第一大点：认识自己——成义信心长成的根基

经文：“约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。”（创世记47:7）

这个时候，弟兄姊妹可以想象：又老又瘸的雅各见到了法老，就如一个老百姓见到了君王，应该是忐忑不安、毕恭毕敬的。但是当约瑟把雅各领到法老面前的时候，雅各就给法老祝福，真的让人感到不可思议，

然而事实就是如此。为什么？

1.认识自己的属天地位。“从来位分大的给位分小的祝福。”（希伯来书7：7）此时的雅各并不觉得自己是一个逃难的，也不觉得法老的地位有多高多大，而是明白自己的身份和属天的地位。虽然属世方面法老的位分是大的，但是在属灵方面，法老的位分却是小的，所以他能为法老祝福。

2.活出自己的属天地位。藉着“法老问雅各说：你平生的年日是多少呢？雅各对法老说：我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少、又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”（创世记47：8-9）

这里我们可以看到，雅各再也没有一丝的自大、骄傲和诡诈，完全明白自己是“寄居”的，无论经历多少的磨难、困苦，最终能够如保罗在罗马书5:2-5节所说：“因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。”从而能够彰显出神的荣光，活出神的荣耀，使法老愿意降服，愿意接受祝福。

亲爱的弟兄姊妹们，当我们真的能够因信进入现在所站的恩典——神儿女的属天地位之中，不以福音为耻，就能做盐发光，让黑暗中的人就近光来，让神的旨意借着我们而得以成就。

然而很多的弟兄姊妹们不仅没有认识到自己属天地位的重要性，更没有活出自己属天的地位，贪爱世界，与世俗为友，不知不觉间成为了这个时代的“以扫”，岂不可怜！所以圣经特别提醒我们：

“手扶着犁向后看的,不配进神的国。”(路加福音9:62)

“所以我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。那借着天使所传的话，既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应，我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。”（希伯来书2:1-3）

第二大点：顺服带领——成义信心长成的见证

经文：他父亲不从，说：“我知道！我儿，我知道！他也必成为一族，也必昌大。只是他的兄弟将来比他还大，他兄弟的后裔要成为多族。”（创世记48:19）

以上经文是雅各为约瑟两个儿子祝福时发生的一个不寻常的情节，也就是约瑟“见他父亲把右手按在以法莲的头上，就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲的头上挪到玛拿西的头上。”

作为约瑟，既是埃及的居高位者，又是雅各一家逃荒投奔者，按情和义，雅各应当听从约瑟，但是此时的雅各却“不从”，似乎雅各不近人情，没有一个远近厚薄。

按常理说，雅各应该用右手为长子祝福，左手为次子祝福，可是尽管约瑟一再纠正，雅各仍然非常固执，还说“我知道”。难道雅各真的是“年纪老迈、眼睛昏花、不能看见”导致吗？

答案当然是否定的。

“以色列看见约瑟的两个儿子，就说：这是谁？约瑟对他父亲说：这是神在这里赐给我的儿子。以色列说：请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。”（创世记48:8-9）

当他为约瑟两个儿子祝福的时候，他把右手按在以法莲头上，把左手按在玛拿西头上。本来以法莲是次子，玛拿西是长子，现在以色列却把右手按在次子的头上，把左手按在长子的头上，刚好掉一个次序。

约瑟看见了，就说：“我父，不是这样。”以色列怎样说？他说：“我知道，我儿，我知道。”这给我们看见，以色列祝福约瑟的次子，是他自己知道而祝福的。虽然以色列外面的眼睛花了，里面的眼睛却没有花。

以色列说：“我知道，我儿，我知道。”他知道神要立以法莲在玛拿西以上，神要大的服事小的。只有当一个人进到神的思想里面，与神交通到和认识神到一个地步的时候，就能够胜过身体的软弱。

外面的眼睛所不能看见的，里面的眼睛却能看得见，因为此时的雅各因着成义信心得长成，就能活出神的义来，就能够轻看人意，看重神意，“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（哥林多后书4:18）

在圣经上很奇妙也有眼睛昏花的例子，耐人寻味：

一是以撒眼睛昏花——灵眼也昏花。想祝福以扫却成了雅各的祝福，因为“你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢？”（马太福音6:23）

二是以利眼目昏花——看也不分明。

不仅常睡在殿中，忘记了自己的职分——纵容儿子犯罪，

也导致失聪——听不见神的声音。

一人灵性的衰退带来整个时代的亏损，因为“那些日子、耶和华的言语稀少，不常有默示”（撒母耳记上3:1）

试想：既然以利眼花失聪，神又怎能不兴起“在以利面前事奉耶和华”的童子撒母耳呢？

同样的年纪老迈、眼睛昏花，但雅各与以撒、以利的不同，不能不让教会的长者引起警醒。

为什么这么说呀？因为这是中国教会的一个实际情况，很多的教会都处于新老交替的关键时刻，如何选择接班人问题已经摆在了众教会、众圣徒的面前，而且迫在眉睫。是像以利那样舍不得放下常睡在殿中，还是像雅各一样不看人全凭神呢？

实际上在这方面，摩西应该成为我们的榜样：

“摩西死的时候年一百二十岁，眼目没有昏花，精神没有衰败。以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日，为摩西居丧哀哭的日子就满了。嫩的儿子约书亚，因为摩西曾按手在他头上，就被智慧的灵充满，以色列人便听从他，照着耶和华吩咐摩西的行了。”（申命记34:7-9）

借着以上经文，亲爱的弟兄姊妹们可以看到：

在神家里没有退休之说——只有尽忠。因为“摩西死的时候年一百二十岁，眼目没有昏花，精神没有衰败。”只有常在神里面，属灵生命才能永远长青！

在神家里没有唯我独尊——只有顺服。“嫩的儿子约书亚，因为摩西曾按手在他头上，就被智慧的灵充满，以色列人便听从他，照着耶和华吩咐摩西的行了。”

一个人的使命是有阶段的，摩西带领以色列民出埃及、走旷野，约书亚则让以色列民过约旦河、进迦南应许之地。摩西虽然不能带领以色列民进入迦南，但是却没有灰心失望，仍然按立约书亚成为以色列民的祝福，完成了最后的交接。

真的，很多时候弟兄姊妹们在事奉的路上有一些误解，认为只要干好自己的工作就能荣耀神，其实在神那里，摸着神的心意、顺服神的带领远比事工更重要。

好，亲爱的弟兄姊妹，那今天的节目就到这里了，谢谢您的收听，愿以马内利的神常与他所爱的众教会和众圣徒同在！我是智博，我们下期再会！