我们这个时代有很多问题都是由于父亲的失败（更具体说是父亲角色的错位或缺位）引起的。

我们看到，今天世上的父亲们为儿女打拼房子票子，为儿女积攒地上的财宝，却忽略了更为重要的东西——孩子的品格成长和亲子关系的建造。

所以，就算很多父亲每天不辞辛苦地工作，却并不是合格的父亲。

在圣经里记载了很多父亲，要说起最为光彩照人、最为影响深远的一位父亲，那应该是非亚伯拉罕莫属。

在圣经有关亚伯拉罕的生平故事里，我们可以看到亚伯拉罕的一生，是信仰的一生，是与神同行的一生。他留给我们的是无穷无尽的属灵财富，其中也包括如何做父亲。

无论是“多国的父”，还是“信心之父”，对亚伯拉罕来说，当他蒙召的时候他没有一个孩子，和他相伴相随的只有他的妻子撒拉，还有他的侄儿罗得。

他的人生似乎离这种冠冕还很遥远。因为此时的亚伯拉罕已是75岁的老人家，他的妻子早已失去了生育的能力。这样一对老夫老妻是不可能再有孩子的……

然而，亚伯拉罕在各种艰难困境里仰望他所信靠所跟随的耶和华神，他的人生犹如“枯木逢春”绽放出生命的光彩。使徒保罗以属天的眼光如此热情洋溢地诠释亚伯拉罕的生命和信仰：

亚伯拉罕所信的是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：「我已经立你作多国的父。」他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：「你的后裔将要如此。」

他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神，且满心相信神所应许的必能做成。”（罗马书 4:17-21）

在亚伯拉罕的信仰生活里，有三样宝贵的东西，那就是帐篷、筑坛和神的应许。神的应许（创12:1-3等处经文）是亚伯拉罕生命和生活的支撑点，亚伯拉罕的一生完全仰赖神的应许而活。

筑坛则是亚伯拉罕信仰生活的外显，是亚伯拉罕敬拜神、与神相交的地方。亚伯拉罕筑的坛肯定与众不同，绝对没有任何偶像的位置，因为他所拜的是创造天地万物的主。

而帐篷是亚伯拉罕的生活形态，随时随地挪移帐篷，表示亚伯拉罕在地上是寄居者，更表明自己是在“羡慕一个更美的家乡，就是在天上的”（来11:16）。

和亚伯拉罕形成鲜明对比的是罗得，罗得就是一位失败的父亲。罗得因着和亚伯拉罕在一起，也蒙了许多赐福。可是他不满足于此，执意和亚伯拉罕“分家”，并且作为晚辈丝毫不懂得谦逊。

他凭肉体优先选择，最终把自己的帐篷挪移到所多玛。罗得的结局是悲催的，失去了一切，还在醉酒的状态被动和两个女儿发生关系……

罗得是一位体贴肉体只顾眼前利益的父亲，不正是今天很多父亲的写照？而亚伯拉罕是一位天路客式的父亲，敬畏神，与神同行，信赖神的应许而走天路。

他留给应许之子以撒是敬虔的品格和信仰的榜样，这不正是今天的我们所当效法的吗？