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如果上帝是全善的，为什么允许世间有苦难？如果上帝是全能的，他为什么不能止息世间的痛苦？如果上帝是全知的，他知不知道他所造的人会犯罪？如果他知道人会犯罪，他又创造了人，他创造的动机是不是非善？

你好！

你对人生的思考很令我敬佩。

首先，世上有苦难，主耶稣也诚诚实实地告诉我们（约16:33）。我们的苦难源于我们的罪，而上帝却用祂的大智慧将苦难变成祝福。

【诗篇119： 71】 我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。

而神更用祂的大爱化作十字架上的救赎，使本该由我们这些罪人担当的苦难和咒诅全归在耶稣身上，我们在基督里面得享平安！哈利路亚！关于如何看待苦难，你可以点击阅读《苦难的意义和价值》

上帝创造了我们， 祂全然知道我们的有限、我们的软弱，也知道我们会犯罪。但是，你的逻辑我不能赞同，因为就像我们的父母亲一样，他们知道我们生下来之后总会出各种各样的问题，犯各种各样的错误。

但是，他们仍然乐意生养我们，他们因为爱的缘故，就愿意为我们操劳，为我们牺牲。

亲爱的朋友，不要怀疑上帝的爱！上帝爱我们爱到无以复加的地步，就是将祂的独生子耶稣赐给我们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生！感谢赞美天父的爱！

耶稣爱你！

微衿晚晴

圣经中有话说“你们要将一切忧虑卸给神，因为祂顾念你们。“ 可是，如何能卸给神，交托不了怎么办呢？

你好！主内平安！

人为何忧虑？

1、魔鬼的迷惑：让人只注重暂时或眼前：吃什么喝什么。（太6:25）

2、人的软弱：想活在自己的理想之中(不能自卑在神的权柄之下)（彼前5:6）圣经告诉我们，你们要自卑，服在神大能的权下，主就必使你们升高，接着就说了要将忧虑卸给神。

3、人的小信：对神的恩典、供应不够确信。（太6:30）

我们如何将忧虑卸给神？

1、以交托卸忧虑 （《诗篇》37:5）在这里告诉我们，将你的事交托耶和华。什么叫交托呢？我们在我们祷告的时候，很多人在给神画圈，神啊！往这里跳。也就是说，让神按照我们的意思给我们成全，没有成全的时候呢，就认为神不听我们，不管我们。 

那么，到底什么是交托呢？我们从圣经找答案。《约翰福音》水变酒神迹里面的马利亚祷告：耶稣啊！他们没有酒了。她没有给主说，主啊！求你从天上降下酒来，或者感动人送酒来。没有！只是告诉主，他们没有酒了。把事情告诉给主，完全交给耶稣，这就是交托。

2、以祷告卸忧虑 （腓4:6）在这里告诉我们：应当一无挂虑，那么真有事了怎么办？圣经说:“凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你所要的告诉神。”

3、以知足卸忧虑 （提前6:6-8）很多时候，我们的忧虑不是因没有了钱，没有了食物，乃是因心中的贪心。圣经告诉我们:“贪财是万恶之根，有人贪恋钱财就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6:10）

4、以信心卸忧虑 （太17:20）你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说投在海里，也必成就。如果我们有信心，就是重担像大山，照样可以让它投在海里。   

【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。

祷告交托，首先是要把我们的主权交出来，而不是只是把神的旨意当做参考意见，决定权还在自己手中。真正的交托是愿意顺服神的表现，因为相信每一件事情都有神的美意，都是对我们有益处。

我们当在上帝的指引下，按祂的旨意，完成我们该做的工作，以此来支取神在我们身上的应许，见证祂的荣耀。（太11:26）“父啊，是的，因为你的美意本是如此。”

其次就是结果的交托。上帝不希望我们为事情的结果而忧虑，所以，主耶稣教导我们说：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（太 6:34 ）

能够将结果交托上帝，这实在是神的恩典，因为祂爱我们，愿意背负我们的重担。就如保罗所说：“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。”（林前 3:6）

