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你为什么那么生气!(音频)

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文 | 沙玉

片尾曲 |《求主充满我》

我们都曾经向别人发过怒气,也曾经遭遇过别人的怒气。我想,我们都心知肚明,不论是我们向别人发的怒气,还是别人向我们发的怒气,多半都是不必要的。


而且,这些被《圣经》定为“不义”的怒气已经给我们带来相当严重的后果:它一度破坏了我们和他人之间的关系;它一度使我们陷在非理性的无法自控的状态中;它也一度使我们得罪了神和人、并落入魔鬼为我们所设的网罗中。 


克服不义之怒是我们基督徒一生的功课,我们若不制伏它,它便会埋伏在你我面前,一旦得着机会,便会吞噬我们、控制我们。关于怒气的话题,有不少文章已经谈论过,本文的目的乃是锦上添花,在此基础上多一些应用。 


进入正题,发怒的原因有千千万万,其中一种怒气令我感到非常懊恼,就是:有的怒气只是因为你跟别人不一样,别人就受不了你。我想,我们都经历过类似的情况,我们并没有犯罪,我们也没有刻意伤害别人的企图,但只是因为我们的习惯、性格、偏好、意见与别人的不同,便被别人讨厌、憎恨。


当然,这个问题不是“别人”的专利,你我可能也是这样,甚至你我可能是这种怒气的始作俑者。 


让我们回想一下,你有没有因着自己的家人甚至配偶在习惯上与自己不同而发怒的经历呢?或许这个习惯是从哪个部位挤牙膏,或许是在如厕的时候到底掀不掀马桶盖,或许是吃完饭后漱不漱口,也或许是咳嗽或打喷嚏时是否捂着嘴巴等等。 


你有没有仅仅因着别人跟你的意见不同而发怒的经历呢?也许你并不能证明对方的意见是错误的,你也无法证明自己的意见真的更好、更符合《圣经》的教导,而只是因为别人与你我不同,就被你我视为异己、被你我厌烦。 


你有没有仅仅因着别人与自己的性格不同而发怒的经历呢?也许你是个急性子,但偏偏遇到了慢性子的同学、同事、同工和配偶,这让你苦不堪言;也或许你是个话痨,但却偏偏遇到了一个不爱说话的人,无论TA是谁。 


我之所以对此感到万般苦恼,就是因为我自己就是这样的人,而且更糟糕的是,我又遇到了这样的人。现在想想,一路走来,我身边还真有不少这样的人,真是冤家路窄。


我一面遭受着因为与别人不同而导致的怒气,也一面让别人遭受着同样的怒气,这让我感到非常沮丧:我为何总是那么心肠狭隘,容不下那些被自己视为“异己”的人呢?


说实话,我觉得这个问题不是一时半会能够解决的,就像喜欢玩小聪明的雅各遇到了比他更狡猾的拉班,他得吃够苦头才行。虽然如此,我并不打算坐以待毙,见了棺材才落泪,我盼望此时此刻就被神大能的话语更新,希望你也如此盼望。 

01

非犯罪不应发怒


我们常常发怒,但发怒的原因也常常是不正当的,有一些事情根本不值得发怒,也并没有达到需要以怒气来处理的程度。 


我们可以从主耶稣身上看到这点,主耶稣从不仅仅因着别人的性格与自己不同就发怒,否则祂一定不会挑选喜欢怀疑的多马和多言多语又常常切不中要害的彼得为门徒;主耶稣从不仅仅因着别人的习惯与自己不同就发怒,我们从福音书中完全看不到这样的例子;主耶稣也从不仅仅因着别人与自己不同的意见而发怒,祂经常说的一句话就是“照着你的信心给你成全了吧!(太8:13,9:29,15:28,26:42等。) 


主耶稣一般都因着什么而发怒呢?是因着法利赛人的假冒伪善,是因着别人把神的殿当作做生意的地方、进而污秽了神的殿。毫无疑问,这些都是罪。这并不是说主耶稣对所有犯罪的人都发怒(否则祂天天都得生气),而是说,祂发怒的对象都是犯罪的人。


所以,按照同样的处事原则,若非他人犯了严重的罪,我们是不应该以发怒的方式处理的。 


至于以上所说的,只是因为别人与你我不同而导致的怒气,若按照《圣经》的原则来衡量的话,属于根本就不必、且不能发怒的情况,因为这种情况多半是不涉及到罪的,你从哪个部分挤牙膏并不牵涉到道德上的对错。 


02

即便是因犯罪而触动的怒气

也要有限制


那么,是不是只要别人犯了罪,我们就可以肆无忌惮地发怒、并把自己的怒气合理化呢?当然不能。主耶稣对罪人是有怜悯的,祂的怒气并不是见罪就发,若是如此,没有一个人可以在见到主耶稣后活着。


同样地,身为基督徒的我们也不能对那些犯了罪的人一味地、毫无保留地发怒,因为使徒保罗曾说:“弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来。(加6:1)这个原则尤其适用于教会中的每个肢体。就如钟马田曾经说过,当我们见到别人犯罪时,第一反应应该是怜悯,而不是定罪。


当然,多数情况下,发怒可能并不是最好的选择。最好的情况是,即便选择了发怒(义怒),也要基于对人的怜悯和爱,出于爱的愤怒可以避免单纯地报复性心理。


03

让你的怒气成为服事神的工具


最后,我们不应当把怒气视为纯粹罪恶的表现,怒气也可以为神所使用,只不过我们经常把怒气发错了而已,就这种情感本身而言,它本身不是邪恶的,神也是有愤怒的,主耶稣也有怒气,在领受圣灵浇灌后的使徒们仍然有怒气,但是他们的怒气并不是罪,反而是义。


所以,怒气是可以成为服事神的工具的,而且正确的怒气能够成就非凡的工作,可是我们竟然把如此宝贵的工具误用在那些根本不需要动怒的事情上!愿主怜悯我们,让我们收刀入鞘吧! 


当然,原则是这样,要实践出来却不是一般的难,你我必须经历深刻的自我破碎才行。但无论如何,神的恩典足够你我使用,圣灵的大能也足以胜过罪在我们身体中的权势。但愿我们在一次次的破碎中不断地来到基督的面前,在祂的福音中得到勇气和力量去胜过不义之怒。


 

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