我相信，每个真正相信圣经完全无误、是信仰与生活最高权威和准则的基督徒，当听到这个消息（同性婚姻在全美合法）的第一反应都是震惊、失望、愤怒，当世界在堕落中，我们似乎对美国，这个世界的文明灯塔，清教徒建立的国家，曾经的山上之城，发生这样的事情，是很难理解和痛心的。我们常常认为，欧洲的基督徒比例大概已经不到10%，欧洲的世俗化很严重，但美国，根据哈佛著名学者亨廷顿和盖洛普的调查都显示，美国自称基督徒的人占人口比例大体有7-8成，而且自上个世纪中叶以来到2007年的数据，美国每周上教堂做礼拜的人，始终占人口40%左右，并且保持着稳定。相比之下，瑞典每周上教堂的人，只在5%上下；英国多些，但也只有12%左右。那么，我们很难理解，拥有那么大基督徒人口的美国，为什么在这样明显违反圣经原则的事情上，却有多达60%的人支持同性婚姻呢？

我觉得，最大的问题出在教会，教会作为真理的教会，是真理的柱石和根基。（提前3:15），教会的使命是要不遗余力的宣讲上帝的真理，促人悔改。教会是世界的矫正者，是时代的中流砥柱和先知的声音。但可惜我们看到，当很多教会对内不再热衷于宣讲上帝的真道，不再以耶稣基督十字架为中心，而是高举以个人情感和个人体验作为中心的时候，就偏离了真道，取而代之的是极端灵恩运动，神医医治，成功神学的兴起，以自我满足代替了以十字架为中心的纯正福音。对外，教会不再担负时代的引领者和先知角色，不再用圣经真理来批判，归正人本文化；也不再拒绝和否定一切人本文化中的罪性坠落文化——比如拜偶像、淫乱、同性恋、虚无主义、相对主义等。相反，教会反而被人本思想来影响和左右自己，否认了圣灵的默示在历史中是统一，连贯和确定的，是永恒不变的，私意曲解圣经，用“受历史背景影响，不是上帝永恒旨意”来否认了圣经真理在同性恋问题，在堕胎问题，在其他伦理问题上的明确清晰的真理教导，把绝对的真理相对化，反而和这个世界及其价值观妥协，讨好世界，走向真理的反面。

在美国近十多年的时间里，卫理公会，长老会，圣公会，路德宗等美国最大几个宗派内部都出现了这样的情况，面对强大的世界文化，媒体的压力，面对同性恋等‘政治正确’问题，出现了按立同性恋牧师，为同性婚姻主持婚礼，不再坚持婚姻是一男一女，当教会自己在这个问题上站在错误的立场上，曲解圣经原意，我们还能指望一般的信徒，一般的民众能正确分辨吗？所以，60%的同性婚姻支持率也不足为奇了。

面对这样的世代，基督徒是继续退缩在自己教会里（其实也没法退缩，教会内部就会出现争战），还是让“世界就是我们的修道院”，积极入世？在社会经济政治文化各个领域来彰现上帝的荣耀， 圣经哥林多前书10：31说 “所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”我们要做光做盐、照亮黑暗、如果我们荣耀神，就应该在各个领域发光如星，我们不能简单用‘凯撒归凯撒，上帝归上帝’来作为我们逃避基督徒文化使命的借口。

我们从教会历史不难看到这样的例子，当纳粹上台前，德国基督教在德国已大大衰落了，一战前的数十年间，德国越来越世俗化，到一战后，从1918年到1931年，有240万德国新教徒正式放弃了他们的信仰，同时几乎有50万天主教徒也放弃了他们的信仰。在普鲁士，只有21%的人领过圣餐，而在汉堡则只有5%。总的来说，魏玛德国已经抛弃了基督教，而日益转向拥抱享乐主义、马克思主义、实用主义。基督教在德国的衰落直接导致了纳粹主义的兴起，教会没有对纳粹的思想本质有深刻足够的认识，也持有传统路德宗‘两个国度’的神学思想，‘凯撒归凯撒，上帝归上帝’，除了马丁?尼莫拉，迪特里希?朋霍费尔等少数例外，没有站出来反对纳粹主义。因为路德宗神学中“两个国度”的理念，使得很多人认为，基督徒不应当干预政治或社会公义。因而战后德国的路德宗教会，失去了人心。

教会从来不主张消极遁世，也不应该把自己与社会和文化隔离开来，因为只有在社会的参与中它才能发挥光和盐的作用。但是，教会一定要在与文化和社会的碰撞和互动的过程中，始终要警惕福音的独特性被世界所侵蚀的危险性。要切记福音的真理不可能与人创的文化和思想体系完全吻合，千万不要为了让基督教挤进文化和社会生活的主流而使福音的精髓不知不觉地被传统文化和人本文化所改造，不要让基督的真理不知不觉地被世界的价值所俘虏。

我相信，上帝允许这个事情的发生，有他全然的旨意。他要显出人的罪和他的审判，也更显出他的慈爱和拯救。他仍然给我们时间，给我们悔改的机会。愿上帝兴起更多他忠心良善的仆人，在这个罪恶世界中兴起发光。