像，转向真神和他的话语。 

大卫鲍力生举了一些实际例子：

想想当你变得焦虑、心事重重、烦躁，对过去的某件事念念不忘，而又为现在的事挂心。你的心反复想着明天会发生的事，你不断盘算每一个可能的情景。当焦虑的罪紧紧地缠绕住你的灵魂，使你备受煎熬，也许你会跳进一些快速逃避之道：寻找冰箱可食之物、看电视、手淫、看小说、逛街买东西、喝酒、玩电动。或者你开始采取行动以寻求掌控：打一连串的电话、熬夜工作、建立一群支持者、大扫除、大发脾气等等。1

当一些基督徒落在这些情绪中的时候，他们便立刻寻求解脱，当然不是透过回到神面前来解决自己内心的问题，而是寻求一些方便的方法。虽然表现各有不同，但所有这些处理的方式实际上都是在逃避问题的本质，企图用创可贴来治好灵魂的巨大伤口。所有的这些处理方式也同样是以自我为中心的。 

大卫鲍力生说得很好，他认为当你处在这样的情绪中的时候，你活得就好像你要掌控一切、好像一些东西——金钱、别人的肯定、一次“成功”的讲道、考试成绩、健康、避免冲突、要依从你想要的方式——都比信靠神和爱神更加重要；你活得就好像一些短暂的舒适的感觉可以慰藉你的灵魂似的。2 

然而，这些心态的背后都是自己的欲望和利益，你希望自己被别人认可、高举，你希望自己成功，你希望自己能够掌控自己的命运、环境和别人。你甚至希望自己与别人保持和睦（其实你是被不和睦的恐惧所挟持了，恐惧控制了你），然而，这一切都是为了你自己，这才是你的动力源，这才是掌控你的情绪、你的喜怒哀乐、你的想法、你的行动的偶像。

你需要做的，乃是承认神才是掌控一切的，祂之所以会让你遇见一些环境，是为了让你在环境中有所操练和成长，祂会让万事互相效力，最终达成祂的荣耀和你的终极幸福的目的。

你需要承认神才是你真正的满足，控制欲、功利欲、情欲只会让你在欲望的深渊中越陷越深，只有以神为满足，才有真正的满足。你需要敬拜、信靠、爱慕和顺服的，不是欲望和利益、房子和车子、钱和配偶、成功和管控一切，而是神；一个人就算得到全世界、却不敬拜、信靠、爱慕和顺服神，都是徒劳无益的。 

以下是大卫鲍力生提出的一些可以帮助我们发现我们行为背后的动机以及动机背后的“神明”/偶像的问题（略有改动），我们可以借以省察自己（全部具体问题请参看大卫鲍力生《新眼新见》第143-152页）： 

1. 你内心深处真正爱慕的、敬拜的、憎恨的是什么？与神所要求的有哪些不符？

2. 你在寻求什么？以什么为人生的目标？你在追求什么？你期望的是什么？

3. 你在害怕什么？你害怕什么临到你身上？什么是最容易令你感到忧虑的？

4. 你认为你需要什么？什么是你真正的“需要”？没有它/他/她你就活不下去是什么？

5. 你觉得你在哪里才能找到真正的避难所、安全、安慰、逃避、快乐和安全感？

6. 你在生活中真正信靠的是什么？钱？权力？控制别人？还是别的？

7. 你必须取悦于谁？你最在乎谁的意见？你渴望从谁那里得到肯定和害怕被拒绝？你以谁的价值体系来评估自己？你活在谁的眼中？你需要谁的爱和肯定？

8. 在任何特别情况中，你如何定义或取舍成功或失败、对或错、令人满意或不满意的？

9. 什么会使你觉得富有、安全、兴盛？你必须得到什么才能使生命欢唱？

10. 什么会带给你最大的满足、快乐、欢愉？什么会让你感受到最大的痛苦和不幸？ 

请注意，在回答以上问题之前：一定要诚实、把真实的自己、把你内心深处最真实的想法和动机曝光出来，而不要一开始就用基督徒的标准答案回答。

[1]大卫鲍力生，《新眼新见》（台北：天恩出版社，2012），页141。

[2]同上。