一左联右串。

答案：A34、B345。

第一次：民1：2，45-46。

第二次：民26：2、53。

二单选题。

答案：2、2、6。

西缅支派比三十八年前少了37100人（一22-23），减少了五分之三，成为人口最少的支派。摩西临终前祝福以色列时，把西缅支派排除在外（申三十三），所以他们在进入迦南地以后只能生活在犹大人地业中间（书十九1），应验了雅各的预言：西缅将散住在以色列地中（创四十九7）。

三判断题。

答案：1√。第二次数点中，有七个支派的人数增加了：犹大、以萨迦、西布伦、玛拿西、便雅悯、但和亚设，增加得最多的是玛拿西。其他的五个支派的人数减少了，减少得最多的是西缅支派。（民1和民26对比）

2×。【民 26:65】 因为耶和华论到他们说：“他们必要死在旷野”，所以，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。

四填空题。

答案：玛拿西，西罗非哈。

【民 26:33】 希弗的儿子西罗非哈没儿子，只有女儿。西罗非哈女儿的名字，就是玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。

【民 26:34】 这就是玛拿西的各族，他们中间被数的，共有五万二千七百名。

五查找经文题。

答案：民26：62。

【民 26:62】 利未人中，凡一个月以外被数的男丁，共有二万三千。他们本来没有数在以色列人中，因为在以色列人中，没有分给他们产业。

六扩展思考题。

参考答案：

1摩西曾为他们的后代祷告（民16:22）

 圣经学者认为：当争闹的事件发生后，神就决定把会众毁掉，这时摩西就立即伏地祷告，求神不要灭掉会众，这其中所包含的意思并非指全以色列人，而是指与可拉、大坍、亚比兰和安的家人、后代和有关连的人，以及随从他们闹事的一党人，摩西所祷告的就是那些不懂事的，没有参与的少年人，不能灭绝他们。虽然圣经说，可拉、大坍、亚比兰和安的妻子、儿女、小孩都出来，站在自己的帐棚门口，但神会用自己的能力使他们那些没有参加的人分别出来。

2神是一位公义的上帝，从来不做糊涂事。在以西结先知的书上，神还特别告诉先知，儿子必不担当父亲的罪过，父亲也不担当儿子的罪过，各人所行的都归自己（结18：10-20）。因此，可拉犯罪，可拉该死，凡参与者一同死亡，但可拉的孩子，就是不懂事、不参与的，当然不会遭刑罚，依然活在世上。

3一切属可拉的人丁和一切属他的都被吞下去了，“属”字，不要用中国人和中文的观点去解释。在原文里，这个“属”是“所占有”的意思，既是属可拉的人丁和属他们的，就是被可拉“所占有”的，就是被可拉思想、反叛的动机和反叛的目的“所占有”的人，都被活活吞下，这些人已经联手要反抗神，推翻摩西，自立为王，管辖以色列会众，包括可拉的妻子和稍大懂事的孩子，都会高兴的看到自己的丈夫和父亲当上一把手，他们就会一起攻击摩西而被吞到地下去，但那些不懂事，不会参与这次的反叛行动，他们当然不会死亡。这就是可拉后代留下的原因。

七多选题。

答案：135。民26：53-56。

八更正题。

答案：一错在“包括利未支派在内的所有支派二十岁以外能出去打仗的计算数点”，利未支派的人数是另外单独计算，不列在以色列人数当中。利未支派被数点的资格也不是二十岁以外能出去打仗的，而是一个月以外的男丁。

【民 26:62】 利未人中，凡一个月以外被数的男丁，共有二万三千。他们本来没有数在以色列人中，因为在以色列人中，没有分给他们产业。

二错在“记录的内容也完全相同”，第1次和第2次数点的资格相同，但是记录的内容不相同。这一次吩咐数点人数，不但是为了准备争战，更要作为百姓进入应许之地以后承受产业的依据，所以记录了各支派中的各族（即家室 ）的名字（5节）。第一次是没有的。

三错在“以色列人在大而可怕的旷野中漂流了38年，人数少了近半”，第二次数点人口的总数和第一次相差无几，仅减少一千多人，由此可见，在他们38年的漂流中，神的慈爱和眷顾，从没有离开他们。

【民 1:46】 这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。

【民 26:51】 以色列人中被数的，共有六十万零一千七百三十名。

四错在“我们的言行就是我们的生命，只有活出基督行为的人，将来才能在祂里面得了基业。

”，基督是我们的生命（西三4），只有里面有基督生命的人，将来才能在祂里面得了基业（弗一11）。