这福音本是神的大能,要救一切相信的!

旧约雅各系列 | 牵引雅各人生的两条线(十六)熬炼对付——让成义的信心得以造就


按时分粮

耶稣拿起饼来祝谢了,就分给那坐着的人,分鱼也是这样,都随着他们所要的。”

耶稣说:“我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。”



亲爱的弟兄姊妹平安!我是主播智博。在本期节目中,我将继续和大家分享署名豫西南华美 的系列讲章:牵引着雅各人生的两条线。在今天的节目中我们仍然分享暗线-- 信心部分的第九大点:成义的信心长成的“六大秘诀”之“第四个秘诀”熬炼对付——让成义的信心得以造就


成义的信心长成的

“六大秘诀” 


岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆,以至于死;或作顺命的奴仆,以至成义。”(罗马书6:16)

藉着以上经文,主所爱的弟兄姊妹,我们可以看到,一个蒙恩得救的信徒,只有一条路,就是做顺命的奴仆,以至成义!

所以成义的信心在成长的过程中,必须呈现出顺命这样一个“特质”,也就是说,神要以这样一个“特质”来检验我们成义的信心是否在成长,并能讨他的喜悦。

如亚伯拉罕献以撒,只有“亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。”(创世记22:10)的时候,亚伯拉罕的信心才被神喜悦,并被使者明证。“耶和华的使者从天上呼叫他说:“亚伯拉罕!亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”天使说:“你不可在这童子身上下手,一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。”(创世记22:11-12)

由此可知,成义的信心不仅要塑造、要成长、要扎根,还要经受风吹雨打,只有在经历风吹雨打后仍岿然不动,才是真正的长进

可是,真正当狂风暴雨临到的时候,我们能够做到顺命于神,岿然不动吗?那下面让我们与雅各一起进入狂风暴雨之中吧!


04

熬炼对付 


“以色列起行前往,在以得台那边支搭帐棚。以色列住在那地的时候,流便去与他父亲的妾辟拉同寝,以色列也听见了。”(创世记35:21-22上)

这节经文我们可以看到雅各所遇到的事情:

一是脱去旧人,穿上新人。“因你们已经脱去旧人和旧人的行为,穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。”(歌罗西书3:9-10)


为什么说雅各脱去旧人,穿上新人呢?是因为此节经文称“以色列”,而不是称“雅各”,是“新人”活出的一个标志。因为在以后的经节中,“以色列”和“雅各”是交互出现,意味着“新人”和“旧人”的争战也是不断地。

二是活出新人,仁义圣洁。“这新人是照着神的形像造的、有真理的仁义、和圣洁。”(以弗所书4:24下)

“支搭帐棚”是圣洁的表现,与世界分别为圣。此时的雅各再也不像在疏割那个地方盖造房屋,在示剑城东那个地方买地筑坛,而是临时支搭帐棚,看自己为“寄居的、客旅的”。


“以色列听见了”是仁义的表现。因为听见后是一个句号,表示没有了对“流便去与他父亲的妾辟拉同寝”的处理结果,也可以说是“不了了之”。



“流便去与他父亲的妾辟拉同寝”这件事如果换在示剑城东的时候,将会出现什么样的结局?


我们知道,示剑城东,因“雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿。那时他的儿子们正和群畜在田野,雅各就闭口不言,等他们回来。雅各的儿子们,因为示剑玷污了他们的妹子底拿,就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹。雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污,就来到被杀的人那里,掳掠那城。夺了他们的羊群、牛群和驴,并城里田间所有的。又把他们一切货财、孩子、妇女、并各房中所有的,都掳掠去了。”(创世记34:5,13,27-29)


而现在自己的妾辟拉与儿子流便同寝,是罪大恶极的,儿子给父亲带“绿帽子”,真的是“是可忍,孰不可忍”!按照雅各以前那个天然的聪明和争强好胜,绝对会誓不罢休的!

但是此时的“以色列也听见了”,竟然一句话也没有说。


为什么?

因为这就是“这新人是照着神的形像造的”应有的仁义彰显!

分享到这里的时候,亲爱的弟兄姊妹,你们会不会为雅各打抱不平,或者说雅各懦弱,不像个男人!

但我们要知道,恩主耶稣上十字架的时候,被人羞辱的时候,被拈阄分去衣服的时候……他同样地一句话也没有说!

真的,十字架的道路,是苦难的路,是对付的路,有羞辱、有患难、有逼迫、有困苦、有鞭打、有讥笑、有毁谤……

但这条路,又是赐恩的路,是进入荣耀里去的唯一途径,成义的信心若未经这条路的熬炼和对付,就不能把成义信心里面的旧造的生命、亚当的成分、肉体的欲望、血气的威势、天然的聪明、个人自我、己里的倔强都一一地除去。

由此可知,十字架是对付、拆毁、破碎之意,成义的信心只有经过十字架的熬炼、对付,才能得以造就,不断地成长。


新约(雅各书1:2-4)说:“我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。”


还有(罗马书5:1-5)“我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又借着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的,因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻;因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”


亲爱的弟兄姊妹们,从雅各成义的信心得到造就的经历中,是不是觉得很难?

若是感到很难的话,说明我们活着的不是“以色列”,而是“雅各”!

以色列能够听见“流便去与他父亲的妾辟拉同寝”而没有采取行动,真正地顺命于神的时候,今天的弟兄姊妹们同样能够做到,因为“靠着那加给我力量的,凡事都能作。”(腓立比书4:13)

弟兄姊妹们,我们能否把我们的心、我们的耳、我们的眼、我们的口、我们的脚、我们的所有都交给我们的神呀,像雅各那样,用信心的听见,讨神的喜悦呢?


若还不能的话,请让以下话语成为我们成义的信心得造就的祝福:

一定要谨慎,撒旦像吼叫的狮子在天父身边,不住地控告人,我们要靠神的大能坚守七扇门,扎根磐石才是根本。

第一是心门:
罪恶常缠绕,贪财不信还有骄傲,是撒旦三把刀,只要陷入那是真糟糕,让神保守稳固牢靠;

第二是眼门:刺瞎真可怜,方向迷失生命枯干,让圣灵来光照,分别为圣驱散大黑暗,专一仰望讨神喜欢;

第三是耳门:必须常聆听,三种声音一定要分清,不明白查圣经,真理束腰才能当精兵,敬听神话福乐伴行;

第四是口门:淫词不相宜,妄言戏语闭口不谈,多感恩常颂赞,祝福造就信徒才完全,传扬救恩免受灾难;

第五是脑门:莫思念罪恶,偷吃禁果焉能再错,当思想天上事,胜过试探再也不软弱,当作活祭离开愚拙;

第六是手门:不做不义事,难承神国哀哭切齿,要为主做圣工,谦卑顺服活在神旨中,爱人如己得享永生;

第七是脚门:禁止走邪路,不偏左右为主受苦,是刀剑是凌辱,逼迫患难再也不发怵,努力奔跑进入国度;

亲爱的听众朋友、弟兄姊妹,坚守这七扇门,作光又作盐,有信有爱还有盼望,灵魂体都健康,生命丰盛仰望主的再来,那时就可以和众圣徒欢聚在天堂了!


好,那今天的节目就到这里了,谢谢您的收听,我是智博,我们下期再会!


结尾诗歌


我们爱 因神先爱我们
我们爱 因爱从神来
我们爱 因神住在我们里面
我们爱 因神是爱

爱神的心 爱神的灵
爱既完全 把惧怕除去
爱神的心 爱人的心
爱要完全 遵神的命令


整理:靛青

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