夫妻以前在同一间教会事奉，现在又不在同一间教会事奉，有的牧者说夫妻最好还是在一起事奉好，请问我该怎么做合神心意？

神的仆人平安！

关于夫妻，应该在同一个地方居住。

【林前7:5】夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。

关于侍奉，是神设立的，是神的选召。

【林前12:28】神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的。

在同一个教会侍奉会有很多的方便，从某种角度讲也可以避免一些人性软弱方面的诱惑。但是既然是神的仆人，更要在“言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。”（提前4:12）。

究竟在哪里侍奉要看神的带领。如何蒙召是这样，就顺服神的旨意。毕竟他们各自都有所负责的事工。不要使神的 事工受影响才对。

神必带领！

牧师的工资在教堂领取符合神的旨意吗？

朋友你好！

在旧约中，祭司是不置产业的（参《民》18：20），耶和华吩咐摩西说：“你们从以色列人中所得的十分之一，也要作举祭献给耶和华；从这十分之一中，将所取献给耶和华的举祭归给祭司亚伦”（《民》18： 28）。

我是基督徒，给老板卖卫浴，等下班了我再去挣点安装费，算的上违背主的律法吗？

圣经上说：殷勤人必得丰裕；总要劳力，行事端正；亲手做正经事，就可有余。

工作也是神给的祝福，多兼职一份工作当然不违背律法，但是前提是不能损害原来公司的利益。

以马内利！

基督徒可以买彩票吗？

你好！

彩票是博彩的一种，虽然名目繁多，有合法的也有非法的，但是对于基督徒，圣经告诉我们：

【弗4:28下】总要劳力，亲手做正经事，就可有余，分给那缺少的人。

参与博彩的人都是怀有一种不劳而获的贪心，像一夜暴富。

【提前6:10】贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

可能有人会说，很多公益福利彩票不是也在为社会谋福吗？

要知道，上帝看的是我们的内心。在圣殿中很多人奉献银钱，但是耶稣却夸奖那个仅仅奉献两个小钱的寡妇。因为她因为爱神，把自己养生的都献上了，并不是为了半点回报。

对照我们博彩的心态，会不会感觉羞愧呢？还有，我们如果真心做慈善，有很多的方式，也可以做的更多，都强过这样充满利益诱惑的方式。

愿我们都能保守我们的心胜过保守一切。

你好，信仰基督耶稣，是不是越痴迷越好呢！看圣经中被神拣选的古人无时无刻不在和神交流。或许我对这种理解存在误区，请解答一下。

你好！

痴迷意思是极度迷恋某人或某种事物而不能自拔。

基督徒的信仰是透过读经、聚会、祷告这种属灵的生活，来认识并经历上帝的爱的爱。所以，我们也愿意不断地去寻求，越多认识祂，就越多看见神的恩典，也被基督爱的激励，甘心乐意为祂而活。

【林后5：14-15】原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且祂替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。

 当圣灵的火在里面燃烧时，外面带出的行为就与世上的人不再一样。这种生命的改变在那些不认识神的人看来却是“癫狂”，被认为是“走火入魔”了。

主耶稣实实在在爱着我们，并且以祂的大能拯救了我们。基督里面散发的荣美与馨香，会使人控制不住内心的感恩，并愿意与祂亲近。

“我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。”（罗1:16）

保罗的一生都在践行这句话，甚至当他被捕入狱，面临审判时，依旧放胆在亚基帕王面前宣讲福音，“保罗这样分诉，非斯都大声说，保罗，你癫狂了吧。你的学问太大，反叫你癫狂了。保罗说，非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实明白话。”（徒26:24—25）保罗大胆向别人讲论神的大能，表现出常人无法理解的“癫狂”。

【路加福音6:22-23】 人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了！当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的。

基督徒正常的属灵状况应该就是有火热的心，对信仰充满激情。就如保罗所说：“我们若果癫狂，是为神；”【林后5：13】

我们是蒙神拯救的人，也就当为神而活, 不是出于勉强，乃是出于甘心乐意。不要落得老底嘉教会的光景，以致被主责备和警告：“我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。”【启3：15-16】

愿上帝祝福你！

想问一下绿宝石代表什么？

 主內平安！我不明白您指哪方面问的，就绿宝石本身而言，又成为祖母绿，古希腊人称之为发光的宝石，视为，幸运，财富，尊贵，丰收，忠贞爱情等。

圣经中用“宝石”代表圣灵的工作，圣灵用启示将神的生命组织在人的里面，住在人的里面，这是我们今天主观的经历。宝石是一种化合物，在化合的时候，必须经过高热度的燃烧，然后再经过匠人的手雕刻，才成为发光的宝石。

