首先，尽力尝试能否找到两全的方法，哪怕代价稍微多付出一些也是值得的。我们这里也有孩子是在县城上学，家长去陪读的情况。

我们聚会的地方距县城的距离大约20里路，每周到了聚会的时间，她们就坐车来聚会，散会之后马上再搭车回去，已经坚持了好几年了。

只是日子久了，路费累积下来也是一笔不小的开支。当然，神会纪念这些人的付出或是通过其他方式予以弥补。

如果想尽方法，确实不可能做到两全了，必须要暂时舍弃其中的一边。那就要看神对你的呼召与差遣的范围是什么。神绝对不是一位不讲道理的神，神也绝对不是不关心我们家庭生活只关心教会工作的神。神的心思非常细腻，无论做什么都有次序、有智慧。

祂如何召人参与教会的服侍工作也是充分考虑到每个人的家庭个体差异了。所以，对每个人都有不同的呼召要求。比如，圣经记录神对彼得有四次呼召。

一开始的时候，主也是呼召彼得跟随他。但是不久彼得就回家打渔了，主并没有说他错了。后来，主耶稣呼召他撇下船与网来跟随，此时如果彼得再回去打渔就不应该了。

所以，无论在圣经中，还是历世历代的教会，凡是撇下一切家庭事务，专一在神的家中做某项侍奉工作的人，都必须有神在这方面清楚的呼召才行。这不是别人对你要求什么，也不是我们自己喜欢做什么。而是神安排我们做什么。

我现在也是在一间教会专一地做某方面侍奉工作，我自己原本的意思并不是这样，我更喜欢以业余兴趣做做。直到神给我有清楚地呼召与侍奉的范围。因此，我现在知道专一侍奉必须有神的托付方可。这样，神才会负责由此产生的种种与我们相关的问题。

如果在你陪读期间不能在该教会弹琴了，那么这间教会唱诗时弹琴的问题怎么解决？我认为这个问题很不重要。你说如果没有弹琴的，带来的损失就是‘唱诗气氛就带不起来’。

现在，在一些教会中，存在着对唱诗理解上的误区。那就是一定要有气氛、有感觉。也就是所谓的‘带的起来，带不起来’。所以，为了营造这种气氛，为了能带给人我们认为的感觉。就千方百计的想办法。

于是，各种动作啊，或是煽情朗诵啊等等，反正能想到的方法全部用上去。当然，乐器也成了必不可少的营造现场气氛的道具之一了。幸亏你们教会目前还只是有你一个弹琴的。如果有的教会是用乐队的，再有两个弹吉他，一个敲架子鼓的，一个拿镲的。那就又多了几位不能陪读、不能做其他事的了。

目前很多教会一直都没有用弹琴的，他们讲台的信息照样可以很丰盛的供应人的生命。反过来说，若是讲台信息空洞无物、软弱无力，即使有再多弹琴的，再会有技巧营造气氛，对信徒的生命也是带不来益处的。有没有弹琴的，丝毫不能影响我们口唱心和地赞美主。对聚会的影响微乎其微。

所以，我们既需要有撇下一切、甘付任何代价侍奉主的心志，又需要权衡利弊，全面平衡真理，有智慧地处理信仰在生活中的落实问题。