（创世纪27:27/29）节“他父亲以撒对他说、我儿、你上前来与我亲嘴。他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气，就给他祝福说：“我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿神赐你天上的甘露、地上的肥土、并许多五谷新酒。愿多民事奉你，多国跪拜你；愿你作你弟兄的主，你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。”

以上经文，描述的是以撒对雅各的祝福，实际上也是雅各和母亲利百加通过欺骗和人为操纵的手段成就神圣约的旨意。

那首先我们要思考的是：

一是以撒忽略了。根据古代近东地区的律例，长子所得的福和父亲口头的宣告都具有法律效力，神早已说过以扫要服侍弟弟雅各，“耶和华对她说：”两国在你腹内，两族要从你身上出来；这族必强于那族，将来大的要服事小的。”（创世纪25:23）节，而以撒却忽略了。因为忽略，以撒全然不顾神的旨意加上对以扫的偏爱，执意要对以扫祝福。

二是利百加忘记了。本来神在利百加怀孕后，孩子们在她腹中相争时对她说的话语，“将来大的要服事小的。”（创世纪25:23），但是她却忘记了。也因为她的忘记和对雅各的偏爱，以不义的方式计骗祝福。

况且“雅各对他母亲利百加说：“我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的，倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。”（创世纪27:11/12）

“他母亲对他说：”我儿，你招的咒诅归到我身上；你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。“他便去拿来、交给他母亲、他母亲就照他父亲所爱的、作成美味。”（创世纪27:13/14）。

这就是我们所明白的，雅各用计骗祝福，作为父母的以撒和利百加有着不可推卸的责任。

圣经告诉我们“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是祂所给的赏赐。”（诗篇127:3），那么神给予父母的首要责任，就是

第一方面，做父母的责任是殷勤教导儿女。“我今日所吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论，也要系在手上为记号，带在额上为经文，又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”（申6：6-9节）

一是做父母的需要建立自己和神的亲密关系。“以色列阿，你要听，耶和华我们的神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力，爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话，都要记在心上。”（申6：4-6）节，父母必需亲自认识神，并且全心、全意地爱祂，听从祂的话，把祂的话存记在心里，才能教导孩子认识神、爱神、听从神的话。

二是做父母的需要随时随地教导神的话。“也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里、行在路上、躺下、起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文。又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”（申6：7-9）节，教导要殷勤，不仅是有形的教导，如家庭礼拜，讲圣经故事等，更要利用每一个机会，每一个场合，借着父母的行为和态度，把神的话语深植到孩子的生命里。

第二方面，做父母的责任是使孩子走当行的道。“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴22：6）节，“教养”是要教导和培养，教导从真理而言，就是照着神的心意引导；培养从行为而言，帮助、纠正孩子，能献身完成神在他们身上的计划。

第三方面，做父母的责任是在主里教导。“孩子你们作父亲的，不要惹儿女的气。只要照着主的教训和警戒，养育他们。”（弗6：4）节，神不要作父母的，借着不合理的要求、琐碎的定规、自己的喜好，来惹怒孩子、贬低孩子、压抑孩子。祂也不要我们趁着祷告教训孩子，利用家庭礼拜对孩子说教。祂给父母的责任，是“照着主的教训和警戒，养育他们。”也就是说父母除了爱孩子，照顾他们的饮食起居外，还要遵循主的吩咐，照着主的方式来管理、教导、纠正、引领孩子。

其次我们要思考的是，作为父母的以撒和利百加忽略和忘记了神的话语，导致了在神自己指定的时候未到，人的行动走在了神的前面。虽然，雅各得到了祝福，但也付出了非常惨痛的代价：

1、弟兄不和——担心被杀的愁苦。

以扫因他父亲给雅各祝的福，就怨恨雅各，心里说：“为我父亲居丧的日子近了，到那时候、我要杀我的兄弟雅各。”（创世纪27:41）。

2、逃离本乡——寄人篱下的愁苦。

现在我儿，你要听我的话，起来逃往哈兰我哥哥拉班那里去。（创世纪27:41）。

3、遭遇欺哄——有口难言的愁苦。

”你们的父亲欺哄我，十次改了我的工价，然而神不容他害我。”（创世纪31:7）。

4、爱子离别——悲伤哀哭的愁苦。

打发人送到他们的父亲那里说：”我们捡了这个，请认一认，是你儿子的外衣不是？“他认得，就说：”这是我儿子的外衣，有恶兽把他吃了，约瑟被撕碎了！撕碎了！“雅各便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰、说：”我必悲哀着下阴间到我儿子那里。“约瑟的父亲就为他哀哭。（创世纪37:32/35）。

5、流离漂泊——奔跑劳碌的愁苦。

我这二十年在你家里、为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你六年、你又十次改了我的工价。（创世纪31:41）。

一步错，步步错，所以雅各在经历了生活中接踵而至的各样不幸打击之后，不得不叹息说“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦。”（创世纪47:9）。

若雅各因父母走在神前导致一生的愁苦让人可怜的话，那么扫罗却因违背神的话语导致失去王位岂不更为可怜吗？

撒母耳对扫罗说：”耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列，所以你当听从耶和华的话。万军之耶和华如此说：‘以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴尽行杀死。’”（撒母耳记上15:1/3）。

扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔并一切美物，不肯灭绝；凡下贱瘦弱的，尽都杀了。（撒母耳记上15:9）。

这直接导致撒母耳对他说：“如此，今日耶和华使以色列国与你断绝，将这国赐与比你更好的人。”（撒母耳记上15:28）。

从上面这些圣经人物的例子，我们不难看出，雅各虽然得祝福，但因父母以撒和利百加的喜好导致一生的劳苦，扫罗虽然被膏为王，但因自己的喜好导致王位被废弃，不知今天我们身边有没有为了自己的喜好，让神的旨意受拦阻呢？

如：为了拉人进教会，宣称自己的教会“有神”，其他的教会“都没有神”，自己信的主“是主”，其他人信的主“都不是主”；

如：不管是否“重生”，只要一信就“得救”，一洗就“得救”，一呼主名就“得救”，一说方言就“得救”，一个决志就“得救”；

如：传人喜欢听的福音，传人让传的福音，传人感到新鲜的福音，传人容易离开神的福音，传撒旦喜欢的福音，传别样的福音……

因为不经意的话语、行为、心思、意念，会让人成为撒旦的差役而我们却浑然不知，祈求圣灵光照，有以上情形的，请认真思考，在神面前认罪悔改。

“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道、奉你的名赶鬼、奉你的名行许多异能么？’我就明明的告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。”(太7：22/23)。

“凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”(太:7：21)节

撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。”（撒母耳记上15:22）节。