神在信徒身上的工作，也是这样：一面神用各样的环境，像烈火一般烧他；一面还得经过雕刻――藉圣灵的启示除去生命中的渣滓――然后才能发光荣耀。宝石往往是在忧愁和患难中形成的。祂使我们”经过水火“，才把我们带到祂丰富之地（诗六十六12）。圣经中提到宝石之处多为12块，预表以色列12个支派。

以马内利！

我们老家有个风俗，结婚的时候要抱一块年糕踩着。明天孩子的叔叔结婚，吩咐孩子给报年糕，孩子的爸爸答应了，作为基督徒碰到这样的事该怎么办？

 你好！

【林前10:23】凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。作为基督徒，凡事都要以荣耀神目标，我们知道很多风俗都带有些迷信色彩，建议不要参与。和亲友说明基督徒的信仰，谢绝这类的仪式，也可以主动承担一些其他的事，并带去真诚的祝福。

以马内利！

我们教会有姊妹捐衣物出来说是义卖，就在教会摆摊，我个人觉得这是不可以的(指在教会义卖)。我曾想给牧师提意见，可是有姊妹告诉我说牧师同意了的，我还能说什么呢？请问可以在教会搞义卖活动吗？         

 主内肢体平安！

【路19：45一46】耶稣进了殿，赶出里头作买卖的人，对他们说：＂经上说：我的殿必作祷告的殿，你们倒使他成为贼窝了。＂

【约翰2：13一17】犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛、羊鸽子的。并有对换银钱的人坐在那里。耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出去，倒出对换银饯之人的银钱，推翻他们的桌子。又对荬鸽子的说：＂把这些东西拿去，不要将我父的殿当作买卖的地方。＂他的门徒就想起经上记着说：＂我为你的殿心里焦急，如同火烧。＂

以上经文是主耶稣在圣殿中的话语。因为当时犹太人利用以色列的节期在圣殿中靠出卖献祭用的牛羊鸽子等获利，其中很多的欺诈和垄断，受到耶稣的严厉责备。

现在的教会，一般只会有出售圣经，属灵书籍和十字架等宗教饰品的地方，目的是为了满足信徒读经灵修的需要。不知道你说的义卖是为什么进行的活动，如果与教会的福音事工无关，就不适合在教会做。如果属于支持教会福音事工的义卖，这个要经过教会负责人的同意。

在不知道其中缘由的情况下，建议你一方面是放在祷告中，求主保守。如果感到内心还是不平安，就可以去和教会相关负责人交通。教会负责人有权柄管理这类的事情，至于对与错他也是要向上帝交账。你为教会祷告就可以。这样也避免我们犯论断的罪。

以马内利！

我这段时间家里有些不顺，弟兄脾气不好。我现在也天天在读圣经，不知道是怎么回事，我越读越圣经他越脾气大，是魔鬼的攻击吗？我该怎么办？

 姊妹，主内平安。

做妻子的，在家中的角色很特别，除了作为基督徒要读经祷告以外，还要担负家庭中的事情。不是圣经的规定，但是我们做妻子有这样的恩赐。

我们在家中是要用柔和谦卑的生命来爱家人的。你可以省察自己是不是在生活中忽视了丈夫的需要或者感受，使他感到生气愤怒。

还有，妻子要敬重丈夫，在家在外都要从心里敬重他，像尊敬主一样。不尊重丈夫也是姊妹常常犯的毛病。

一般来讲，多数的姊妹具有言语方面的能力，要善于使用这个恩赐，学习用爱心说诚实话，也处处说造就人的好话，说智慧的话语，恩慈的言语。学会和他沟通，更多的为他祷告。

当然，很多时候，当我们追求主的时候，也是撒旦败坏我们的时候。这个就需要我们警醒，靠主的话刚强，争战。要知道我们争战的对象不是人，而是空中属灵的恶魔。

建议如果可能，可以邀请他和你一起祷告，读经，为你的家守望祷告。

耶稣爱你！

我现在压力山大，感觉活不下去了，对生活有种从所未有的恐惧感，若不是因为基督徒不能自杀，真想一死了之，我想祷告，但祷告不进去，赞美也没有力量，感觉所有的门都对我关上了，我真的撑不下去了，我该怎么办啊？？？

 在主里问候你平安！

虽然我不清楚你遇到了什么样的事情，但是我特别理解你的苦闷。

【约16:33】我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”

【约14:27】我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。

耶稣复活之后也告诉门徒：“愿你们平安！”

