当生命遇上试炼（3）雅各

在圣经中，雅各无疑是一个举足轻重的人物，神给亚伯拉罕的应许，就成就在了雅各身上。

雅各的十二个儿子，成了以色列的十二个支派。以色列民族也是由雅各的名字而得名。单单“雅各”这个名字，在圣经就出现了三百多次，出现的次数甚至多过亚伯拉罕。

但是，雅各与自己的祖父、父亲并不尽相同。

亚伯拉罕和以撒，自始至终都是敬畏神、顺从神呼召的人，生命也非常稳定。

但雅各却不然，早年的雅各是个属肉体的人，他想得到最好的，所以就用诡计欺骗他的哥哥以扫，骗到了长子的名分；也欺骗父亲，骗到了父亲给长子的祝福。

我们看到，神预先说了：大的要服事小的。

这并非就是指神已经预先选定了，谁可以得到神的祝福。神有预知的能力，但最后的结果是取决于每个人对神的回应。

雅各看重神的祝福，他想得到，这是好的。而以扫轻看神的祝福，体贴肉体，这是神所不喜悦的。

但是，有了对神祝福的渴望之后，神也要看我们的生命是否配得到这个祝福。早年的雅各，他自私的生命，神并不喜悦。神也绝不允许用人的方法，特别是人诡诈、不公义的方法，去完成神的旨意。

为此，神要惩罚雅各，雅各要为他的错误付上代价。

所以，雅各不得不背景离乡，长途跋涉，逃亡到母亲利百加的老家，投靠舅父拉班，开始了另一个阶段的生活。在舅舅家，生命被更加诡诈的拉班对付。

雅各名字的本意是“抓住”，名如其人，他确实是一个会抓的人，前半生都在抓祝福。

但经过毗努伊勒的雅各变成了以色列后，他不再靠自己的能力去抓，雅各求祝福的生命也慢慢改变为给人祝福的生命。

不过，雅各虽在雅博渡口与神摔跤，认识了自己的不足和软弱，腿瘸了，开始对神有了新的认识，你不为我祝福，就不让你走。

但过了雅博渡口以后，雅各生命并没有真正的进深，还没有从只相信自己中调整过来，变成完全相信神的安排。

也没有从“抓”世界，爱眼前的、物质的调整过来，所以他看到示剑一带的肥沃，就在那里建造房屋，想永久地住在那里，把神的呼召丢在了脑后。

为了求得良心平安，他也做了一些功课，筑坛，起名：“伊利伊罗伊以色列（神以色列神）”。

我们常常把雅博渡口看作是雅各生命的转折点，但刚开始雅各的改变并不大。

他蒙神祝福，开始为别人祝福，到哪里就为哪里的人祝福，后来就连法老王也要低头接受他的祝福。法老王最多不过是一个地上的君王，这样一个国王见了白发苍苍的雅各也不得不低头接受雅各的祝福。

而雅各却是神的王子，何等的尊贵。