亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早晨要分享的经文是【路3】。

【路3:1】凯撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王。公元的14到17年，提庇留做罗马皇帝，彼拉多是罗马政府指派管理犹太省的巡抚，也就是相当于省长的职务。希律就是安提帕和腓力，是同父异母的兄弟。 他们的父亲是残暴的大希律，二十多年前已经死去了。安提帕、腓力、彼拉多和吕撒聂显然有同等的权利，去管理分封的地方。就是说他们各自分配了一个地方，并且拥有权力去管理。那么在这里给了有一个历史背景的介绍：因为路加要详细的记录，所以他对历史有很多的查考，并且非常详细的记录下来。

在【路3:2】亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。按着犹太人的律法，大祭司只有一位，他必须是亚伦的后裔，受神的委认，并且他要终身成为大祭司。然而，当时的宗教系统已经被败坏了，罗马政府自己委任宗教领袖，以便能更有效的控制犹太人。表面上看来，罗马有关方面已经废除了犹太人所委任的亚那，而换上了他的女婿该亚法作大祭司。然而亚那仍然保持大祭司的职衔和权利，因为犹太人相信：大祭司的职份是终身的，仍然继续称呼他为大祭司。这些背景都是我们需要了解的。   

在这一段的经文当中，【路3:1~20】向我们描述，根据【赛40:3~5】的内容记录说，在耶稣基督之前，要有一位为耶稣基督开道路的，那就是约翰。约翰在那里说了很多的话，说的话其实是很有意思的。在前面的一段，【路3:7】开始，约翰对那些来受洗的众人说：“毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？”也就是说：是什么让你们愿意来到上帝面前呢？我们今天也应该很好的问一问自己：是什么促使我们相信耶稣？是对将来的恐惧？还是对那完美世界的期望呢？有一些人接受约翰的洗，其实他们期待的是躲避永恒的审判。然而他们没有转向神，寻求救恩，这样的审判，是不能避免的。  

所以约翰看出他们心中的一些想法，就斥责他们，告诉他们：重视生命的改变，一定要大于礼仪。礼仪不能够带给人生命的翻转；礼仪不能够像一个保险一样，让你确保将来不面对上帝的审判。所以你会发现：约翰他能够看到人心里面的需要，也能够看到人此时此刻的想法，这是非常有意思。而且当他了解那些人想法的时候，他就不加掩饰的强烈责备。有的时候，我们说话唯唯诺诺；有的时候，我们不知道该对什么样的人，说什么样的话。其实作为一个耶稣基督的门徒，真的应该大声疾呼。尤其今天的这个时代，我们要让很多的人知道：他们需要认罪悔改，才能够有将来的盼望；而且要让他们知道：如果他们不能得到将来的盼望，那么要承受的是上帝的愤怒，是人无法承受的。当约翰严厉指责他们的时候，我们会发现：很多的人就悔改在上帝的面前。 ‍    

那么在经文当中，也描述了约翰一些其他的对话。在【路3:11】约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也要这样行。”又有税吏来受洗，问他说：“夫子，我们当做什么呢？”约翰说：“除了例定的数目，不要多取。”你会发现：约翰不只是强烈的责备，他还给这些人生活的一些指导，并且他的信息满足了或者回应了三种人的需求，主要的内容有三个部分：与有需要的人分享你所有的；无论你做什么工作，都要尽力做好；公平待人，对自己所赚取的要知足。约翰没有时间说那么详细，但是除了要让人悔改之外，他还呼召人过正直的生活。   

所以今天我们的讲道常常是有一些极端，我们不讲伦理道德，就讲教义；或者我们只讲伦理道德，不讲教义。其实教义一定是和生活相关的，我们怎么分享教义？我们怎么分享生活？其实是融为一体的。我们就是要把《圣经》里面的教义，上帝的话语，神的原则带到弟兄姐妹的生活中，要让他们知道：怎么把教义，活化在我们的生命中。这是传道人要起的作用。那今天我们会发现：很多教会的传道人，不然讲的就都是伦理道德的讲道，不然就纯教义的讲道。所以很多的弟兄姐妹也是挣扎纠结。其实我们真的要好好的思考，如何将神的话语传递出去。

那么在整个这一段，你会发现：施洗约翰，他也像其他几卷书的内容一样。他也告白说：我是用水给你们施洗，但有一位有能力的比我更大。祂要用圣灵与火给你们施洗，祂要手拿着簸箕，要扬净祂的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。  所以你会发现：实在约翰是要让人转向福音，约翰是要让人认识福音。约翰其实是让人能够领受福音，我们也是如此。我觉得很多人传福音的时候，非常的纠结，其实不需要纠结。讲你该讲的话，讲《圣经》里面强调的福音的信息，那是非常重要。

【路3】里面有一个非常大篇幅的家谱，路加其实是要从家谱当中说明：耶稣祂是神的儿子，而且也让我们回顾到亚当的那个时代，让我们看上帝是如何工作。所以在这里我们也要思想：这个家谱当中所记录的，其实是要让我们了解：耶稣，祂就是大卫的子孙，祂就是神与亚当立约的时候，那女人的后裔。耶稣是救世主，祂生活在一个木匠的家庭中一直到30岁。从祂的家谱当中也看到，这是一个真实的人，看到祂的生活和我们一样。照我们《圣经》里面所描述的，祂如果是神，祂又生活在一个木匠的家庭中，应该我们会觉得：哦，他一定不甘心吧！一定不甘心留在拿撒勒吧。但是祂却耐心地等候天父对祂生命的工作所制定的时间，所以祂一直在等，等了三十年。       

你知道吗？耶稣服侍之前也有等待，也有装备。所以我们为什么那么着急呢？火热的心是好的，相信一定是从神来的，但是我们要学习等待。等待上帝的时间，等待神在我们生命当中的工作，等待我们领受上帝使命的那个时刻。其实每个人做事都是有时间的，我们不要着急，尤其在侍奉当中不要着急，而是真的按着神制定的时间表，按着上帝给我们的感动慢慢慢慢的进行，也让我们的生命可以沉淀、稳固的在神面前服侍。   

所以从这个家谱，我们看到：是用亚伯拉罕开始，也要表达他与所有犹太人的那种密切的关联。所以我们看到：家谱的那个重要性。当然我们也看到：最后回溯到了这个亚当时期，显明其实耶稣就是全人类的救主，祂就是《圣经》在【创3:15】里面强调的，那个所有人的盼望。今天我们可以领受这样的恩典，我们要感恩，我们也在神的面前回顾我们自己人生的经历。在一年最后的一天，我们要思考：我们如何跨入新年？我们如何在上帝的面前，生命开始一个新的生活的一种方式？   

我们一起来祷告：

亲爱的天父，我们来到你的面前向你仰望。我们看到施洗约翰服侍的心，我们也看到施洗约翰分享话语的智慧。天父，让我们了解，让我们对着这个世界大声的疾呼，说出福音的奥秘。天父，也祈求你使用我们，使用我们的全人，让我们在过节、放假的时候，更好的见证你。也让我们真的是知道，如何和人分享福音。求你圣灵在我们里面工作，让我们所分享的福音，是能够进入到他人的生命中，并且这福音的大能，在他们生命中彰显出来。求你让我们的生命结出丰硕的果实，让我们的生命被你使用，让我们知道：只有耶稣基督是我们生命的主。祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！