我们所做的不外乎是松土、栽种、浇灌的工作，最终的结果掌握在上帝的手中。我们操练信靠与交托，那么自己的努力是不是就不要了呢？圣经告诉我们，“殷勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。”（箴 21:5 ）

我们要做的就是与神同工，在祷告中寻求上帝的旨意，在过程中选择顺服神的带领，只要合神心意的就安心等候，凭信往前，不求自己的意思，只求神的旨意成就！“如今常存的有信，有望，有爱......”（林前 13:13 ）

上帝祝福你！

小巍

主内平安！我到底是不是一个重生得救的人？我信了多年，但每段时间就会跌倒，远离神好久，但每一次又会回转，周而复始。我也不想这样，但心身不由己，每次回转悔改是真的，神的感动也是真的，也坚持读经，祷告聚会。

但是，信着信着心里的意念、行为不受控制偏离，我不停的祷告求主帮助，无济于事。我听了一个牧师的讲道，他说像我这样的人，根本没有真的得救，没有被上帝的灵改变。他说得救的人不会在黑暗里走，即便跌倒、犯罪天父会来管教归正这个人。

他说我这一类的人，只有求神拯救，直到神怜悯为止。我想知道，到底怎样神的灵会让一个人重生？成为他真正的儿女？

你好！

【约3：3】耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”

所以，重生对于基督徒至关重要。重生是神的作为，当然也必须是我们愿意顺服神，让属天的新生命活出来。这里有一篇幅文章《怎样确定自己是重生得救的基督徒？》，你可以参考。

新的生命活出来需要一个过程，也就是成圣的过程。有一个比喻：有人路过繁华的商业区，看见一家店铺用围挡围起来，上面写着：“美丽装修中，敬请期待！”他好奇的透过缝隙往里看，发现里面破烂不堪，很是失望。

过了几天，他再次路过的时候，从缝隙中他看见里面有了一些变化：垃圾少了很多，墙壁粉刷一新，但是还没有什么特别的地方。

故事的结果不用我说，你也一定会猜到：终于有一天，一个全新的店铺被装饰一新，富丽堂皇，开门营业啦！基督徒也是这样，我们的旧人、旧性不是突然消失的，这个生命的改变需要过程。感谢主！祂一直忍耐，等候我们！

这样还要说的是，很多基督徒常常犯罪，除了生命的幼小、软弱之外，还有一个原因，就是对上帝没有敬畏的心！这个是要我们警醒的地方。

【罗2：3-6】你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。他必照各人的行为报应各人。

这里虽然是对论断人者的严厉批评，也是对在罪中打滚的人的警戒。

【罗8 ：6 】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的，乃是生命平安。

所以，我们一定要顺服圣灵的引导，竭力保守我们的心怀意念，靠主的恩典过得胜的生活。

耶稣爱你！

黎巴嫩的香柏树

我想问，一个离过婚的女人，而且周围对她的评价也不好，这样的人可以在教会做主持吗？

你好！主内平安！

这样的事情比较复杂。

一方面离婚要分过错方和受害方。如果是过错方，如因她本人的淫乱，教会是可以根据教会的纪律停止她的服侍，甚至要停她的圣餐。

如果她是受害方，是被动接受离婚的，那么在离婚这件事上就没有罪了，也无需受到惩治。但是，如果再婚，必须是找主内的弟兄。如果这位姊妹的离婚和再婚都发生在信主之前，那都是在她不明白的时候做的，主必赦免。

关于在教会中做监督职分的规定，在《提摩太前书》3章中有详细的论述。【提前 3:2,7】作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导，……监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。 

至于对她的评价不好，要看是出于人云亦云的闲话，还是她确实有违背圣经的原则，而我们不要参与论断，而且要有权柄意识。【太 7:1】 你们不要论断人，免得你们被论断。

【彼前 2:13-14 】你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。

如果有犯罪的事实，而不是主观的臆测，那么要上报给教会的牧者，由他们来定度。

【提前5:19】 控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。

建议你把这样的事情放在祷告中，求主保守祂的教会并祂的子民。

以马内利！