所以一定要努力进入主的里面。就是说，你要读经祷告，寻求神的旨意，按照他的话去行。

这个时候是你最需要祷告的时候。

【可14:38】总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。

有一句话告诉你：上帝关上了一扇门，他必要为你开一扇窗。

建议你到你当地的教会，与牧师交通，他会给你更加具体的建议。

你从悲伤绝望中向 神呼求，神一定垂听，祂的恩典一定够用，因为祂应许我们：【林前10:13】“ 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”

求神挪去你这些消极的想法，赐给你活泼的盼望与真实无伪的信心。也求神释放你心灵的伤痛，赐给你忍耐到底的心，知道我们基督徒有盼望，因为地上的苦楚是至暂至轻的，神为我们在天上预备了永恒的、极重无比的荣耀。愿神保守怜悯你！

耶稣爱你！

我是一名未婚女性，我目前的服侍受到家庭很大的拦阻，家人们想让我在家说先服侍好自己的家，再出去服侍，可是外面又有很多人找到我去那里服侍，我不知道我是应该留在家里，还是出去服侍？

 亲爱的姊妹平安！

作为基督徒，我们要在生活工作中处处荣耀见证主。在家中我们也有当尽的本分。当家人对我们在教会的侍奉有意见时，我们要省察我们自己是否在哪里亏欠了家人，使他们对你的信仰有了偏见。如果是，就要改正。

你说很多人找你过去服侍，这个需要从两方面看。【路10:2】就对他们说：“要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。一个是禾场的需要，另一个方面是主的差派。你要为此恒切祷告，求主带领你，出于神的，神也会为你开辟道路。

以马内利！

我感觉有好多话要向主说，可就是不知从何说起，怎么说。这到底是怎么回事呢？

 平安！神喜悦我们祷告。但是我们的祷告也是循序渐进的，因为我们在主里面的生命很幼小，从不会到会；从少到多；从浅到深都有一个过程。

你可以先求圣灵带领你祷告，因为主说：【罗8:26】况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。

以下几点也是我们祷告需要注意的：

1、开口祷告之前，要使自己的心安静下来，使自己与嘈杂的世界完全隔绝。

2、在神面前不要急于开口，先安静等候片刻，再开口祷告。

3、不要让周围的声音影响了自己祷告的思路，也不要只想着自己要说的话，要重视里面的感觉，寻求圣灵借着神的话语，向你启示神的旨意。

祷告是与神说话，最重要的是心灵和诚实。要记得要先求祂的国和祂的义哦，因为这是主耶稣的要求。

愿上帝祝福你！

我妈妈和爸爸已经信主了，但是生命还是孩童一样的生命，这次回老家妈妈告诉我她想卖公墓，于是我也赞同，并且和她一起去看看，谁知她选择的公墓全是拜偶像的地方。

我告诉妈妈不能选这里，可她说我又不拜，别人都这样，不要为难工作人员(因我看她不愿意把公墓上的偶像去掉换十字架)。当时我就告诉那里的工作人员说，把偶像去掉换十字架，他们也答应了。

可是，等我离开家乡后，妈妈告诉我说他们没有换偶像，还在公墓(像药房里的盒子似的)里装十字架，我听了妈妈这么说就告诉妈妈我们不能即拜主又拜偶像，这样会得罪神的，可她就是不听。

我告诉妈妈要不就不要在这里买了，去别的地方看看吧，妈妈却说她已经付钱了，再说我爸爸也喜欢这里。我们那个公墓的门上只是一张带有偶像的纸而已不关事。请问我该怎么做?基督徒能这样做吗？是不是只是一张带有偶像纸就不重要?

 你好！

因为我们国家太多的人不信主，过世的人的墓地也就成了偶像遍地的地方。要想找一个没有偶像的地方安葬几乎是不可能的。不过，基督徒死后灵魂去了天家，所以死后如何安葬，葬在哪里就不重要了。

不过，如果葬礼中有与偶像崇拜有关的仪式和物件就不荣耀神了。如果是不信主的家人的作为倒没什么，因为他们所做的他们不晓得。但是作为信徒自己许可这样的事情就很严重了。

【林前10:20-23】我乃是说：外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭 神，我不愿意你们与鬼相交。  你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。  我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？

