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文章标题:教会与圣辅事工系列 | 第四篇:如何开展圣经辅导培训
原作者:迪帕克·瑞维
翻译者:CFM机构
声音制作:CFM机构
原出处:本文获授权翻译自“圣经辅导联盟”(BCC)
作者简介:迪帕克·瑞维(Deepak Reju)是华盛顿国会山浸信会教会(Capitol Hill Baptist Church in Washington, DC)的圣经辅导和家庭牧师。迪帕克负责个人辅导和婚姻辅导事工、带领小组、为辅导事工发展异象并监督辅导团队。他在南方浸信会神学院(The Southern Baptist Theological Seminary)接受神学训练,获得教牧学硕士与博士学位。他是《警惕:教会中虐待儿童事件的预防与应对》(On Guard: Preventing and Responding to Child Abuse at Church)以及《牧师与辅导:牧养有需要会众的基础》(The Pastor and Counseling: The Basics of Shepherding Members in Need)两本书的作者。
我们需要在头脑中储备各样的知识,但也需要警惕——知识容易使人膨胀。
同样的,真理可以改变生命,但如果真理被一位严苛且缺乏爱心的辅导员所操控,也是很危险的。
那到底该如何在教会中兴起面面俱到的圣经辅导员呢?
这就需要有一个面面俱到的装备和培训体系——教导辅导员如何像基督一样充满爱,
如何像上帝对我们施行恩典那样对被辅导者充满恩典?
如何储备和应用各样的理论及方法论(知识)?
如何正确的理解圣经的真理以及如何在辅导的案例中积攒经验?
在这篇文章中,我想简要的向你介绍我们教会是如何培训圣经辅导员的。
当然,身为“圣经辅导员”及“门徒栽培员”的导师,我自己也在不断地学习和成长。
我们教会培训的过程并不完美,并且需要持续不断的更新,以使我们可以更好地培训“门徒栽培员”及“圣经辅导员”。
有时候我觉得,我们在做的工作就好像是在建造一架“正在飞行的飞机”。今天安装一个机翼,下周安装一个尾翼,隔一天再安装引擎!我盼望在接下来的时日,我们可以不断改善培训体系,使它可以更好地为教会服事。
如果那个人灵命成熟并且可以信赖,那么我会先为他/她提供几点建议,之后,他/她就可以按照课程的内容一步步地展开教学,我也不需要过多的投入和参与。
但如果我并不确定那个人是否可以胜任带领小组的职责,我会邀请他/她参与到我所带领的一个训练小组中。这样,在训练的过程中,我就可以发掘出那些灵命成熟的领袖并使他们代替我来带领训练小组。
因为我知道,我虽然很期待那些有效且可信的圣经辅导材料可以注入到教会的“主流”中,但单凭我自己是完成不了这项任务的(因此需要发掘有带领潜力的同工)。
然而,我在许多期的训练中发现,如果只是一直教导他们CCEF的培训材料,那些训练小组中的成员仍旧可能会在遇到辅导问题的时候感到束手无策。这就好像是“膝跳反射”一样,当他们看到那些正在挣扎着的人,在大部分的情况下,他们很快就会联系牧者或教会的专职辅导员(而不是根据自己所接受的训练去帮助那个人。
他们总是不敢踏入到那些比较麻烦的辅导情境中。因此,我们就需要带着他们走,使他们知道该如何把所学的内容(保罗·区普在其书中所介绍的辅导方法——爱、了解、谈话与行动)应用在那些特定的辅导问题上。即使这样做无法彻底消除他们对于辅导的恐惧,但却可以鼓励他们,使他们更愿意并乐意涉入到他们亲友的问题情境中。
是的。并不是所有人都能从他们各自的日程中抽出时间来参加我们的小组训练。
对此,我们也找到了一些应对的方法,以使我们在小组训练中所教导的信息不至于在教会中“销声匿迹”。我称这一策略为——“广撒网”。
在第二阶的培训中,我们的目标是将这一小部分饥渴慕义的人带到圣经辅导的水深之处。
第二阶培训的核心内容是:
因此,我们计划在明年春天组建一个针对此问题(网络色情成瘾)的培训班。
第三阶培训的最终目标是,我们盼望教会可以拥有一批在常见辅导问题上(色情、进食障碍、婚姻冲突等)既有深见又有经验的信徒,这样的话,当教会出现此类问题的时候,这些人就可以成为我们的“第一反应机制”——这些人可以分担教会牧者或专职辅导员的压力,主动且有效的辅导和帮助有需要的信徒。
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