把神的话当作利器

  我们要从我们的双膝开始为孩子争战。如果我们不祷告，就好像是坐在场边看着自己的孩子置身战场、备受各种角度的攻击。若我们祷告了，便是与孩子们共赴战场，代表他们去动用神的大能。如果在祷告的同时宣告神的话语，我们便更加掌握了威力强大、且是任何仇敌都无法胜过的武器。

  "神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能剌入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。"(来 4:12)神的道能刺穿一切触及到的东西。神说："我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。"(赛 55:11)

换句话说，他的话绝非徒然或没有功效，这便是为什么我在每一个祷告实例之后都节录了几段经文。当你为孩子祷告时，要在祷告中引用一段合适的经文。但如果祷告时想不出任何经文，也不要因此停止，要尽可能引用一、二节经文，你便会看见强而有力的事情发生了。

当你在个人灵修的时间读经，并随着圣灵的引导为孩子祷告时，就会发现有更多可以引用的经文。你不必在每个祷告中使用不同的经文，却可以在某一段代祷期间反复地使用一、二段经文。

当我们在祷告中引用神的话语时，便是持守神给我们的应诈，并把应许运用在孩子的生活中。他借着他的话语引导我们、向我们说话、并提醒我们他是信实的。

他以这种方式在"我们的"心中建立信心，并使我们能明白"他的"心；帮助我们更坦然无惧凭着信心祷告，使我们能更确实认识什么是"他的"真理、"他的"旨意、和"我们的"权柄。

  如果我们照着神在圣经中指示的方向来向神祷告，就能更有效地抵挡魔鬼；如果我们明白那借着耶稣基督赐给我们的能力和权柄，如果我们观察他，与他同行，等候他，敬拜他，并活在他的话语中，我们就会为我们的孩子赢得这场战役。

  无论何时，当你为孩子祷告时，你的祷告就必须像是在为孩子的生命代求一般，因为，那确实是你在做的事情。要记得：虽然神对我们的孩子有一个完美的计划，但是撒但对他们也有计划。撒但的计划是要毁灭他们，他会用尽各种可行的办法：药物、性、酒、叛逆、意外、疾病。但是，如果祷告赶逐了他的能力，他便无计可逞。

圣经上说："人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。"(太 12:29)换句话说，我们无法在撒但的地盘上发挥任何影响力，除非我们先捆绑他、禁止他在那里有任何权柄。如此一来，我们便可以禁止他接近我们孩子的生命。

  当然，如果我们不教导孩子认识神的法则和话语，也不帮助他们尊重神的律法；不管教、不引导他们，也不帮助他们学会做出敬虔的抉择，若真是如此，撒但就可以大肆地进行破坏。圣经告诉我们："教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。"(箴 22:6)

若不这样教养，我们的孩子就会离经叛道，做出种种脱离神保护的决定。用神的法则和话语来祷告，再加上合宜的教导，就能确保这些事情不致发生，也确保神的计划——不是撒但的计划——必会成功。

圣经说："故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。"(雅 4:7)

以祷告来捆绑撒但的计划，是抵挡撒但的方法之一。我们代表孩子来抵挡魔鬼，便能释放孩子，使他们能自由地做出敬虔的抉择。撒但永远都在制造不利于我们孩子的事端，好使他能进入他们的生命中。

然而，如果我们以圣经作为武器，他就必须全力对抗神的话。圣经说："我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。"(启 12:10)

耶稣在十字架上的死已经击碎了控告者的背脊，但那恶者仍在骚扰所有不晓得神已赐给他们权柄能捆绑恶者的人，而这正是我们要祷告、争战的所在。除非我们能在祷告中攻破控告者的坚固营垒，以神的话为确据去抵挡他，我们的孩子才能脱离一切的控告。