这个不是一张纸的问题，而是上帝是独一的真神，祂是忌邪的神。作为上帝的儿女必须圣洁。

【林后6:15】基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢。

你要把圣经的真理讲给他们，可以在网络上找一些相关的讲道，初信课程等给他们听。最重要的是为他们恒切祷告。

求主怜悯。

请问祷告时是跟天父说还是耶稣说？虽然知道是三位一体的，但有时会混乱。

我在单位上夜班很多，导致心脏不太好，神经也衰弱，最后我用世上的办法拿钱找领导，给我调到后勤部。对于这件事我内心很责备，这样做我觉得是犯罪了。除了用世上的办法，我不知道怎么办？

 你好！

作为基督徒，要凡事相信，凡事仰望，凡事依靠主耶稣，因在他没有难成的事(太19:26)。你所说的“世上的办法”无非就是贿赂。

虽然贿赂在馈送的人眼中，看为宝玉，随处运动，都得顺利(箴17:8)

但是，你忘记了神是公义的，他不偏待人，也不受贿赂(申10:17)。所以，你以后行事为人要好好祷告，遵行主的旨意而行，作讨神喜悦的人。

很感恩的是，圣灵责备了你，让你看到自己的作法是得罪神的，应该马上悔改认罪，因为你若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免你的罪，洗净你一切的不义(约一1:9)。

以马内利！

如果婴儿发生了意外事故夭折了，他她们的灵魂在那里？

 平安。

按照圣经上说【罗2:11-13】因为 神不偏待人。凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。（原来在 神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。

【太19:14】耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。”

根据以上经文我认为神是公义的，慈爱的，祂必会按祂公义与慈爱的属性善待这些特殊的婴孩儿们。上帝赐福你！

是不是基督徒不能有自己的梦想，也不要为着生活努力拼搏，就像是一直安逸在没有进步的状态中？

 你好！显然不是。

上帝创造人类，就是让我们来负责管理的。

【创1:28】神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”

【帖前4:11】又要立志作安静人，办自己的事，亲手做工，正如我们从前所吩咐你们的。在箴言书六章里面，也对懒惰人进行了责备。所以我们做事不仅应该认真，而且应该积极。

【西3:23】无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。

基督徒是否要为生活努力拼搏，我们来看几段经文：

【弗4:28下】总要劳力，亲手做正经事，就可有余，分给那缺少的人。【彼前2:9】惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。

【路12:29-31】你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心；这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。

作为基督徒，我们的人生目标就从今生升华到了永世，我们要做光做盐，要传福音做见证。所以千万不要仅仅为了今生的好处拼搏哦！

【林前15:19】我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。

至于个人的梦想，真心建议你寻求上帝在你生命中的旨意，因为那会远远超过你的所求所想。

【林前2:9】如经上所记：“ 神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”

【腓2:13】因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。

上帝在我们的人生中有大计划，祂是满有智慧满有恩慈有是满有创造性的神，让我们的人生轨迹与祂的联合，该多么美妙！

耶稣爱你！

信徒死后为什么有的身体软的情况呢？这是与不信主的人的分別吗？是得救的证据吗？

 亲爱的家人平安！

人死后身体会产生尸僵现象。一般情况下，尸僵会在死后1～3小时内开始出现，表现为咬肌、颈肌、颜面部肌肉僵硬，下颌关节固定；经4～6小时，尸僵扩延到全身。12～24小时发展到顶峰，之后开始缓解，尸僵现象开始消失，身体重新变软到完全缓解需要3～7天。

也就是说，这个是一个自然现象，和信仰无关。

得救与否是看这个人生前是否接受耶稣作他的救主，并遵行主的道。

【可16:16】信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。

【雅2:26】身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。

【太7:21】凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。

以马内利！

我有一个妻子与三个孩子，但我妻子从结婚到现在已经12年了，她是个弱智，精神不好，天天惹祸，还砸外人的新车。我管不了她，没办法了送回老家了，她在老家又跟别人。离婚可以吗？

 你好！

很同情你的境况。如果没有与耶稣联结的舍己的生命，真的很难坚持。

你的情况特别复杂。因为现在你妻子已经在与其他人同居，原则上可以考虑离婚（关于离婚事宜，你需要咨询专业律师）。在此，我们把圣经中相关的教导摆出来，愿神带领你当行的路。

【箴5:18】要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。

【玛2:15下】所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。

【林前7:15】倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。 神召我们原是要我们和睦。（不知你的妻子的智障程度，本句要慎用。）

【林前7:12-14】我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁（“丈夫”原文作“弟兄”）。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。

