在“有特色的”中国，家人团聚是如此困难，以致于春节成了儿女表达对父母的孝敬最重要的一个机会，同时也带来重大的挑战。因此我们想在这里谈谈“孝敬父母”这个主题。

谈到这个主题，我想我们作为基督徒的，当先在 神面前悔改，请求他的饶恕。因为我们对真理认识不清、顺服不够，以致于今日中国的基督徒常被看为是不孝敬父母的一群人；这其中当然有我们的基督信仰与现世文化冲突的原因，但却不成为我们终久在世人面前缺乏见证的借口。

因为我们的上帝要我们孝敬父母！《圣经》在这方面有极多的论述，直接提到“孝敬父母”这个词的就有10次之多。其中有一次是在我们非常熟悉的“十诫”里，说“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久”（出20:12），使徒保罗解释说，“这是第一条带应许的诫命”（弗6:3）。而以智慧闻名于世的所罗门，更是以箴言的形式20次之多直接提到孝敬父母所当有和不当有的表现，比如“要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则”（箴1:8），“智慧之子使父亲欢乐；愚昧之子叫母亲担忧”（箴10:1），“愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦”（箴17:25），“愚妄人藐视父亲的管教”（箴15:5）。

这并不是要我们不加分辨地听从父母一切的教导和吩咐；我们只当“在主里”听从他们（弗6:1），而永远不可爱父母过于爱至高全能、全知全智的 神（太10:37）。主耶稣更曾教导门徒，要顺服 神、跟从 神，一心以 神国度的事工为念，而不为世事所缠累（不管这世事多么地合乎人情，参见太8:21-22）。

如此，今天我们当如何来践行“孝敬父母”这条带应许的诫命呢？

首先，为父母祷告。祷告要“恒切”（罗12:12）。为仍未得救的父母灵魂得救恒切祷告，为已经得救的父母生命长进恒切祷告。如果我们的父母没有永恒的归宿，他们在世长寿又欢乐，何尝不是虚空无益？而若我们的父母真认识天父，有不可动摇的倚靠，又因生命不断长进而有自由、喜乐、满足的生命，那样的福气，这世界上有谁能给呢？

其次，殷勤地追求真理上的长进，读经、读书、听道，分辨、反思、自省。预备好了，可以抓住各样与父母沟通的机会，以温柔、敬畏的心回答他们（彼前3:15），纠正他们对基督信仰的错误认识，更告诉他们可靠的真理。帮助他们认识到人是何等地不可靠，惟独上帝一位是全然信实可靠的，因此我们若不敬畏上帝，我们就不可能真正地爱父母；让他们知道我们在他们还活着的时候孝敬他们，远比他们死后到坟前装模作样、烧香叩拜要真实和重要得多；让他们知道我们所信的 神在他所启示的《圣经》里有如此多的关于孝敬父母的教导，而不是教导我们只要跟从 神而不孝敬甚至抛弃父母。同时也在他们面前承认我们的软弱，让他们知道我们因自己没有按着 神的心意活出美好的见证而心感亏欠，并且让他们知道我们会在慈爱上帝的帮助下不断努力，顺服 神而爱 神所爱的他们。

再次，切实地爱他们，拿出实际行动来。不是一味地满足他们想要的（人的欲望是填不满的），也不是只按着我们想给的去付出，乃是用心去观察、询问、了解和体会他们真正的需要，按着这真正的需要去供应他们。这需要，可能是肯定的言词、可能是精心的时刻、可能是美好的礼物，也可能是服务的行动或者是身体的接触（可以在去赶火车之前给爸爸妈妈一个拥抱吗？），但要知道不会每一样都对每一位父亲或母亲同样奏效。想要学习更多有效的真爱付出方式，请参阅美国作家盖瑞·查普曼先生所著的畅销书《爱的五种语言》。

需要勇气？需要财力？需要时间？需要自己被爱然后才能付出爱？这一切都可以从我们所信那活水的源头汲取。

整理：云嫣