雅歌书里面，给我们第二方面的印象，让我们看见夫妻的性生活会好、会更好的，就是他们不但是会彼此欣赏、接纳、鼓励；而且他们会在外人的面前，表示出对对方的爱和尊重。

你看那个作妻子的怎么说，她说：“我要起来，游行城中，在街市上，在宽阔处，寻找我心所爱的......”

好象都有一点不知害羞了，“你们有没有看见我心所爱的良人呀？”

人家说：“你的良人是谁？”

“你不知道我的良人是谁？千万人中他最美好。”

她是不是这样说？她真的是这样公开坦然的啊，对不对？所罗门也是一样，也是公开的赞美他的妻子。

弟兄姊妹，我们今天这方面也要学。我们不只是在家里单独跟自己妻子相处的时候，要称赞她，欣赏她，鼓励她；在公开的场合，在别人的面前，你也要显露出对对方的尊敬和爱。

我想在这方面，我们中国人可能更难学一点。因为我们中国人有个怪毛病，我们觉得好是应该的嘛，好有什么好讲的，讲你好就让你骄傲了，光讲不好的。

弟兄姊妹，你的丈夫、你的太太会不会骄傲，不在乎你有没有称赞他；你怎么样称赞他都不会让他骄傲到哪去。但是如果你不懂得称赞他，特别是在别人的面前称赞他，你很可能让他有因着自卑感反弹出来的那种骄傲，那更让人受不了。

因为他/她里面有一个需要，这个需要若没有得到满足，他就拚命的要表现出来，希望别人可以夸奖他几句。如果因着你给他的称赞，让他这种被人肯定的感觉、这种需要得到满足了，他在别人的面前对自己有信心，就不会一直在那里要表现出来，不需要在那里好象一直要别人来肯定他。

那种一直觉得要别人来肯定的人，是很可怜的人，因为，肯定他在家里没有得到满足。所以让我们学习在公开的场合，夫妻彼此尊重、爱护、接纳。我参加夏令会一些关于夫妻、家庭的信息时也学了很多东西，但是有很多东西也忘记了。不过至少有一件事我学到了，就是只要有机会就帮太太开门，我发觉这个很好。

有一部电影叫 my fair Lady，中文叫“窈窕淑女”，不知大家记不记得？那里面讲到她有一次跟教授吵架，教授说：“你不像个淑女。”所以他们两个合作要把这个女的变成个像lady的lady。这个女的就说：“我在那个人的面前一直是淑女。”为什么呢？她说：“因为他treat me like a lady.他以淑女待我”

我看那个电影的时候，这一句话给我留下很深的印象。弟兄姊妹，你如果把你的妻子当作一个母老虎，她就真是一个母老虎，不骗你。我不敢讲我的故事，但是我从夏令会听完那些信息回来以后，我发觉每一次我有机会我就给她开门，每次有什么就把她当作一个lady来对待后，我真的发觉我们彼此的关系有更大的改进了。所以我们要学着表现对对方的尊重与爱，尤其是在众人前面。

有一些作姊妹的人，对自己的丈夫有一种恨铁不成钢的心怀，“你为什么不多爱主一点”，“你看看人家某某怎么样”。姊妹们让我告诉你，我还没有看过一个弟兄，因为他的姊妹在后面这样子的催促，“你为什么不多爱主，你为什么不这样不那样”，他就变成一个很爱主的人。我还没有看过。

一个人会起来爱主，一个人会生命改变，一定是神的恩典临到这个人。而且我实在告诉你，一个人会往好的方向发展，最大的动力不是因为别人唠叨他，而是别人鼓励他。

弟兄姊妹，“鼓励”在一个人生命中所能够发挥的影响力，是大过你能想象的。

我的妻子不知道从哪里学来的，她就很会鼓励我，有的时候我作了一点点讨她喜欢的事，她就一直跟我讲：“你真好，你这个作得真对。”你知道我会怎么样，就再作嘛，对不对！今天很多姊妹就笨在这里，弟兄作了一件对的事你不讲，但他作了一件错事呢，就讲个不完。

