参孙的出生有特别之处，是一个不能够生养的家庭，神用神迹让他母亲怀孕，显出那个世代里面，神是多么的委曲求全的为自己的子民找出解救的法子，神甚至不能在活着的人中找到一个合格的人来帮助选民，哪怕是耶弗他（上一个士师，事迹见上一次分享）这样有瑕疵的人也行啊。但是就是没有，可见那个时代的以色列民，软弱到何等的地步。

而神和这个家庭立了约，就是生出的这个孩子要做拿细耳人-------一种在普通身份中，分别出来奉献给神的人，这样的人著名的还有撒母耳，施洗约翰，使徒保罗。

不喝酒------约束肉体的享乐和放纵

不沾染尸体------不沾染不洁净的东西，分别为圣。

不剃发-----毛发代表生命的力量，不剃发代表这份力量归给神。

而神也会赐下非凡的力量给他，挽救民族于危难之时。

参孙无疑是个很有使命感的人，杀敌决不手软，也勇敢无惧，但那仅仅是他的外在。内在，他缺乏道德力量的约束，生活放荡，常常沉浸于女色不能自拔，而比这个更坏的是，总是沉浸于外邦女人的女色中，不能自拔。这些女人使他软弱，远离上帝的诫命。

参孙的父母很着急的说：“在你弟兄的女儿中、或在本国的民中，岂没有一个女子，何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢。参孙对他父亲说，愿你给我娶那女子，因我喜悦他。”（士14:3），参孙第一次娶亲，就是敌人的女儿。，在这件事情上，看出参孙是一个以自己肉体喜好为导向的人，在乎肉体，胜过遵守神的律法。

因此，后来发生了匪夷所思的一些事情。他的私生活老是因为女人麻烦不断，也借着这些麻烦杀了不少非利士人。但在这些杀伤里面，也有参孙自己很多的破口在里面。

不喝酒------他大宴敌人宾客7天，喝了不少，

不沾染死尸------不但沾了，还吃狮子尸体里面的蜜，不但自己吃了，还给父母吃了，吃便吃了，还编成谜语炫耀，他都犯了，而且全不当回事。

参孙就像创世纪里面的罗得一样，因为贪恋世界，不约束自己，就渐渐失去立场，终于到了危险的地步。
 
最后底线的丧失，还是在一个女人手里，这个女人就是有名的大利拉，从后来敌人用重金可以收买她的交易过程来猜测，她可能是个庙妓，就是迦南人在为偶像献祭的时候用来淫乱的妓女。

参孙和这些女人间是否有真感情呢？可是他们之间也是你哄我，我骗你的，实在谈不上什么真感情，可是他多次被骗，还不清醒，这是因为人长时间的放荡自己，就会缺乏拯救自己脱离危险的能力了。

更重要的事情是，在这样一个外在拥有强大能力的人的里面，完全没有建立一个属灵的坚固基础，他的外在有多强壮，他的内在就有多软弱，他不懂得敬畏自己的上帝，忘记了上帝的盟约。

参孙是躺在大利拉的膝盖上被哄着睡着了的时候，被敌人把头发剃掉的，那一霎那，所有的盟约离开了他，他只能束手就擒，被剜去双眼，用链子锁住，为敌人推磨。

但是后来的事情同样带给我们很深的感触，尤其看到这句，非常感动：“然而他的头发被剃之后、又渐渐长起来了。（士16:22）”，那个背叛了神的参孙，神的恩典还是没有离弃他，“因为　神的恩赐和选召是没有后悔的。(罗11:29)”

在参孙灵性觉醒后，他有了唯一记载的真诚祷告：“主耶和华阿，求你眷念我。神阿，求你赐我这一次的力量，使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。”

在一次非利士人聚众的大规模宴乐中，他们让把参孙带来，在他们的邪神大衮神庙面前取乐嘲笑，参孙抱住托房的柱子，房子倒塌，和敌人同归于尽，

（士16:30）参孙死时所杀的人、比活着所杀的还多。
 
神的恩典，成全了参孙的使命和忠心；参孙的弱点，也造成了他人生的悲剧。

参孙给我们的领受是：服侍神的人，需要高度的自制与忍耐，也需要分别为圣的生活。

由于以色列人屡屡离弃神，到了参孙时代，他缺乏支持，孤单一生，他没有好的同行者和帮助者，他没有底波拉时代那样的属灵带领者和团队，没有人帮助他好好的帮助建造他的属灵内在。

参孙时代也是士师时代的衰落期，那时的以色列，已经是“山雨欲来风满楼”。于是从撒母耳开始，以色列进入了王国时期。