张灵回应：

乍听之下，耶稣说那番话确实很突然又不很合常理！原来，那是祂针对耶路撒冷城而作的预言。

当时，耶稣被带往各各他，那是祂前往受死的路上说的。当时有很多百姓跟随他，其中包括很多妇女，妇女们为耶稣号啕大哭，耶稣就转身对她们说了第28节至第31节的话。

从表面看，耶稣似乎只对妇女说，其实却是对当代所有人而说！耶稣特别提「耶路撒冷的女子」是因为到了时候，妇女和婴孩们的情况更是悲惨！这预言果然在主後70年左右应验了，耶路撒冷城面臨了一场极重大的灾祸！ 

按历史的记载，自从耶稣受死复活升天後，罗马帝国的尼罗王以暴政来对待犹太人，犹太人的「奋锐党」便联合起义，他们虽然奋勇作战，但在罗马元帅维斯帕先（V?spasian）和提多将军（Titus）的率领下，势如破竹，犹太人失落了很多城市。

尼罗王死後，维斯帕先接任王位，而提多成为他的元帅，他们更是残暴，趁犹太人从各地回到耶路撒冷城过愈越节的时候，围攻耶路撒冷城，把犹太人困在其中。

根据史学家约瑟夫的记载，当时有300多万人被困在城里，城中缺粮，造成了极大的饥荒。耶路撒冷城里发生了不少惨不忍睹的人伦悲剧，连亲人之间也发生抢夺事件，为的是想填饱肚子。

据说，有母亲夺去婴孩口中食物的，有病重家属不被喂饱的，他们宁可让体弱和幼小的饿死，免得消耗粮食。

党匪更是四处起来作乱，小孩如果有抓住食物不放，就会被摔死在地上；凡看见党匪来，马上把食物放进口里的，都会遭受到可怕的刑罚。总之，当时被饿死的人不计其数！

当我们明白了犹太人在公元後70年所遭遇的凄凉光景，再回头看耶稣对耶路撒冷城所作的预言，就能明白那番话的其中意义了。

是的，在战争下，有孩子的妇人的确比没有孩子的妇女更受苦；城在围困中，身为母亲的妇女们，她们所受的伤痛是比没有生育的来得严重！

由于耶稣曾经在不同时空中向不同的人说过相关的话，我们在其他福音书中也可以看到类似的记载。