也提供几个建议共参考：

1、认真恒切祷告，寻求神的旨意。确保自己的心里面没有亏欠和诡诈。

2、虽然他们这样的行为是犯罪，但是因为你妻子的智障，她所做的她不晓得。所以你要靠主去饶恕。

 3、找回妻子，  自己管不了，家人帮忙，家人帮不了，托付给福利院。不能丢弃，丢回老家，虽然有无奈的成分，也有推脱责任的意味。

4、如果妻子不愿回来，也要会同娘家人要有一个了结，给对方，也给孩子们一个交代。

5、一定要为孩子们着想，你要担负起抚养孩子的责任。

【提前5:8】人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。

【雅1:27】在 神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。

寻求并乐意遵行主道的人必蒙主纪念和祝福！

求主怜悯你和你的家！

我的右眼皮最近老是跳，教会也给我祷告了。但现在有时还会跳，睡觉梦些和人争战事。是我的信心软弱原因吗？

 亲爱的家人你好!

眼皮跳其实是我们常见的人体现象，它与每个人的身体状况有关，分为生理性和病理性两种。

前者通常是用眼过度或劳累(眼部疲劳)、睡眠不足、精神过度紧张或压力太大、烟酒过度等因素导致眼皮出现轻微跳动，并且发作时间短(通常数秒钟)，一般情况下等它不跳了就没事，只要多注意休息、舒缓心情、保持愉悦即可。

后者是因为眼睛屈光不正(近视、远视或散光)、眼内异物、倒睫、贫血、结膜炎或角膜炎等导致。它发作频繁、持续时间长、跳动幅度大，如果是这样就需要去医院看看。

综合以上所述，就可以打破周公解梦——“左眼跳财，右眼跳祸”之迷信说法。至于你说睡觉梦见与人争战的事，圣经说“事务多，就令人做梦，多梦多言其中多有虚幻，你只要敬畏神”(传5:3、7)。

不要被迷信所左右而失去平安，我们要多多读经祷告，寻求真理。唯有从上帝而来的真理才能叫我们得自由。愿上帝祝福你!

在我们教会中，有某个人总是自高自大，总觉得比别人有知识有文化，没有好行为，老想起来讲道，还看不起讲道的工人，没有解经的书就凭自己的理解，就趁着工人忙来不了时她就非站讲台自解，她说神直接就告诉她了。

不让她讲，她就耍，语言污秽，在外讲究人，给新来的信徒，探访说信耶稣不是谁都能信的，来一次就不来了。她说神老是直接和她说话，说她祷告好使，给别人祷告赶鬼，工人的祷告都不信，她一给别人祷告鬼就出去。

我们的教会现在被她搞得很不好，工人讲到她说工人文化低，都不听就走，要不工人在上讲她在下讲，我们听到都听不好，请问她讲我们是否不听，求答案。

 你好！

你说的这种情况在教会中经常会遇到。有人自认为得到上帝的某种特别启示，或者觉得别人圣经不如自己熟悉，奉献没有自己多就会有一种优越感，这是一种属灵的骄傲。

【太23:27】“好像粉饰的坟墓， 外面好看， 里面却装满死人的骨头和一切的污秽。”

如果只随从自己的私欲，是结不出圣灵的果子的。面对这样的肢体该如何做呢？

【歌罗西书3:12-16】

 所以，你们既是 神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。

在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心。 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂 神。

信徒之间要彼此教导和劝戒，目的是为了歌颂神。所以，无论你选择自己去劝诫，还是反应给负责人。

在此之前，首先要在神的面前谦卑省察自己内心的动机，除去个人的偏见，是带着怒气去批评人，还是凭着爱心说诚实话，为了造就对方。

批评若不是从圣灵而来，就成了闲话和论断。保罗这样解释他写《哥林多前书》的原因，“我先前心里难过痛苦，多多地流泪，写信给你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外地疼爱你们”（林后2:4）。

其次，在劝诫他之前，需要先为他恒切祷告，要信靠神仍在他身上掌权。“他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住”（罗14:4）。

司布真牧师曾经讲过，当他看见弟兄的过犯时，就跪下来为他祷告，直到心中哀伤，为他流泪，才站起来，出门去找他。若没有爱他到流泪的地步，就先为自己的冷漠认罪，而不急着去劝戒。与其做一个教导者不如选择是一个代祷者，这是真正爱弟兄的。

另外，要有次序。保罗说：恩赐原有分别，圣灵显在各人身上，是叫人得益处。林前14:29 至于作先知讲道的，只好两个人，或是三个人，其余的就当慎思明辨。

若她真有圣灵的感动，可以建议她在自由交通的时候和大家分享，也可以在聚会结束后为主作见证，但不是做为主日讲道。如果发现不符合真理的地方应该及时指出。

求神保守你们的教会！以马内利！

整理人：恩典ing