亚伯拉罕的确是住惯城的人，他本来住在当时一个最好、最现代化的城里，他离开吾珥是因为神应许他一个更美好的城。这应许至今仍未履行，但当光明的圣城从天降临的那一刻，一切都会实现了。

亚伯拉罕只能凭信心看见那城，虽然只在远处看见，但所看见的是那样美好，他就宁愿忍受短暂的帐棚生涯，为要等候进入那城居住。

他舍弃了什么？就是从前那座城中的地位。若非经过考古家的发掘，就不能知道那座城已经沉沦了。他得着什么呢？就是在神的城中一个地位。这城建立在永远的根基上，有永远的荣耀。因这一个展望，帐棚生涯就变得可以忍受了。

亚伯拉罕需要一个朋友，这点我们能理解，因为我们也需要朋友。奇怪的是，神也盼望有一个朋友，他以亚伯拉罕为朋友。

令人惊讶的是，亚伯拉罕竟有资格被称为神的朋友（赛41:8），这从罗得和所多玛的事上便可以看到。他的争论并非不尊重神，而是要显明他那位伟大朋友的性格。

真朋友所作的，就是如此，他要描出我们的优点来，而假朋友专勾划出我们的缺点。亚伯拉罕是罗得的好朋友，他更是神忠实的朋友，这诚然是人类所能企及的最高峰。