系列讲道｜祷告与生活--信与不信
经文中迦勒是一个有信心的人,他窥探迦南地回来就对摩西说”我们立刻上去得那地吧”(民13:30),立刻上去希伯来文的原意是:无论如何我们直接上去,去得迦南地. ”我们足能得胜”
2017-07-20
系列讲道｜祷告与生活--昂首胜过困难
神要以色列民退回到埃及地,安营在海边,使以色列民面对腹背受敌的景况,为的是神要在埃及人身上得荣耀(出14:2-4),基督徒要相信任何临到我们身上的困难都是出于神,都必有神的美意(林后1:4-6).
2017-07-19
系列讲道｜祷告与生活--争战的祷告
以弗所书6:13-17节是我们抵挡魔鬼撒旦的兵器，而6:18节的祷告是抵挡撒旦的基础，也是我们属灵生命的基础，在18节中保罗用”随时”，”警醒”来劝勉我们，因为这是属灵争战中的两个要件，(路21:36，彼后5:8)
2017-07-15
基督教教义︱01 什么是基本教义呢？
教义最主要的功用，是使我们在任何的环境裡，都能保护我们的信仰。教义就是信仰的根基。如果我们的信仰有稳固的基础，那无论在什么环境里，当挑战、攻击临到，我们也能站立得稳。
良友圣经学院 2017-07-14
系列讲道｜祷告与生活--代求的祷告
(雅5: 13-14)雅各在经文中指出基督徒会面临的三种景况都应该要祷告。x0a A.受苦:指我们遇到患难与逼迫时，这时的祷告是要使我们在受苦中能有信心，可以在苦难中坚持忍耐下去。(雅5:10)
2017-07-13
系列讲道｜祷告与生活--站在破口的祷告（但以理的祷告）
但以理因著神的应许还没有应验而向神祈求祷告，在耶利米书29:10，神应许以色列民被掳到巴比伦70年后神会将他们带回，但以理算著日子近了，却没有任何回归的迹象(但9:1-2)，因此但以理知道这里有了破口，于是他向神祈求祷告。
2017-07-12
系列讲道｜祷告与生活--求福的祷告（雅比斯的祷告）
基督徒在生活中也常遇到苦难与病痛,圣经教导我们说耶和华是我们的牧者,我们必不致缺乏,主耶稣也告诉我们只要我们叩门祂就会为我们开门,神也应许会垂听我们的祷告,那我们应如何为自己祷告呢?这段经文就是教导我们如何为自己求福.
好牧人有声网站 2017-07-08
系列讲道｜祷告与生活--哈拿真诚的祷告
拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。以利对她说：“你要醉到几时呢？你不应该喝酒。”哈拿回答说：“主啊，不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意
2017-07-06
【基础神学】丨认识属灵的争战（14）于宏洁
认识属灵的争战x0ax0aA) 认识属灵争战的对象：撒但、魔鬼x0a?讲到属灵争战，首先要认识的就是我们争战的对象乃是撒但、魔鬼 (太 4:1,13:39, 启12:9, 20:2)，牠是：堕落的天使长；世界之王 (约 12:31。。。
矽谷基督徒聚会 2017-07-02
系列课程｜良院：婚姻与家庭（第二十三讲）圣经中的家庭（1）
人没犯罪前，家庭是很蒙福的。夫妇两人都有神的形象，夫妻两人生命里都有神的美善特质。神赐福他们去享受婚姻关系中各样幸福和满足。他们二人成为一体，彼此坦诚相待，又彼此深深相属。神授权他们管理的任务，亚当是一家之首，妻子夏娃是他的助手
良友圣经学院 2017-06-29
系列课程｜良院：婚姻与家庭（第二十二讲）长者照顾
界定老年的四个不同层面：年代年龄（指人实际的年岁）、生理年龄、心理年龄、社会年龄。除了年代年龄是按着年岁日子加增不会改变外；生理和心理年龄，可以透过身心锻练，个人努力改变来延迟衰老的出现。至于社会年龄，不同国家有不同的界定。
良友圣经学院 2017-06-28
【香柏木培训·基础神学】丨认识教会（13）于宏洁弟兄
「教会」是由希腊文 “Ecclesia” 而来，它最基本的定义就是指「一群被召出来的人」。换言之，是指被 神所拣选，从世界里所召出来，为要承受救恩，完成 神旨意的人。她的成员是一切蒙恩、重生得救者。
2017-06-25
系列课程｜良院：婚姻与家庭（第二十一讲）建立家庭祭坛
教养的果效不是单单依靠作父母的努力；还有神在其中的工作。诗 127：1“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。”作父母的，必须在家庭里为家人提供灵性建立的机会。
2017-06-24
系列课程｜良院：婚姻与家庭（第二十讲）教养儿女（2）
父母若从孩童年代，就已经教导孩子追求认识神的话语，纵使到了青春期，孩子在争取独立思考的空间，对信仰也存着疑问，但最终经过辩証，并能够与父母有好的沟通，这个信仰仍会根植他们心里，不会动摇。而且，圣经的标准将会大大影响孩子的价值观和道德理念。
2017-06-22
