亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早晨要分享的经文是【路15】。

【路15】耶稣与罪人和税吏们在一起吃饭。这个行为，是耶稣要与这些犯罪的人有更多的接触，并且把福音带到他们，因为他们是需要福音的人。可是，当耶稣与这些人吃饭的时候，法利赛人和文士就私下的议论说：“这个人为什么接待罪人呢？为什么和他们一起吃饭？”耶稣用了比喻来描述祂和罪人之间的关系，也用了比喻描述祂和这些法利赛人之间的关系，还有祂对他们的期待。那亲爱的弟兄姐妹：我们看看这三个故事，其实可以给我们带来三种不同的感受。

我们先来看【路15:1～7】的经文，是耶稣与众税吏和罪人在一起，法利赛人和文士私下议论的时候，耶稣就用一个比喻说：“谁有一百只羊失去一只，不把九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？找着之后，就欢欢喜喜的扛在肩上回到家，请朋友们一起来吃喝快乐。”   

在这段经文当中，我们看到法利赛人好像真的是爱管闲事儿。为什么法利赛人总是盯着耶稣不放呢？因为法利赛人，他们不能容忍耶稣破坏他们的规矩。其实宗教领袖经常谨慎的按照【旧约】律法，保持洁净，这是一个规则，也是当时法利赛人的一种做事的方法。他们所定的规矩非常的严格，甚至超越了律法。所以当耶稣不是那么重视洁净的概念时，祂又是摸麻风病人，又是在安息日去医治，又是让人死里复活。这个显然对于法利赛人来讲是一个冲击，所以法利赛人就一直盯着祂。他们这样的一种做法，自己认为是维护捍卫真理的一种方式。虽然他们那个动机是好的，但是他们不了解律法的精髓，也不能够看到耶稣基督到底是谁。这个问题就严重了。虽然自认为做的是一件好事，但是却和事实相违背 。 

那这个方向错了，无论你做什么都是错的。所以耶稣就用一个比喻来责备他们。那这比喻是什么意思？牧人撇下九十九只羊去找那一只，看起来这个方式是愚昧的，因为你为什么撇下那么多，找那一只呢？但是对于神去找那一只羊的意思是：祂的爱是如此的丰富，以至于祂会逐一的寻找每一只羊，并且找到的时候，就大大的喜乐。耶稣和这些罪人在一起，就是因为祂要去寻找迷失的羊，就是在那些罪人当中，把真光点燃，照亮他们的生命，以至于让他们不至于在罪中失去盼望。

所以亲爱的弟兄姐妹，我们何尝不是众税吏和罪人的样式呢？如果不是耶稣基督一个一个的来寻找我们，谁愿意来到上帝面前？谁能够找得着这位真正的神呢？所以无论如何我们看这个经文的时候，就看看我们自己的生命的状态。如果我们不懂得看自己生命的状态，那我们和法利赛人、文士又有什么差别呢？我们只能盯着别人，那我们和法利赛人、文士又有什么不同呢？各位弟兄姐妹，当我们面对神话语的时候，一定是让神的话语面对我们自己的生命，而不是面对别人。

那么，在第二段的经文当中，是一个丢失钱的比喻。【路15:8～10】我们还是要了解一下背景，在巴勒斯坦的妇女当中，她们收十块钱，作为结婚的礼物。这些钱与结婚戒指一样，具有感情的价值，失去了一块钱是非常让人心痛的，因为这是她的一种情感的表达。正如一个妇女会因为找回她所失去的一块钱，而欢天喜地一样；天使也会因为一个罪人的痛哭悔改，而欢喜快乐。对于神来讲，每一个人都是同样的珍贵，祂因每一个失丧的人而伤心；也因找到祂的一个儿女，并带到上帝的国度，而欢喜快乐。所以神对于每一个回到祂面前的，祂的儿女真的都是满心欢喜。

那我们看到每一次有一个弟兄或者一个姐妹在教会洗礼，那真的是一件非常重大的事情。所以我们每一次布道会，或者是教会的一些特会当中，就呼召弟兄姐妹，呼召那些慕道友、非基督徒来到神的面前。很多的时候，牧者们在一起讨论：究竟一次布道会，几个人悔改算成功呢？其实不能这么评价，哪怕有一个人悔改了，这个布道会所付的代价，都是值得的。哪怕一个人把福音听进去了，他开始反思，他开始思考。那这样的布道会，都是成功的。   

所以有的时候，我们太量化，觉得一次布道会几十人，上百人悔改，这是成功的，付任何代价都是值得的。其实不是这样！无论用什么样的方式，无论多大的代价，一个人的灵魂真正地回到上帝面前，那是值得的。因为人的灵魂不能用物质和金钱去衡量。所以我们需要有这样的一个态度，来面对我们每一天的服侍。   

那最后的【路15:11～32】是浪子的比喻。这个浪子的比喻，是非常经典的比喻。我自己也是因为浪子的比喻，在二十二三岁的时候，真正的悔改信主。我觉得这是上帝使用的，很特别的一个故事，让很多的人都回到祂的面前。所以我们也感恩！我们在这段经文当中，看到的是浪子的故事。浪子的故事当中，有多少个浪子呢？你有了解过吗？浪子的比喻当中，至少有三个浪子。

第一个浪子是小儿子。小儿子虽然败坏，但是最后的结果却是好的。他又回到了父亲身边，重新获得了身份，获得了父亲的爱。那么还有一个浪子，是大儿子。大儿子看起来忠厚老实、勤恳吃苦，但是到了最后他却没有进入到父亲的家。他一直在门外与父亲对峙，重要的是他没有回到家。所以这个浪子，其实讲的核心不是小儿子，而是大儿子，为什么是大儿子呢？因为法利赛人和文士就像是站在门外与耶稣理论的人。那么，那些众税吏和罪人就像小儿子一样，他们回到了神的面前。这个故事是非常有意思的。那么，还有第三个浪子，是谁呢？就是我们自己。我们的心，现在是不是回到上帝面前？我们心的状态究竟如何？这都是我们透过这个故事，要反思的。

一个只关注自己的人，他不会进入到父亲的家。一个关注自己的人，他只能站在门口与父亲理论。一个看到自己软弱，看到自己父亲那种慈爱怜悯的人，他无论飘得多远，他都要回到上帝面前。所以亲爱的弟兄姐妹，我们现在是什么状态？我们是浪子吗？如果你现在还是浪子，神的爱子耶稣基督邀请你重新回到祂的面前，因为祂无时无刻不爱着你！

我们一起来祷告：

天父，我们曾经像迷失道路的人。没有你的真光照耀，我们不能够寻到回家的路。完全是靠着你的恩典，我们才可以重新回到你的面前。我们相信：你看我们的生命为宝贵，也特别的在这里向你呼求，求你让我们真的是像浪子一样，回到天父的面前，让我们不要在这个世界上飘荡，不要在真理以外飘荡。天父，让我们看到，只有在你里面，才能够拥有神国的那种温暖，才能够拥有天父上帝的爱。天父，求你赐给我们这样的心。让我们不是在那里寻找，而是真正的可以回来。让我们意识到：我们不配。让我们意识到：我们的软弱，让我们有一颗寻求你的心！求你让我们的心，再一次归回你的面前！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！