世界上确是有鬼，都属魔鬼所管辖，它们也是灵，是人肉眼所看不见的。庙里的像是人制造的，其实它不被限制在那小小的地方，乃是在空中运行的邪灵，是管辖幽暗世界的（弗六：12），又像吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人（彼前五：8）。

但它也有时装作光明的天使，使人不加提防，容易受它欺骗（林后十一：14）。

他与神为敌。也与属神的人为敌，对不信之人，则弄瞎人的心眼，叫他们看不见基督的福音之光（林后四：4），不让他们信主耶稣而得救。

他欺骗夏娃的时候，窜改神的话，夏娃受骗了；他也曲解圣经，叫耶稣从殿顶上跳下去，耶稣却用神的话顶撞它。

主耶稣降世为人的时候，曾受它的试探，叫石头变饼，解祂饥饿，叫祂从殿顶跳下彰显自己，甚至叫祂俯伏拜它，尊重它的统治权，这三样都失败了（太四：1-10）

大致上是以肉体的情欲，眼目的情欲，和今生的骄傲为原则（约壹二：16）。

他失败之后，暂时离开耶稣，以后甚至利用耶稣的门徒彼得，劝祂勿上十字架，耶稣叱责他“撒但，退我后边去吧，因为你体贴人的意思，不体贴神的意思”（请注意：耶稣不是指彼得为撒但（魔鬼）（太十六：23）。

像古时的约伯，财产损失，儿女死亡，身上又生毒疮（伯一：6-12；二：1-10）。不过，我们不要惧怕，他的权柄有限，如果神不许可，他不能临到我们。

使徒保罗身上有一根刺，主不将它挪开，目的叫他更倚靠主的恩典（林后十二：7-9）。

它临到扫罗王身上，他就拿枪想刺死大卫（撒上十九：9-10）

例如使人聋哑，腰弯得不能直，或叫人伤害身体等等（新约四福音之中颇多这类记载，例：太九：32-34；路十三：11-13等处），还有一群的鬼被赶出以后，附在猪身上，叫猪群闯下山崖，投在海里淹死（可五：1-13）。

现在也有交鬼的，关亡，过阴的这一类人，都是靠鬼吃饭的，当然皆是骗人。

被鬼附与神经病情形不同，不管是那一种，皆不可请人用法术或烧香之类图安抚鬼。是神经病则请专科医生医治，被鬼附则应当靠主耶稣应许，用祷告、或禁食，把它赶出去（可九：23—29）。

首先要认识他的诡计（林后二：11），倚靠神的大能大力，主耶稣十架功劳，圣经话语、和靠圣灵，穿戴神所赐的全副军装（弗六：10-18）抵挡他，不可给它留有地步，它就必离开我们逃跑（雅四：7-8）。

魔鬼常藉着人行事，有时不一定十分凶恶，甚至非常和善的传一些似是而非的道理，例如否认耶稣的神、人两性，所以圣经说：“凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者（魔鬼）的灵。”（约壹四：2，3）。

我们切勿误会，把被鬼所用之人当作魔鬼，乃应当同情他／她，把鬼赶出以后，这人仍是主所爱的，可以事奉主，例如抹大拉的马利亚，曾有六个鬼从她身上被赶出去（路八：2）。后来首先跑到主的坟墓，见到复活的主（约二十：1-18）。

凡真正信主，靠主宝血完全洁净的人，照主吩咐，目的只为荣神益人，而不是彰显自己能力之人就可以赶鬼，圣经记有念咒赶鬼之人，妄奉保罗所传的耶稣赶鬼，结果反被鬼所胜（徒十九：13-17）。

这虽然是神的事，祂没有在圣经清楚说明，我们可以从圣经之中作一些推想。

1.神有祂自己的时间。主耶稣在稗子的比喻之中说，要等收割的时候，才把稗子捆起来用火烧（太十三：24-30）。魔鬼见到耶稣时曾说，时候未到，祢就叫我们受苦么？（太八：29）

2.许多魔鬼攻击属祂之人，好使人看见神的大能，信心越发坚固。主耶稣被钉十字架，既成全神的救恩计划，又从死里复活，胜过死亡权势。照样，教会也是在逼迫之中更为兴旺。

圣经和教会历史之中，都有极多的例子。司提反殉道以后，扫罗悔改，耶路撒冷的教会受迫害，门徒四散到处为主作见证。（徒八：1-4）

神许可法老的心刚硬，不容以色列人出埃及，而没有把他除灭，是特要向他显大能，使神的名传遍天下（出九：15，16）。这可以比作不即时除灭魔鬼的例子。