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耶稣受难︱彼得远远地跟着



 



受难周灵修默想
第五日:彼得远远地跟着


亲爱的弟兄姊妹平安!我是东鹤。

今天我们进入---受难周 第五日

主题:彼得远远地跟着



下面我们请小芳姊妹给我们读(路加福音22章54节)


"他们拿住耶稣,把他带到大祭司的宅里,彼得远远地跟着。"


好,弟兄姊妹,请你和我一起来默想:


慈爱的主,当你被兵丁拿住的时候,你何等沉着冷静,你固然可以求父为你差遣十二营多天使来(参马太福音26:53)但是你并没有如此行,为的是按神预定的旨意行完你的路程,"若是这样,经上所说,事情必须如此的话,怎么应验呢?"(马太福音26:54)主啊,在面临危机的时候,你并没有选择人所乐意的方式去解决,你选择的是顺服神的旨意,这是我很多时候没有做到的。多少时候,孩子在各种的矛盾中不顾及父神的旨意,都是先入为主,想自己的办法,动自己的心思,求自己的畅快,似乎不在意你的名会不会受亏损,从来不愿像羊在剪毛的人手下无声,反而是像狼一样张牙舞爪,不能让还不认识你的人从我身上看见主的尊荣,闻见基督的馨香之气。这真是看似聪明,实则愚拙,因为"敬畏主就是智慧;远离恶便是聪明"(约伯记28:28)只体贴人的意思,没有体贴你的意思,以致福音传不出去,见证出不来,真的亏欠你呀,我的恩主,求你赦免孩子这愚拙的罪!


慈爱的主,客西马尼园中,你心极其伤痛,并且"来到门徒那里、见他们睡着了、就对彼得说、怎么样、你们不能同我儆醒片时吗?"( 马太福音26:40)为什么会这样?因为主已经看到了前面的属灵争战将是何其的激烈!而孩子却不能与你一同惊醒,不能迫切地为失丧的灵魂祈祷,不能感同身受地觉察他们是何等需要救恩,看不到教会的荒凉,看不到肩上使命的重大,即使看到了,也是热一阵凉一阵,不能体贴恩主的心,不能与恩主一同儆醒,多少时候竟独自沉睡,让主忧伤,因为孩子把起初的爱心离弃了....主啊,求你容孩子再次俯伏在你面前,认罪悔改,否则将会面临非常可怜的地步,因为你说"应当回想你是从那里坠落的、并要悔改、行起初所行的事.你若不悔改、我就临到你那里、把你的灯台从原处挪去。"(启示录2:5)



 

慈爱的主,当你被带进大祭司的院内,彼得因惧怕,只是远远跟随。而你的孩子我却在你“受审”的时候,不是跟随,而是远离你。虽然知道你是主,却在苦难面前、逆境之中,离开你,用自己的方法去做,如昔日的以色列人一样,明知你是王,却是硬要自己自作主张。(参师士记21:25)直至有限、无力之时,才回到你的面前。自己不仅亏损,还羞辱你的名,就像那以利米勒,国中遭遇饥荒、就带着妻子和两个儿子离开神祝福的地方--犹大伯利恒,到达神所咒诅的摩押地去寄居,其结果一家四口人出去,回来的只有拿俄米。主啊,远离你才是孩子痛苦的根源,因为拿俄米一语道出其中的关键"不要叫我拿俄米、〔(拿俄米就是甜的意思〕要叫我玛拉、〔(玛拉就是苦的意思〕因为全能者使我受了大苦。我满满的出去、耶和华使我空空的回来、耶和华降祸与我、全能者使我受苦、既是这样、你们为何还叫我拿俄米呢。"(路得记1:20/21)可这是谁的责任呢?求恩主饶恕我,赦免我这远离的罪!


慈爱的主,你遭遇戏弄,承受羞辱时,孩子竟然不敢认你,任你遍体伤痕。"谁能使我们与基督的爱隔绝呢。难道是患难么,是困苦么,是逼迫么,是饥饿么,是赤身露体么,是危险么,是刀剑么。如经上所记,我们为你的缘故,终日被杀。人看我们如将宰的羊。然而靠着我们的主,在这一切的事上,已经得胜有馀了。"(罗马书8:35/37)因为不认你,何来靠你?因为不靠你,何来得胜?因为不能得胜,便让你的圣灵为我担忧。主啊,请赐给我胆量和能力,让我甘心乐意将身体献上当作活祭,以至于"殷勤不懒惰.心里火热.常常服事主。也在指望中喜乐.在患难中忍耐。祷告能够恒切.众人以为美的事、可以留心去作。更是尽力与众人和睦。"(参罗马书12:11/18)




亲爱的弟兄姊妹,下面我们一起来祷告:

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慈爱的主,虽然彼得三次不认你,但你的慈目仍然看顾着他。现在求你怜恤孩子也是在软弱和后退中,求你不要任凭我远离你,谢谢你从未离弃我,即使受苦、受死你也是在所不惜。你受苦为我,受死为我。我没有理由不跟随你,我没有理由再硬着心不悔改。主啊,赐给我可以为罪而心生忧伤的恩典,因为"神所要的祭,就是忧伤的灵。神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。"(诗篇51:17)求你将你的圣爱唤醒我,充满我,使我可以承接你的托付。奉主耶稣的名祈求,阿们!


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