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【信仰问答】上帝不希望人能分辨善恶吗?


【创3:4-5】蛇对女人说:“你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶”。


【创3:7】他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。


【创3:22】耶和华神说,那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。


在伊甸园里,上帝设置了两棵特殊的树,一棵生命树,一棵分辨善恶树。神严严地禁止人吃分别善恶树的果子,并告诫人类‘吃得日子必定死’。后来,蛇来引诱夏娃,告诉她:“如果你们吃了分别善恶树的果子,你们的眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶了。”


那么,魔鬼的这句话是谎言吗?不是的!魔鬼是爱说谎,但是,它也不是全部都说谎。如果魔鬼全部都说谎的话,倒好分辨了。只要它说个啥,我们反着来听就行了。最具有迷惑性的话,是半真半假、真真假假的掺杂着说。


魔鬼对夏娃说:“你们吃的日子眼睛就明亮了”。果然,亚当与夏娃吃后,三章七节说“他们二人的眼睛就明亮了”,这句经文不是记录魔鬼的话了,而是对他们二人吃了果子之后客观事实的描述。魔鬼对夏娃说:“你们吃了分别善恶树的果子,便如神能知道善恶”。


果然,亚当与夏娃吃后,三章二十二节说“耶和华神说:‘那人已经与我们相似,能知道善恶’”。这句经文也不是记录魔鬼的话,而是神自己亲口说的话。也就是说,当亚当夏娃吃了分别善恶树的果子之后,确实他们的眼睛就明亮了,确实他们能知道善恶了。


那么,很多人读到这里都不免要问:“难道神希望我们的眼睛迷糊吗?神不希望我们能知道善恶吗”?对比吃果子前后,我们就能发现吃禁果之前,他们二人赤身露体,不以为羞耻。吃禁果之后,他们眼睛明亮了,再看到自己赤身露体时,就有了羞耻感,连忙用无花果树的叶子编做裙子为自己遮羞。


不知羞耻,这个名词今天是一个十足的贬义词,几乎等同于骂人的话,难道神希望人类是在不知羞耻的状态下永远活在伊甸园里吗?


这几个问题,其实归根结底就是一个问题——神不希望我们能像他一样知道善恶吗?我们不是常对孩子说:“你应该知道善恶”吗?法官不也是常会对犯人说:“你应该知道善恶”吗?我们每个人的天良也对我们自己说“你应该知道善恶”。


所以,我们每个人通常的思维都是‘知道善恶是一件好事’。因为只有知道善恶了,我们才好能知道如何行善,才能知道如何回避行恶呀。但是,神为什么不希望我们知道善恶呢?


原来啊,我们没有人知道亚当夏娃在堕落前是一个怎样的状态,那是一个比知道善恶更好的状态。我们千万不要望文生义的以为,亚当夏娃在没有吃果子之前,眼睛是迷糊了,在吃果子之前,不知道什么是善的。


我们今天全人类都已经是堕落之后的人了,我们只有两个状态可以选择,"不知善恶"与“知道善恶”。这两者相比,“知道善恶“当然比”不知善恶“要强。


但是,在亚当夏娃堕落之前,他们比我今天的人还多一种状态,那就是‘只知道善,不知道恶’。‘只知道善,不知道恶’与‘知道善恶’比,那么,‘只知道善,不知道恶’就比‘知道善恶’强太多了。


很多人对这个问题的困惑就在于,他们认为亚当夏娃没吃分辨善恶果之前,他们是不知道善恶的。其实,这样理解就错了。


他们吃禁果以前也是知道善的,圣经说,上帝造人的时候,原是正直,正直就是善的品格之一。还有,亚当一看到夏娃就会爱她,爱是善的重要表现之一,人是造着神的形象造的,也就是说,人刚一被造就具有了神的形象,怎会不知道善呢?堕落之前的人,他们是‘只知道善,不知道罪’,那是最完美的状态。


圣经形容道成肉身的主耶稣,是第二个人,是末后的亚当。也就是说,主耶稣的人性部分与亚当堕落以前的状态相似,是‘不知罪的’,他只知道义,只需要照着义的准则生活就够了,凡不义的就都是罪了。【林后5:21】神使那无罪的(‘无罪’原文作‘不知罪’),替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。


‘只知道善,不知道罪’堕落之后就变成了‘也知道善,也知道恶’了,这里面最大的一个变化就是‘恶’被加添到我们里面了,有了‘恶’,于是也就有了行恶的可能,因为心里有什么才会发出什么。我们做一个比方:小孩子生下来就有犯罪的倾向。


其中很多的罪,如贪心啦、骄傲啦、自私啦,早早就会显现出来。但是,有一种罪是要等到人的生理成熟到一定阶段之后心里才会犯的,那就是**的罪。所以,三五岁的小孩子,男孩女孩放在一起,都穿着开裆裤子他们也不会感到害羞,他们在一起交流的非常自然。


不知道害羞,是因为他们还不知道有这个罪,因此,也就不可能犯这个罪。随着年龄的渐渐增长,到了青少年时期,他们对这方面就有了认识了,于是羞耻感也就出现了,甚至和异性说话时也会有异样感觉,那是因为他们心里此时已经知道这个罪了,因此也就有了犯这个罪的可能。


如果年龄再小一点,恐怕连偷的概念也没有,即使出于贪心拿了别人的东西,他们也不懂得故意避开物主的眼目,这与我们平时所说的偷,是有着本质的区别,人不懂的偷的时候就不会偷。


同样,在伊甸园里的时候,亚当夏娃里面只有善的观念,没有恶的观念,在这样的状态下,人就不会主动犯罪。人一旦吃了分别善恶树的果子,里面就开始有了恶,可是,这个时候人里面还没有能像神一样胜过恶的生命,那么,犯罪就主导了我们的生活。


重生后,我们领受了神不犯罪的生命,【约一5:18】我们知道凡从神生的必不犯罪。从神生的必保守自己,(有古卷作那从神生的必保护他),那恶者也就无法害他。


但是,同时犯罪的生命也在我们里面,于是,就有了两个律持久交战的生活,直等到我们离世,肉身脱下来的那一天,我们才能活出与神相似的生活。【腓3:21】他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。




整理人:恩典ing

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