经文里提到两个词我们需要特别注意：‘明明可知’和‘无可推诿’。自从造天地以来，是说到任何时代神的永能和神性都是明明可知的，明明可知是讲到神声音的清楚。

我们许多人每逢读到这处经文时，我们总觉得事实情况与圣经不符。我们常会觉得，如果是有别人给我们传福音，我们对神的认识还算比较容易弄清楚。

但是，如果没人给我们传福音，让我们仅凭大自然和良心，恐怕没几个人会认识神的神性。所以，怎么能说是‘明明可知’呢？

如果不是明明可知，那么，将来审判的时候，他们就有话可以推诿。他们可以推诿说‘没有人传福音给我’，‘神你启示的太模糊了，我想认识你也无法认识呀’。

为什么我们的感觉会和圣经的说法不一样呢？造成的原因有三个方面：

首先，就是被洗脑了。每个人生下来的时候，天生的就是有神论者。如果一个人后来变成了不相信有神，一定是被洗脑的结果。

可能我这个说法，和大多数中国人通常听到的说法刚好相反。我们通常听到的说法是‘信仰某种宗教才是被洗脑的结果’，于是，很多人不动动自己的脑子思想一下，就稀里糊涂相信这话了。

事实情况到底如何，其实很简单，想想自己小时候，尤其是在没有接受过系统教育之前的时候，到底是有神论者还是无神论者便知。

即使那些口里声称自己是无神论者，并且受过系统的无神论教育多年的成年人，他们中间绝大多数人也未必就真正的变成了无神论者。

不然的话，类似王林这样的大师就不能在官员中间有这么繁荣的市场了。

现实中，很多政府大楼的建设都有官员提出来要先看看风水的，如果你让一个声称自己是无神论的人，夜里去到殡仪馆尸体边睡一夜，他几乎是不敢的，普通百姓的迷信崇拜可以说更加严重一些。

因为无论是什么样的教育，都不可能成功的把大多数人洗脑成真正的无神论者。

过去做不到，今后也永远做不到。真正的无神论者是极其罕见的，那些口口声声称自己是无神论者的人，在生活中也大都会自觉不自觉的表现出他们‘信神’的一面，这些现象就很清楚的说明了，在人里面有天然的倾向，那就是『有神论』。

其次，为什么事实上多数人都是有神论者，可是多数人却又偏偏声称自己是无神论者呢？那是因为他们在‘故意’不认识神。

【罗1:28】他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事。‘故意’不认识神的原因是还想存邪僻的心行那些不合理的事，也就是说，喜欢自由的犯罪，不想受到上帝的约束。

我想，没有人会承认自己不信上帝是因为这个原因，人总是虚伪要面子的嘛，谁肯说‘自己想犯罪’呀。他们一般还会下意识的刻意掩盖性地说‘虽然我不信神，但是我都是凭良心行事’。

但是，事实上仔细的反思一下自己，若肯诚实的面对自我，就不得不承认很多人不信神还真的就是因为这个原因。

【约3:20-21】凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。故意不认识神，责任不是因为神启示的还不够清楚，而是他们自己想犯罪的故意。

他们既然故意不认识神，那么，神也就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事了。

再其次，那就是忽略神的救恩，忽略神已经明明摆出来的各种证据了。

【来2:3】我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。

很多人都看见过被鬼附的现象以及许多灵界存在的其它现象，他们当时也强烈感受到灵界的存在是那样的真实。

可是，当离开现场之后，一转眼就把刚才的事丢在脑后了，不在乎、不思索导致这些现象的原因，对外又声称自己是唯物主义了，觉得这样比较有面子，比较合潮流。

人若能有独立的思考，心中又向往真理、良善、光明，并且认真对待自己的灵魂，认识神一点都不难。只要我们看看天地、看看内心，神就在那儿。

【罗10:8】这道离你不远，正在你口里，在你心里。就是我们所传信主的道。