弟兄姊妹请你记得，负面的批评很少能够改变一个人的。但是正面的鼓励，对一个人的帮助是非常非常大的。所以在夫妻的性生活中间，彼此一定要从正面鼓励对方，要有一个开放的交通open communication。不管在哪方面，他哪点作得比较对的、讨你喜欢的，你就要告诉他，鼓励他，要跟他说：“你这样作真对，真好，你真是让我好开心，我真的好感激。”你越是鼓励对方，越是这样作，对方就会越往那个方向发展。

但是我们也要知道，夫妻之间不会完全没有问题的。没有夫妻不吵架的，对不对？所罗门跟她的爱侣有没有问题？也有，对不对？有一次不知道为什么，雅歌书没有记载原因，所罗门回家的时候，他的爱侣不知道因什么原因生他的气、不开心了，把门给锁起来，不让他进来。所罗门说：“我的妹子啊，我请你起来啊，给我开门啦。”“我不给你开门，我不起来，不理你了。”

所罗门很有智能，没有跟她吵架。所罗门作了什么事呢？所罗门就留下一份小礼物在那，然后他就乖乖的让开等她气消了。

弟兄姊妹，这很重要。我们常常在气头上的时候，就非要跟对方讲清楚不可。其实有的时候就认错嘛，就让一步嘛，学所罗门那样，留下一个礼物在那，跟她讲气消了我们再谈好了。这样很多事情就好办多了，是不是？我们真的需要求主帮助我们。

更重要的是什么呢？就是等到她冷静下来以后想一想，后来就后悔了，气也消了，她打开门却没看到他，最后找了半天才找到他。她找到所罗门的时候，所罗门有没有说：“嗯，怎么现在来找我，刚才叫你开门你不理我，现在来找我我也不理你了。”没有。弟兄姊妹，夫妻间不能够记恨，绝对不能记恨。你不能说，哎呀，你以前怎么样、怎么样，所以我现在就要怎么样，非要弄个平手不可！

有一个人说的真好，他说：“夫妻吵架没有一个是赢家的。”两个人吵，吵来吵去没有人赢的，都是输的。所以弟兄姊妹你发现了没有，如果我们从雅歌书去学，你发觉真是宝贝。

雅歌书里面有好多好多这样的例子，告诉我们彼此的相爱，彼此怎么样互相委身，怎么样享受对方，真是如蜜一般的甘甜。

我们今天需要主的怜悯，让我们在这一方面能够面对这个问题。而且是真的很实在的说，知道这是一个很严肃的问题，是值得我们来学习的，我们借着在这个问题中的学习，进入神在婚姻的里面，借着性这件事情所能够带给我们的祝福。

所罗门在雅歌书里面最后说：“爱情如死之坚强。”在西方的世界里面有一句话，我第一次听到的时候很惊讶。它怎么说呢？它说：“爱情是最好的春/药。”爱情是催/情的药，让你会对性很有兴趣的是爱情。所以今天很多人所说的：“我们有性的问题”，其实不是有性的问题，是爱的问题。如果在爱里面没有问题了，性本身不是问题。

有些人以为一定要作到什么样子才是对的。其实没有什么是对的，神造每一个人都不一样，所以你不需要考虑别人是什么样子的。你所要考虑的是，你们两个人在神的面前，能不能达到彼此享受对方、接纳对方、宝贝对方、爱对方。那就是好的，对的。

没有一个样板，没有一个特定的公式，也没有一个什么方法能让你照着去作。今天有很多人去学各式各样的方法，但是你学来了所有的方法之后，所看到的答案是“没有用”。空虚的还是空虚，闹翻的还是会闹翻，要离婚的还是会离婚。即使你换一个伴侣还是不行的。

因为真正的问题不是“性”的问题；真正的问题是“爱”的问题。

所以弟兄姊妹，如果我们今天回到神的话语里面，我们看见了神对着婚姻、对着性这个设计，我们就要求主帮助我们，让我们知道这是神圣的，这是神让我们享受的。也求主让我们知道，这是需要两个人努力才能够作成的。所以我们要肯花精神、花时间一起朝这个方向来学习。

这次我所准备和大家交通的差不多就这么多，不知道爱君有没有什么补充？你们有没有什么问题？