这福音本是神的大能,要救一切相信的!

养成独居和安静的爱好


 


要安排一个方便的闲暇时间(传3:1),以供退修自己和默想上帝的慈爱之用。


在这个时间里,不要有好高鹜远的思想,却宁可读些能感动良心的书,不是只为求得脑子里知识。


假如你想脱离空谈、闲玩和喜听新奇谣言的恶习,就该多抽出适宜的时间来作默善的事。


许多伟大的圣徒在世时,总是尽量远离尘嚣(来11:38),却乐意退到静处与上帝新近。


有一个人这样说过:每次我若处身于群中,回来之后就觉得比从前更不如了。


当我们聚在一起谈话过多的时候,我们往往也会有同样的感觉,完全缄默比较容易,但是不说不该说的话却甚困难。


在家不外出是比较容易的事,但是出外而能能够持守己身的却是很难。所以人若要得更深刻和更属灵的事物,就必须效法耶稣,当离开众人(太5:1)。


只有能够快乐地住在家中的人,才会安全地出外。

只有喜欢保持缄默的人,才会有把握地说话(传3:7)

 只有具有良心的见证人,才会真正的欢乐。


然而圣徒们的安乐,又总是充满了敬畏上帝的心。


虽然他们在行为上表现了恩惠与德行,他们却不因此而减少热诚和谦卑的心。


但是恶人的平安,乃是从骄傲和自大而来,最终总是受它们的欺骗。


即使你似乎是一个有德的信徒或虔诚的独居者,但是决不要以今生的平安自许。


 

常常有些为人所尊重和赞许的人,因为过于自信,就陷入了极大的危险。


因此,不完全脱离试探之攻击,对于有些人却是有益处的,否则,他们或要自恃安全而生骄傲,或是放纵他们自己于世俗的逸乐。


人若不求暂时的快乐,不为今世的事物所迷惑,他的良心将是何等的平安啊!

  

除了勇于悔过的人,无人配受天上的安慰。


你若想得真实悔改的心,就该进入你的私室,离开世俗的纷扰,如《诗篇》中所写:“在床上的时候,要心里思想,并要肃静”(诗4:4)。在你的房中,你就要找到你在室外所丧失的东西。

你独居的时候越多,你就会越喜欢它;反之,越少进入私室,你就要越厌恶它。假如在刚皈依主的时候,就乐意独居生活,而且继续保持这个习惯,后来它就要成为你的好朋友和最大快慰。


在安静的生活中,虔诚的人可得很大的益处,还可学习圣的奥秘。


在圣经中,他将找到热泪的泉源,可以每夜洁净洗涤他自己(诗6:6),离开世俗的纷扰越远,就能和造物者越加接近。


因此,无论何人或离开了他的亲人后就要来亲近他。


独居退修,照料自己,是比行神迹而忽略了灵魂更好。


一个信徒少外出,不见人,也不求为人所知,实是可喜之事。


为什么你想看那些所不该有的事物呢?世界将要过去,情欲也要消失。


肉体的情欲引诱我们出外游荡,但是时间过去之后,你所带回来的只是一颗不安的良心和散乱的精神罢了!


乘兴而去,常是败兴而返,狂欢的夜晚带来了忧愁的早晨(箴14:13)。


一切肉体的快乐起先都是温柔的进来,到后来就要咬到你的心一直到死。


你在眼前所见不到的在别处又怎么能见到呢?(传1:10)你看天上地下并各种元素,万物不过都由这些元素造成。


你在何处能见到日光之下永存不朽的东西?


你或者想藉此满足自己,但是你决不能达到目的。


你所看见的眼前的,都不过是幻想而已(传3:2)。


要仰望至高之处的上帝(诗121:1),求他赦免你的死和疏忽。



让虚空的事物归于虚空吧!你只注意上帝命令你去行的事。


要关上门户(太6:6),请你所爱的耶稣进到你心中来。


在隐密处与他同在,你就要感觉到在任何地方所找不到的平安。


假如你不曾出外,听到无益的言语,你就更能保存心中的快乐和平安,但是你若喜听新奇的事,那你就免不了受心中不宁的苦。


今日吗哪

我们神施恩的手,必帮助一切寻求他的;

但他的能力和忿怒,必攻击一切离弃他的。

丨拉8:22丨


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